“她”的力量

這本書比一般女權書更有意思，因爲它面向的是所有自然界的雌性動物，指出了幾個非常有趣的事實：雌性動物也可以比雄性更有力量，更強大，甚至更殘忍，比如人類的近親倭黑猩猩，即使雄性的體型更大，但是雌性通過結成聯盟來壓制好鬥的雄性，在這樣的母系社會中，幾乎所有的受傷事件都是雌性攻擊雄性，而雌性也可以很花心，比如雌獅子經常在雄獅打盹時偷偷溜走，與其他雄獅交配。已知一頭雌獅在發情期間每天可以與數只雄獅交配多達100次，而雌性也可以決定雄性如何演化，這和一般的達爾文演化理論裏“雄性競爭決定雌性”不同，雄性特徵會因爲雌性的偏好而發生變化，做出影響雄性演化決定的也可以是雌性，雌性的選擇主導了雄性的演化，而且很多雌雄動物很多是“女同性戀”，2006年，當布什總統夫人訪問夏威夷時，稱讚黑背信天翁夫婦對彼此做出的終生承諾，不過，大家當時並不知道，在這些忠誠的伴侶中，有超過1/3是女同性戀，科學家們還發現有些物種的種羣全是雌性，沒有雄性，她們靠“孤雌生殖”繁衍後代。例如哀鱗趾虎，而更有趣的，孵育後代並一定是母親的責任，在魚類中，幾乎2/3的物種都是由單身父親承擔所有的育幼工作，而雌性所做的只不過是提供卵子，然後永遠消失 而且，性別是一個連續的譜系，它不是二元的，像美國人判定的有是96種性別，在動物界裏是非常正常事情……比如在許多鳥類、蝴蝶、昆蟲和甲殼動物中都有雌雄嵌合體的情況出現，外觀上既有雄性的特徵，又有雌性的特徵。如果通過生殖器區分，雌性蜘蛛猴的外生殖器比雄性的還長，而雌性斑鬣狗不但具有與雄性類似的外生殖器，它還能夠勃起…… 這些發現都表明了，性別劃分在自然界中是靈活的，儘管兩性的劃分確保了基因多樣性，但在環境變化下，雄性的作用可能便會逐漸減弱了。 可以說《“她”的力量》填補了演化生物學缺失的女性視角，讓我們看到過往的科學理論是如何被性別偏見所扭曲的。也爲女性重新審視關於雌性的刻板印象提供了支撐，以前總覺得雄性朝三暮四，雌性一心一意，雄性兇猛主動，雌性被動柔弱，雄性廣種博撒，雌性精挑細選，但事實上，兩性在生理和心理的對等方面是演進平衡的，女性並不是註定被動，並且等待着男性支配。她們可以強壯，可以主動，可以有攻擊性，甚至可以是殘忍的，但反過來說雄性也可以非常挑剔專一，再反過來說，雌性社會也可能伴隨着暴政和剝削，例如狐獴就生活在等級森嚴的社會中，其中一隻佔據優勢地位的雌性壟斷了80%的繁殖機會，這個雌性首領通常體型最大最具攻擊性 所以，這本書可以說不僅僅是對兩性，其實對性別這個概念進行了各方面的解構，它不僅充滿了二元化的差異，刻板印象的推翻，也在各個層面解構了性別的固定自然問題

這本書是從演化生物學視角重新審視雌性在自然界中作用的科普佳作。作者露西·庫克受到達爾文“性選擇”理論的啓發——達爾文認爲雄性爲了爭奪配偶演化出鹿角、孔雀尾羽這類繁複特徵，但他在描述性別角色時明顯帶有雄性中心的偏見。庫克希望打破這種偏見，向大衆展示雌性同樣主動、激烈，甚至主導演化進程。 書中首先點明，雌性在受精和卵子釋放上擁有終極把關權，通過性選擇左右後代的基因，並非演化的被動配角。接着，作者用大量案例說明雌性會爲了資源、領地甚至交配權與雄性或其他雌性正面衝突——無論是鳥類、哺乳動物還是蜘蛛，這種競爭塑造了多樣的求偶和育兒策略。從孔雀雌性精心挑選尾羽，到雌獅爭奪雄獅，再到某些魚類雌雄角色互換，雌性運用視覺、聲學、化學乃至暴力等多種方式來提升繁殖成功率。而雌性主導的交配權、孤雌生殖等現象，不僅影響個體生存，也維繫種羣的基因多樣性，關乎整個生態系統的穩定與韌性。 書中的重要結論是：自然選擇與性選擇是演化的雙引擎，雌性在性選擇中扮演着核心裁判的角色，決定雄性特徵的優劣與延續。攻擊性、好鬥、主動求偶等行爲並非雄性專屬，雌性同樣通過這些行爲塑造自身及後代的未來。理解自然界真實的“她”力量，有助於打破社會中的性別刻板印象，重新評估和尊重女性乃至所有雌性生物的價值。 這本書既是對科學史中性別偏見的反思，也是面向大衆的進化生物學讀物。通過跨物種的案例和清晰的科普語言，作者生動地告訴我們：在生命演化的大戲中，雌性不僅是觀衆，更是決定劇情走向的導演與製片人。她們的力量，塑造了今日生物世界的多樣與精彩。

