敦煌學十講

本書書名似乎不太恰當，更應該叫《敦煌講演錄》或者《敦煌研究論集》抑或《敦煌序跋集》，而不是現在的《敦煌學十講》。按照常理，像xx學x講這樣署名的書讀完後應該對本領域有一個全面的瞭解，同時也能爲該領域的入門者提供一個清晰地路徑和可循序漸進的方法，但這本書顯然不能。看之前會疑惑敦煌學是什麼，看完之後這種疑惑也並不會減少。這可謂是本書最大的敗筆了。如果拋去書名，只談內容，本書還是有很多閃光點：首先是讓人瞭解到了除了敦煌研究院外，歷代浙江學人在敦煌學發展過程中的貢獻和努力；其次是提供了除傳統壁畫、造像研究之外物質、人口等方面的新視角；最後是展現了除藝術學和宗教學之外的全新學術視野。總的來說，在水平線上下打轉。

雖然每個人的角度不同，每項研究的重點不同，但是每個敦煌故事都有其感人至深之處，每項莫高成就都有其深遠寬闊的價值。愛敦煌，愛莫高，更得感謝把這些遊客景點後的內容呈現給我們的作者們，感謝那些日復一日對着枯燥乏味的故紙堆的研究員們。衆人拾柴火焰高，大家關心敦煌必能更加宏大輝煌。

現在敦煌學很熱，前不久的那本《敦煌大歷史》有點差強人意，但也能引起人們來更加的關注敦煌。 柴劍虹，中國敦煌吐魯番學會副會長兼祕書長、敦煌研究院兼職研究員、浙江大學、中國人民大學、西北民族大學、南京師大等高校兼職教授。1944年生，浙江杭州人。1966年畢業於北京師範大學中文系，後志願赴新疆工作， 1978年師從啓功先生攻讀中國古代文學碩士研究生。現爲中華書局 編審、 漢學編輯室主任；現任 北京 中華書局編審，漢學編輯室主任。中國敦煌吐魯番學會常務理事兼副祕書長、祕書長，甘肅敦煌研究院及杭州大學敦煌研究中心兼職研究員。已發表有關中國古典文學、敦煌文學及藝術方面的論文數十篇。　　

十講的內容非常豐富，可惜的是，國內對敦煌學的研究有點偏了，以至於某些章節讀得味同嚼蠟。

適合研究敦煌研究史的專業學者讀 不適合大衆讀者

前七篇總論敦煌形成特性與細節內涵，後三篇總論歷代浙江籍敦煌學人

《敦煌學十講》 1.這本書基於作者在中華書局爲期三年的講稿整理而成，採用了深入淺出的方式，將敦煌學的豐富內涵和獨特魅力娓娓道來。全書共分爲十講，主題涵蓋了敦煌文化遺產的人文環境和文化特性、敦煌學與敦煌文化、怎樣讀懂敦煌、敦煌寫本的“約定成俗”、敦煌方誌寫本的地域特色、中國民俗傳統體育的文化內涵、敦煌學研究的“舊材料”和“新問題”、浙江學人與敦煌學以及簡論絲路人物和“敦煌人”——“莫高精神”的主體。我的意思是說有關學術的部分我還是讀的很開心的。 . 2.缺點可能是由於出版社的關係，對浙江學人偏愛較重，私貨較多。不過作者已經在前言中聲明瞭“近期承蒙浙江古籍出版社錢之江總編所邀，根據圖文並茂的要求，將十篇演講稿文字配插圖變成本書，希望能繼續對思路及敦煌文化的普及工作有所幫助，亦誠望廣大讀者批評指正。”如此指名點姓，讓我不禁懷疑這背後是不是有什麼貓膩。

難看且流於表面，像把別人的東西嚼了一遍再吐出來，書名倒是起得挺唬人

比較簡單，門檻很低，但是提到的東西可能也不太容易，不過作爲提綱挈領去了解一些方向是可以的 類似的書，更推薦榮新江《敦煌學十八講》，後者2024年已經出了新版

關於一門學問本身的介紹，涉及範圍似乎很廣，還提出了很多研究方法和方向，不過我不是是做學問的人，判斷不了它們的價值。