
張延昭
科舉制度的實施場所——“貢院”,何以在考官與舉子的筆下成爲“棘闈”?考官與舉子,在他們所謂的“棘闈”的空間裏,經歷了哪些心理變化,產生了怎樣的互動?由此,表徵着“禮樂”“求賢”的科舉考試,實質上又是一種怎樣的行動?本書藉助空間社會學、心態史學等理論,在研讀相關史料的基礎上,結合空間的建築學原理,指出這是一個具有雙重意義的制度化空間,表徵着“禮樂”“求賢”,而實質上則是利用建築學的物理功能進行監督、隔離的規訓空間。
此書顯示出了作者強大的文獻能力和獨特的思考角度。但整體上的閱讀體驗上來講並不是特別好,這一點作者應該能夠感知,畢竟銷量和閱讀人數在那裏擺着。但我依舊認爲這是一本上乘之作:無論是創新的寫作方式,還是海量的文獻引用,二者均是。
可以看出作者文獻蒐集能力與分析能力,但或許受限於古代文學或教育學等學科傳統的研究方法,許多理論的引用與論述存在隔靴搔癢的問題。道理和觀點都清楚,但論述差點意思,只不過就文獻使用和體量來說,是鄙人暫未能企及的水準。