這是一部研究雌性生物的書籍，有的雌雄同體，有的雌雄可以隨意切換，有的則是可以無性生殖，有的也需要和多個雄性進行性交，有的則是滋味，有的雄性和雌性進行性交後就變成了雌性的一頓大餐，想想覺得有點殘忍了，不過沒辦法，雌性進行生養後代需要大量的營養，有的則是直接把小寶寶當成發泄情緒的產物，拖着在地上摩擦，小傢伙不死也有心靈創傷，這些竟然都是女性研究的結果，人類通過研究動物，更好的瞭解自身，女性幫助女性，推薦！

在《她的力量》一書中，作者將視野投向全球生物，通過列舉哺乳動物、鳴禽、爬行動物、海洋生物等多種社會性動物的行爲，揭示了一個常被人類忽視的事實：自然界中雄性與雌性的行爲模式，與人類社會對性別的刻板印象大相徑庭。在動物世界裏，社會性別標籤顯得荒誕不經，反觀人類社會，男性主導地位下對女性的忽視，更凸顯出這種性別觀念的傲慢與無知。書中提到一個顯而易見卻又被長期忽視的現象：在一個雄性偏好濫交的物種中，雌性不可能是絕對忠貞的。如果說男性的濫交傾向被部分人歸因於基因延續的本能，那麼女性也不應被所謂的 “忠貞” 枷鎖束縛。從生物學角度來看，男性期望通過更多伴侶傳播自己的基因，女性同樣渴望尋找健康、強壯且具有社會地位的男性，以確保後代擁有更好的生存條件。​ 當下社會奉行的一夫一妻制，以及親密伴侶間強烈的排他性，本質上是爲了維護社會穩定與親密關係的持久。作者對動物社會性行爲的深入剖析，旨在呼籲解除束縛女性的枷鎖，讓女性能夠更加自由地享受生活。這不禁讓人聯想到 2009 年上映的電影《重回 17 歲》，影片中對女性角色的刻畫存在嚴重刻板印象，不是將女性描繪成好色無腦的形象，就是讓她們輕易獻身於男主，這種呆板演繹實在令人啼笑皆非。​ 值得慶幸的是，近年來這種情況逐漸改善。一方面，女性對自身權益的爭取與維護意識不斷增強，積極發聲，努力打破性別壁壘；另一方面，極端女權主義者的出現，雖其方式備受爭議，但也在一定程度上展示了女性不好惹的態度，引起社會對女性問題的重視。正如毛主席所說：“矯枉必須過正，不過正不足以矯枉。” 然而，我們也需警惕個別精緻利己主義者，利用女性整體形象謀取個人私利，這種行爲不僅損害了女性羣體的利益，也阻礙了性別平等的真正實現。​ 通讀《她的力量》，最大的感悟是：相較於地球上其他生物，人類的兩性關係完全可以更加平等和諧。社會性別標籤這種陳舊觀念，早就該被掃進歷史的故紙堆。正如《親密關係》一書中所提及，人與人之間的個體差異，遠大於單純的男性與女性之間的差異。男女之間本不存在不可調和的矛盾，真正的矛盾存在於壓迫者與被壓迫者之間。只有摒棄過時的性別觀念，尊重每個人的獨特性，才能構建一個更加平等、和諧的社會。

