三十年戰爭史：歐洲的悲劇

這本書成也細節敗也細節，一上來羅列出帝國城鎮和人口數量着實驚豔到我，中期可以羅列出一筆筆詳細的戰爭經費，很難想象作者花費了多少時間精力去搜集各種論據，但到後來成堆成列的人名地名讀起來實在很累。作爲歷史著作，保證史料詳實而缺乏情感無可厚非，但讓普通讀者來看難免味同嚼蠟。細節過多也導致事件描述割裂，前因後果可能隔着一百頁，早就忘了；人物描述單薄，例如蒂利，華倫斯坦，費迪南德二世這樣的重要人物的退場只用了草草一筆，連一刻都沒有哀悼。只能說，書確實是好書，但比較適合對三十年戰爭重要事件人物已經有基本認識的讀者。

總體而言，這部專著在史實敘述方面表現出色，但其結構和文筆上的不足，使得它更適合有一定基礎的讀者作爲進階工具書使用，而不適合作爲入門讀物，優缺點非常明顯，希望未來能有更多既全面又易於理解的歷史著作問世。 優點：在史實敘述方面，這部專著堪稱全景式展現。作者對人物來歷、戰術細節、社會結構以及各方國內外局勢部分都有不俗見解。相比席勒的同名著作，本書拋離了民族史觀，讓觀點更顯全面。這種全面的視角使得讀者能夠從多個角度理解歷史事件，而不僅僅是單一的民族視角。 缺點：然而，本書的結構與文筆，更適合作爲進階者的工具書而非入門讀物。作者對戰前各國的描摹分析超出了簡史範疇，涉及多方人物、繁雜地名，諸多信息讓讀者極易迷失閱讀方向。加上地圖的缺失（僅有部分戰役形勢圖），使得主題讓位於細節，讀者在閱讀過程中常常感到困惑。

三十年戰爭對於國內許多人來說是很陌生的。甚至都不知道什麼意思，更不要說是誰與誰打了。也許三十年戰爭與中國改朝換代，農民起義戰爭的規模相比較不論人數還是時間都是微不足道的。這場戰爭的意義在於誕生了現代民族國的雛形三要素，即主權，領土，國民。特別是威斯特伐亞條約，他在現代民族國家的形成歷史是有重要啓蒙的。哈布斯堡王朝與僅哈聯盟構成了三十年戰爭的主線。也可以說法蘭西的崛起得益於這場戰爭。本書適合於非史科類人士閱讀，以瞭解歐洲及世界歷史的進程。

本書算是有關三十年戰爭中唯一一本翻譯成中文的學術著作，對於想了解這段歷史的研究者或者愛好者的價值自然是不言而喻。作者彼得威爾遜作爲一個英國人，在寫作時雖然依舊有些偏向新教徒，但他也儘可能讓自己的觀點保持客觀公正，並且努力的跳出宗教視角，用世俗的眼光來審視這場戰爭，這是相當難能可貴的。當然，這本書最明顯的缺點就在於易讀性較差，尤其是在你對這段歷史相關的地理文化背景不熟悉的情況下。彼得威爾遜並不是羅傑克勞利這樣的暢銷書作家，能將這場戰爭寫成一個波瀾壯闊的史詩。個人讀到後期時看着一個接一個的戰爭讓人感到無所適從，各種各樣的地名也讓人摸不着頭腦（書中涉及的很多人物和地區並沒有相對應中文的資料，翻譯沒有相關的標註和介紹更加惡化了這個情況），我想這也是很多人對這本書不滿的主要原因之一。總的來說，如果你對三十年戰爭中的很多細節感興趣，這是一本很好的資料書，也對你熟悉德國的歷史地理有很大的幫助，但是不要期待能看到三國演義那樣跌宕起伏的精彩歷史故事。

雖然這些來自17世紀的聲音現在基本上沉默了，但是它們仍然從我們有幸擁有的無數文本和圖像中向我們訴說。它們警告我們，不要將權力交給那些認爲自己蒙上帝召喚去打仗的人，或認爲自己的正義感和秩序感是唯一有效的人，這樣做非常危險。

