中國玉美學
廖宗延
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廖宗延
玉一直是中國傳統寶石，玉在中國不僅僅是一種寶石，更是一種精神、一種文化。我們用溫潤如玉形容君子，用白璧無瑕形容高士，用玲瓏剔透形容女子……從上古時期開始，先民們就用玉石雕刻出紅山玉龍，又如完璧歸趙的和氏璧、鴻門宴中的玉珏、《紅樓夢》中補天頑石……可以說玉石貫穿中國文化的發展。 本書是同濟大學寶玉石中心多年寶玉石研究集大成製作。 全書分爲三個篇章：美學與玉美學、玉之美、玉美之歷程，內容上層層遞進，緊扣“中國玉”這一主題，基於美學而論中國玉之美，性美質美、色美彩美、工美藝美、道美德美，從各個角度對中國玉美學的特徵及類型作闡述，並沿着中國歷史的演進解讀隨時代而變的中國玉美學。重點突出在中華文化背景下的玉料、玉雕、玉美、玉文化，體現出我們的文化傳統與文化自信。
中國玉美學是哲學分支學科美學與玉石學相結合而形成的交叉學科。形而上學，不行……退學。不怕喫苦的朋友一定要選珠寶玉石專業。你不但可以學到地質學、結晶學、晶體光學、考古學、藝術設計、美學、傳統文化等相關知識順便還能惡補曾經欠下的物理、化學、歷史和古代漢語知識……
本書作者對於玉石鑑賞抽象出的五個方面，其實因循了《玉道》系列叢書的介紹架構。本來前面讀得好好的，畢竟很少有這類書籍能夠像寫論文一樣把參考文獻列出來，一些關於美學鑑賞的問題確實在此類書籍中難見討論（但是我現在懷疑這部分也是抄襲）。不過，到後面看越看越不行，全書沒有插圖是最大問題之一。此外，介紹玉石相關知識的書籍其實都大同小異，內容大差不差，但是出現了整段抄襲的現象，也是令我匪夷所思的。例如，本書第 5 章第 3 節第 4 小節介紹“工必有意，意必吉祥”的內容時，就是全搬《玉道》第三部《玉之美》的相關內容。最後一章也是肉眼可分辨的大段抄襲。對玉石文化感興趣者推薦直接讀《玉道》。 2026.7.26補充：靈魂拷問，全書有沒抄的地方嗎？本書有一段介紹歐泊變彩，相關內容與《中國玉器》完全一致。。。不是作者你整段抄是什麼意思，演都不演一下？