先提一下避雷的地方，翻譯很垃圾，很男本位，亂翻譯，夾帶私貨。同時最後一章用動物的性別流動爲人類的跨性別做支持。首先，動物的性別流動是指，它不止是一種性別，它會根據環境變換、溫度、天氣，天敵、夥伴等因素轉換性別，同時“它的器官也會在這個過程中慢慢的變化”。人類可不是！！人類的跨性別可不能改變器官，所以我非常不贊同這方面用動物推斷人類。 優點是：從動物身上我們看到了多元化，離我們最近的黑猩猩和倭黑猩猩來看，黑猩猩是完全的父權制度，它們雄性比雌性體型大一倍甚至2倍，導致它們可以輕易壓迫雌性。但是倭黑猩猩是母系社會，她們體型相當，同時雌性會通過性與同性進行連接。由此看人類的話，人類女娚的體型沒那麼誇張，體型甚至有些還相當，可以推測可能以前我們的社會至少是平等社會或者母系社會。 也看到了很多孤雌生育的動物，如黑背信天翁、哀鱗趾虎、蚜蟲、蛭形輪蟲、鈍口螈、沙原鞭尾蜥、樹白蟻、雙髻鯊、鋸鰩等，其中，白蟻由原本的有性生殖分化爲兩個派別，其中一種保持有性生殖，另一種進化成了孤雌生育。🤣人類的v基因也在慢慢退化變小，沒準將來我們也可以孤雌生育，算是一個希望。 雌性是第一性，是原始性別，娚是在此基礎上出去的分支。文中原文：“雌激素受體是脊椎動物中最古老的轉錄因子(一種蛋白質，其作用是打開或關閉基因)，比我們以前認爲的要古老得多，起源於6億~12億年前。而雄激素受體對應的基因要到3.5億年之後才演化出來。”

這是一本極好的書，我恨不得全書摘抄。而且書原名bitch，作者消解了這個詞的貶義，奪回女性的定義權。就像海妖的呼喚，海妖不再是被污名化的妖怪，而是力量與智慧的象徵。 作者利用多年時間，實地觀察其他物種，與多位學者合作，發現了曾經爲順應白男統治者的錯誤觀點，糾正了那些男專家的錯誤論斷，比如母性不是天然的也不專屬於女性，是卵子挑選精子而不是精子競賽，性別是多元流動的不是簡單的二元論等等。 並且地球上很多其他物種都給人類樹立了榜樣，創造了光明未來的母系借鑑模板，比如倭黑猩猩的社會，“有血緣關係的雌性組成的母系羣體會形成穩定的核心，併合作反抗雄性的優勢地位。雌性還會阻止某些雄性加入羣體，並將其他一些雄性趕出去，在這個過程中偶爾會傷害甚至殺死他們。”還有虎鯨、小丑魚等等，以雌性首領爲中心的和諧社會。 但難過的是，正確的觀點不佔優勢地位，討好統治者的錯誤思想卻廣爲流傳，發現揭祕的女性偉人也被埋沒。 不過作者在書的提到，“我與許多年輕科學家交談過，他們不分性別，都給了我希望。他們這一代人似乎更願意挑戰長期存在的性別二元論假設。他們直言不諱地闡明科學研究需要多樣性和透明度，這些工作最終可以永久地揭開理論的面具。這大概不會很快實現。”雖然不會很快實現，但前進的道路是上升的，

