
[清]蒲松齡
《聊齋志異》是一部成書於清朝前期的文言短篇小說集。它繼承了自幹寶《搜神記》,唐、宋傳奇以來的歷代文言小說傳統,以寫花妖狐魅、畸人異行聞名於世,既是中國文學的瑰寶,更是世界文學的明珠。 全書共有小說近五百篇,個個精彩,顯示出作者“聊齋先生”蒲松齡的才華之高。蒲松齡從二十幾歲開始撰寫《聊齋志異》,三十歲時初步成書,此後四十年間不斷撰寫新篇章,終寫成這部鉅著。 本書編輯部從《聊齋志異》原著中挑選的八十餘篇小說,都堪稱藝術精品,以文學古籍刊行社手稿影印本爲底本,參照康熙抄本、鑄雪齋抄本、異史本、青柯亭本修訂,特邀復旦大學教授、博士生導師、中國《聊齋》學會(籌)副會長、祕書長、聊齋學與中國小說研究中心現任主任李桂奎參與選篇、導讀撰寫及內容審訂,以精粹的語言幫助廣大讀者認識名著《聊齋志異》。此外,結合書中內容,附上了多幅原創插畫,讓讀者直觀感受“聊齋故事之美”。
對於當代少年而言,《聊齋志異》的永恆魅力在於其"寓莊於諧"的敘事策略。陸判爲朱爾旦換心的奇幻情節,實則探討着才德兼備的成長命題;嶗山道士穿牆術的荒誕結局,暗含着腳踏實地的人生哲理。當少年讀者爲畫皮鬼的猙獰面目戰慄時,也在思考"美色即禍水"的偏見;當他們爲辛十四孃的捨身救夫感動時,也在重新定義"俠義精神"的內涵。這種"以鬼喻人"的寫作手法,恰似爲青少年量身定製的認知鏡像,在驚險刺激的閱讀體驗中完成價值觀的悄然建構。
最難忘的是《畫皮》:美皮囊下裹着惡鬼,像給貪心和輕信敲了警鐘——光鮮表象下未必是良善,蒲松齡把狐鬼寫得鮮活,裏面藏着人間的貪癡嗔,讀來真是又驚又醒!
真正的“妖”,或許常存於複雜的人性之中。 《聊齋志異》遠不止於鬼狐傳奇。蒲松齡借妖魅寫人心,以幻境諷現實,在荒誕離奇的故事外殼下,包裹着對科舉、禮教及社會黑暗的深刻洞察。 此版本通俗易懂,適合青少年。
陳氏爲了救亡夫,必須接受乞丐的羞辱。她將痰嚥下,等於把“污穢”化爲“生機”,象徵傳統婦德中“忍辱負重、以身濟夫”的極端形式。 痰本是骯髒之物,卻在她吐出時變成跳動的人心,使王生復活。這一反轉象徵“化腐朽爲神奇”,也暗示生命與污濁只隔一層薄紗,關鍵在於人的意志與情感。 乞丐實爲“妖”所化,故意設局試探。陳氏受辱而終得善報,對應蒲松齡在異史氏評論中斥責“貪戀美色”“愚而迷”的世人,同時也體現“愛人之色而漁之,妻亦將食人之唾而甘之矣”的因果報應觀。 乞丐外表瘋癲骯髒,卻擁有起死回生的“妖術”;王生則因迷戀畫皮之“美”而幾乎喪命。兩相對照,提醒讀者不要被表象迷惑,真正的善惡需透過污濁去發現。 因此,陳氏喫痰不僅是一段離奇的救夫經過,更象徵了傳統倫理下的犧牲精神、生命與污穢的辯證轉化,以及蒲松齡對貪色迷心、愚昧執著的世人的諷喻與悲憫。
小時候很喜歡聽故事,晚飯後一羣大人孩子圍在張爺爺周圍聽他講聊齋,那時候覺得很多情節很恐怖。 現在讀來多了閱歷不再那麼害怕,體會到蒲松齡以傳奇技法構築志怪故事,通過多變的視角與跌宕情節制造神祕張力,輔以兼具古典美與口語化的語言,從而形成既瑰麗又深刻、既曲折又富詩意的敘事藝術。
