
任應秋 任廷革
中醫的脈學,有其合乎科學的部分,也有其不合乎科學的部分,我們要根據辯證唯物論的原則對中醫脈學進行研究、認識、改造、實踐,即研究中醫脈學要掌握正確的思想方法,揭開其玄學的外衣,接受其合理的內核,既不是沾沾自喜於一得之功與一孔之見,也不能逐一逐二地按照科學理論機械地去作對照,因爲中醫學理論並不全都是科學的。事實上,新中國建國二三年來,中醫師在人民政府英明的號召之下都積極地要求進步,對於古老的中醫學都願意重新認識,衡以科學的評價。
六綱脈象分類訣 小福今天睡了多少小時 浮脈洪濡革散芤,(6) 沉脈須知牢伏弱。(4) 遲脈緩澀結分別,(4) 數疾促動常相伴。(4) 實滑弦緊大相聯,(5) 虛細微代要詳看。(4) 此外長短脈象亦當辨。(2)
有的人吹神脈診,作者以西醫解釋脈學,反倒走向另一個極端,因爲他根本無法用現代醫學解釋脈學,這樣脈學反而不科學了…一個不信脈學有這些作用的作者,你覺得他能寫出什麼脈學書呢……
一、作爲一名老中醫,敢於革去玄秒的浮華,去粗取精,取長補短的剖析脈診的原理及臨牀實踐體會,併成書分析出來,莫不是一大功德。讓本人對脈象更加深刻的理解和記憶,更是讓本人對望聞問切四診合參的信念堅定,往後去看病,如遇光切脈,啥也不聞不問的醫生,早早遠去,莫要毒害自身。 二、人如果想要理解一個事物,或者建議一個價值觀,方法論。必然需要建立在人已有的知識結構之上的,必然不是空中樓閣。如我們自小就接觸的生理課乃至於現代解剖,微生物學等學科基礎,就會必然導致我們對五行生剋,頻湖脈決等等古書如盲人摸象,既缺乏理論指導也缺乏臨牀體會。此書既對傷寒論,金匱要略中的各種脈象做了總結歸納,又在每一節後面闡述了能加以理解的理論方法,對新手是非常友好的。 三、記得一次送親人去醫院,在門診分診處,既有護士用儀器給測量親人體徵,會有一張小紙條。體溫多少,一分鐘20息,心跳120,血壓多少多少,血氧飽和度多少多少,即送發熱門診,診斷風寒感冒。用時一分鐘不到,這既方便快捷,又客觀準確,這也莫不是作者的初衷之一。
中西雙頻對話,任老的批判精神還待更多理解
陳各家著述而無己之卓見,列諸般脈法而無恆之準繩,鉤弦仲景脈法亦不足矣應對臨牀,屬實一般
將中醫脈學與西醫血流動力學混爲一談