沒讀完，但我真的很想發出來。 事實1:“給一羣雄鳥戴上綠帽還把蛋扔給他們養的雌水雉。” 她們並不像人類男性所期望的那樣，是“忠貞”的妻子和“負責任”的母親。 事實2:“多個不同的動物類羣中都演化出了‘阿爾法雌性’（處於領導位置的雌性），其中既有溫和仁慈的倭黑猩猩，也有殘忍的蜜蜂。” 無論性格是不爭還是好（hào）鬥，都有作爲族羣首領的雌性。 事實3、4:“爲了爭奪最優秀的雄性個體，雌性轉角牛羚會利用巨大的角互相打鬥；狐獴的雌性首領是地球上最爲兇殘的哺乳動物，會殺死競爭者的幼崽，並禁止她們繁殖。” 就像希臘聯軍和特洛伊人爭奪海倫，也有雌性動物依靠天生的武器爭奪她們種羣中的雄性，只不過（注意了!）男人爭奪女人的故事可能是假，或被美化了面貌，誇大了價值；雌性動物爭奪雄性卻是無論你存不存在於人世，都已發生、在發生、還將繼續發生的事實。 有的雌性動物是好戰的母親而非合作的母親，她們激烈地展開生存競爭而這並非男人所說的“雌競”，這是雄性動物根本沒有角色可以出演的戰鬥。 事實5、6:“一些同類相食的雌性蜘蛛會把愛人當成交配後甚至交配前的甜點。一些‘同性戀’的雌蜥蜴已經不再需要雄性，可以通過孤雌生殖來實現自我繁衍。” 有的雌性動物喫掉與她交配的雄性，甚至這些食物還有主食和甜點的區別。我衷心地希望女士們的“活肉”大餐不像某些人類男性，不僅因爲年老還因爲沒騸過，口感並不怎麼好。 有的雌性動物看起來就像人類女性中的同性戀者，但實際上沒那麼像。據說她們是自己生下孩子的，不需要另一位雌性或是雄性作輔助。實際上人類女性也可以是孤身生育的人，但最好還是要有些朋友幫忙養育，人類終究需要合作着生活。 （二補，試圖留下整個閱讀過程） 事實7:“如果你嘗試教育居於優勢地位的雌性斑鬣狗應該更被動一些，她會一口吞掉你的頭，然後嘲笑你餘下的身體。” 如果你像腐朽的亞里士多德和腐朽的達爾文（事實如此）那樣試圖著書立說，那可真是要謹慎一點。

作者言: 爲本書做調研是一次獲得解放的經歷。我不再覺得自己是一個可悲的怪胎。女性並不是註定要被動和矜持地等待被男性支配。我們即使身體上是弱者，也仍然可以具有強大的力量。我永遠不會忘記在華盛頓州海岸外那條漂浮的小船上，被那條具有社會意識和強烈同情心的更年期虎鯨所感動。她向我展示了力量是如何通過智慧和年齡產生的，這讓我覺得這個故事特別深刻。 力量也可以來自與其他雌性的交流。雌性倭黑猩猩之間的團結非常鼓舞人心。我並不是建議像她們那樣隨意地對待性生活，但我們可以從她們和平的社會中吸取經驗。倭黑猩猩和虎鯨族長都證明了優勢地位和領導能力是完全不同的事情。優勢地位並不是領導族羣的必要條件，反之亦然，它們甚至可以共存。 但最震撼我的是那些處於過渡狀態的小丑魚，她們讓我以最激進的方式思考性別，迫使我質疑關於性別定義的核心假設。這儘管讓人不安，卻又振奮人心。科學研究發現生物性別實際上是一個連續的譜系，所有這些不同的性別都源自基本相同的基因、激素和大腦，這是最偉大的啓示。這迫使我轉變觀點，承認自己的文化偏見，並試圖消除任何陳舊的假設，即認爲性別、性認同、性行爲和性取向都是二元的，而且互相之間是一致的。這種思想自由很難保持，但讓我從這些雌性個體的無限可能性中獲得了力量。 這本書是關於文化偏見的，我很感激有這麼一羣聰明又多樣化的女性朋友來幫助我的世界觀不斷演變。我愛你們。 譯者言: 眇目始知盲道險，跛足方顯石階難。在共情同性之外，顯而易見的是，其他性別的個體也在面對獨有的困難與挑戰，亦值得關注與同情。 三生萬物，和而不同。願你我目之所及，是豐富多彩的繁榮。