本書基本上把有關三十年戰爭涉及到的問題都提了，作者不愧是神聖羅馬帝國史的專家，以德國的角度爲我們講述了這段歷史。 作者在開篇花了大篇幅分析戰前的國際形勢，即《奧格斯堡和約》大體維持了神聖羅馬帝國內部幾十年的和平，也遺留下許多問題，尤其是天主教與新教之間的領地劃分，但總的來說還是起了更爲積極的作用。而後是哈布斯堡家族內部的具體情況，魯道夫二世在幾次爭端中沒能處理好天主教徒和新教徒的矛盾，導致形勢惡化，與土耳其陷入長期戰爭更是加劇了東部邊境如特蘭西瓦尼亞、匈牙利和波西米亞對哈布斯堡的敵意。除此之外，西班牙與尼德蘭的長期戰爭，瑞典與丹麥、瑞典與波蘭（瓦薩家族內戰）的爭端也都有詳細的介紹。 最重要的部分當然是第二部分，作者將擲出窗外到《威斯特伐利亞和約》簽訂完整梳理了一遍，儘管不能做到完完全全地還原每一場戰爭，但還是能夠做到不偏不倚，即給予了1634年前後的戰爭史差不多的篇幅。除了古斯塔夫二世、華倫斯坦、蒂雷納子爵、孔代親王這些耳熟能詳的明星，還有很多優秀將領也給人留下深刻的印象，如蒂利、魏瑪的伯恩哈德、哈茨菲爾德、梅西等等，尤其是瑞典真可謂是將星雲集，在古斯塔夫二世死後，大書記官烏克森謝納穩住了局勢，並在霍恩、巴約爾、托爾斯滕森、弗蘭格爾的前赴後繼下對哈布斯堡取得了優勢地位，也讓後來參戰的法國得以專心對付巴伐利亞。可能是作者的專業是德國史，他對法國軍隊的評價並不高，如大孔代的羅克魯瓦戰役並沒有什麼戰略價值，只是在路易十三死後爲了支持馬薩林和王太后安妮的政策而大加宣傳的政治戰爭，以及後來面對巴伐利亞軍隊也沒有多麼亮眼的表現，他們的成功主要是自身實力雄厚以及最大對手西班牙陷入了內戰的困境中。此外，作者對華倫斯坦的貢金體制開創現代金融業先驅這一觀點也表示反對，他認爲華倫斯坦的方式不過是建立在皇帝的權威下利用帝國原有的稅收體系將本應該上交帝國的錢糧直接交給了自己，因此他的手下所效忠的依然是帝國而非他本人。 最後一部分是對《威斯特伐利亞和約》的評述，對三十年戰爭所造成的損失的總結，以及戰後人們對這場戰爭的集體記憶，明顯讓人感覺到了後現代主義的味道。 首先，雖然威斯特伐利亞體系像一些批評家說的那樣沒能解決歐洲的爭端，但的確徹底改變了神聖羅馬帝國的結構，使帝國內部各大派系不再通過戰爭而是通過法律來解決彼此的問題，神聖羅馬帝國也有了良性的發展，直到普魯士人奪取西里西亞打破了這一平衡。戰後的天主教復興運動也取得了巨大的成功，新教領地從與天主教對半分縮減到了總數的五分之一，這基本是在和平的狀態下完成的，甚至後來路易十四取消南特敕令很可能都是受其影響。尤其是薩克森選侯爲了繼承波蘭王位改信天主教，使得普魯士想以新教首領的身份爲自己爭取利益，只是後來發現以宗教爲紐帶的政治聯盟並不穩固。天主教、路德教和加爾文教在帝國境內獲得了平等的地位，這在同時期的英國和法國根本不可能實現的。可以說，神聖羅馬帝國在某些方面的確走在了歐洲前列，就算有自身的侷限。 其次，作者認爲算上未能正常出生的人口，三十年戰爭對德國造成的人口損失達到了800萬，這還沒有算上帝國的其他地區，可以說這是一場浩劫。可不同時期，不同地區所遭受的損失也各不相同，很難將帝國視作整體。另外，損失大是事實，但在戰後甚至沒等戰爭結束，神聖羅馬帝國就迅速恢復了生機，不論是人口還是經濟，甚至文化上也有了長足的進步，只是目前還沒有專門做三十年戰爭時期德國文化史的人。 最後，作者以格里梅爾斯豪森的著作《痴兒西木傳》爲例，描述了人們對戰爭的記憶，以及戰爭對人們造成的影響。三十年戰爭已過去了三百多年，給人們留下的創傷可能早已痊癒，但浩如煙海的文學作品提醒人們：不要再回到戰爭時代。 本書的問題在於涉及的事情繁多，且學術味兒太重，不適合普通的愛好者，但依然值得推薦。

2011年軍事史學會傑出圖書獎獲獎作品。 當下最全面、最前沿的三十年戰爭史研究專著，作者是英語世界神聖羅馬帝國史、中歐史、軍事史權威專家。全書分開端、衝突、後果三部分，細緻全面地將三十年戰爭的前因後果以及戰鬥過程全景展現，批評了以往三十年戰爭研究的粗疏錯漏之處。

細節甚多，所涉及事件及人物的數量非常龐大。個人認爲應該讀至少兩遍，第二遍時，做一些人物及事件記錄，並配合當時的中歐地圖進行閱讀。。

一直以爲三十年戰爭就是一場神聖羅馬帝國內部的宗教戰爭，結果參加戰爭的還有法國、西班牙、尼德蘭、瑞典等國，戰爭原因也不僅僅是宗教的不同，參雜了各種因素，而戰爭的結果是促使了帝國的融合，最終一盤散沙的帝國被解散，早期德國開始形成！

看完沙俄挑起一戰看奧斯曼挑起三十年戰爭，我們修正史學真的有了