這本書讓我認識到某些男性“科學家”的狹隘對科學產生的負面影響。科學家的使命是探尋真理，而某些男性科學家在探尋真理的過程中只關注他們想看到的東西，甚至僅僅因爲真理不符合自身利益便將真理無視甚至扭曲。性別歧視的謬論被糅進了生物學，還扭曲了我們對雌性動物的認知。 許多關於雌性的真相被掩蓋： 首先，雌性纔是真正的“第一性”。從演化角度來說，是先有雌性，而雄性是作爲對雌性的適應演化而來的，他們的功能就是輔助雌性繁殖。從胚胎髮育角度來說，雌性是胚胎髮育的默認性別。 其次，雌性可以很強大，有多個不同的動物類羣中都演化出了處於領導位置的雌性：有依靠同性性行爲形成雌性強大聯結的倭黑猩猩，有智慧包容的虎鯨、大象祖母，也有殘忍的鬣狗、狐獴。即便在黑猩猩這種典型的雄性佔據優勢的靈長類動物中，雌性首領也具有“造王之力”——如果沒有她的支持，任何雄性首領都無法崛起並統治這個羣體，這給了她巨大的權力。 此外，雌性根本不是天生忠貞的。世界上只有7%的物種是單配製，剩下的大量雌性都放縱地與多個配偶交配。所謂的“母性”也並非人類描述的那麼美好無私，母性的目標不是無差別地撫育幼崽，而是讓雌性將她有限的精力投入創造最大數量的後代中，並且使這些後代能夠存活足夠長的時間來繁殖更多後代，這是絕對自私的行爲。“母性”也並非雌性專屬本能，促成育幼行爲的神經迴路在雌性和雄性中是相同的。通過刺激下丘腦中的甘丙肽神經元，兇殘的雄性小鼠也可以轉變爲溺愛孩子的父親。 最後，雌性有力地推動了演化，而非像某些男性科學家所認爲那樣只是搭乘雄性所推動的演化順風車。她們有多種方式來控制後代的父系，對後代基因的控制力比雄性更大，因此實際上產生的演化影響也比雄性更大。 事實上，有些時候雄性纔是多餘的存在。世界上有多種孤雌生殖的生物，如哀鱗趾虎、大理石紋螯蝦。無性繁殖的動物通常缺乏基因多樣性，但是蛭形輪蟲可以從食物中提取DNA，並通過一種被稱爲“水平基因轉移”的過程來完善自己的基因組。此外，近年在許多地方的許多物種中，人們都意外地發現了孤雌生殖。隨着環境變得越來越支離破碎，許多物種正處於災難性的衰退中，尋找一個可望成功的交配對象可能會變得越來越困難。因此雌性動物退而求其次，依靠古老的克隆方式進行繁殖，可能正是幫助物種度過艱難時期所需要的。 其實說到底，性別二元論本身也非常荒謬。“性別其實有一個連續的譜系，一端是雄性，另一端是雌性，這兩種類型之間的變化是連續的。” 遺憾的是，目前科學研究仍然以雄性爲主。用於教育下一代演化生物學家的教科書仍然傾向於過時的雄性視角，書中的雄性和雌性形象仍然在強化刻板的性別角色。 因此，科研人員應該具備多樣性，不能只讓男性尤其是西方後工業社會的上層白人男性來制定演化生物學的規則。生理性別、性取向、社會性別、膚色、階級、文化、能力和年齡都不相同的研究人員一起工作，將有助於消除各種偏見，無論是性別偏見、地域偏見、同性戀偏見、種族偏見還是其他偏見。

看差評區的姐妹們有沒有共識就是，那裏常有一些沼澤 本來沒有想點推薦的，總覺得文科生還是少評價生物圈吧。但總有人提醒我有他們在再不點推薦就對作者太失敬了 我還是點評不了這本書的什麼，我只想說一些看書不想學習只想差評的人，說一些但凡我年紀小就會不明覺厲的評論 文化流氓一個普遍的特徵就是他們其實只在意掉自己的書袋。誰都看得出他們在學界沒話語權，也都能猜到他們是哪慣出來的自信 文流比較低能的一個表現就是對另一面的信息加工效率極低，跟他們說點什麼長眼睛就能看到的事也非得從不同角度重複很多遍，甚至重複他們也視而不見（低能循環開始），從特來跳腳的惡意來揣測或許才能明白，他們就是隻想消耗別人。激女會說一些v子沒資格作配子，她們真的找回了自然賦予的，旁人難以想象的快樂 從沒在意過對激女的污名，我現在想不起來什麼沒有被抹殺愛女本性的女寶覺得和激女有不可調和的矛盾的例子，按理說不會有這種例子，激女不沾男，能惹什麼事？不沾男有什麼理由不盼“她”的力量 btw蝻這個套路也很常見：“她”的力量太兇我不喜歡，我不喜歡的事情不可能成功。同時掏出一個很有“女性自覺”（時代侷限）的範例用以拉踩。有女本位視角的姐妹們相視而笑，遺傳學的迴旋鏢來回扎透一些基因是有必然性的。女寶只管照顧好自己，努力打破自己面前的透明壁障。我們有兩個x的功能，一定要健康長壽，瞧瞧什麼人有實力 招好運