如果大家想走進奇幻瑰麗的古典志怪世界,我十分推薦大家讀一讀《聊齋志異》青少年版這本書。這本書最大的優點就是降低了閱讀門檻。原著是晦澀難懂的文言文,很多故事篇幅很長,初中生直接閱讀會十分喫力。青少年版把故事改成通俗易懂的白話文,文字流暢好讀,不用一邊看書一邊查古文註釋,我們就能輕鬆讀懂一個個精彩的故事。書中挑選了《嶗山道士》《促織》等家喻戶曉的經典篇目,故事充滿想象力,花妖狐仙、鬼怪精靈的奇妙經歷十分吸引人。故事表面寫鬼怪,實際寫人間百態,讚揚善良、真誠、勇敢的美好品質,諷刺虛僞、貪婪、邪惡的行爲。讀完之後,我們不僅可以收穫閱讀樂趣,還能明白許多做人的道理,積累古典文學知識,提升語文素養。不過這本書也存在小小的缺點。它並沒有收錄原著全部四百多篇故事,只是節選了一部分精品,故事內容不算完整。讓我覺得十分遺憾的是,我最喜歡的《魯公女》這個動人的故事並沒有被選入書中,害得我又去找有這篇故事的書。原著裏面的男主張於旦是一個非常難得的癡情男子。魯公女不幸離世之後,他沒有因爲陰陽相隔就放下這份感情,多年堅持爲她誦經祈福,心甘情願漫長等待,堅守跨越生死輪迴的約定。這份專一長久的深情格外打動我,青少年版卻沒能收錄這個故事,我心裏難免失落。還有少數故事經過改寫後,少了一點原著文言文字裏獨有的韻味。而且裏面不知道爲啥有些男主就是非常的那個啥,有時候就get不到這本書的好點,但是有時候就非常喜歡。哈哈,總體來說,瑕不掩瑜。《聊齋志異》青少年版依舊是一本非常適合我們青少年閱讀的古典名著。如果你對奇幻故事感興趣,又暫時讀不懂文言文原著,這本書就是很好的選擇
小時候看過影視作品裏的《畫皮》,可能是電影?只記得鬼怪說那個男的屁股的肉喫起來肯定很香,童年陰影。 另外還有張鐵林版本的《聊齋》,只記得張鐵林是好幾個故事裏的男主,愛上很多鬼怪,見一個愛一個,只要有女鬼怪送上門也不會拒絕的那種,才10歲左右就已經覺得這種很噁心。沒想到今年37歲的我看了聊齋,除了覺得故事很離譜有趣,那種覺得某些男人見色起意,見異思遷,得隴望蜀的噁心感絲毫不少
這個版本的故事採用了比較通俗的白話,容易看懂,雖然故事情節還是有很多時代的侷限性吧,比如說故事裏的男主大部分都是窮書生或者是品德很壞見一個愛一個的男人,但是故事裏的女性都會爲了自己的丈夫不顧一切,有一點時代的守貞觀念,但是我覺得大部分情節還是挺有意思的,比如說作者除了幻想人和鬼,還有人和狐妖之間的感情還有許多其他很有意思的意象,比如說植物鳥或者是水生動物等各種物象之間展開的愛情故事,是比較大膽的想象,我感覺在現代的書籍或者影視作品裏其實見到的很少了,這一點是值得稱頌的,也有助於讀者拓寬想象力 故事裏面我最喜歡的就是小翠那一篇,最後還是蠻感人的,是一個知恩圖報敢愛敢恨的姑娘 還有席方平那篇,看到鬼發現他是一個很正直很勇敢的人,即使是鋸他也沒有直接鋸穿他的心,而且感覺故事裏大部分的鬼都是有情有義個性鮮活的角色,還是蠻有意思的
《聊齋志異》讀後感 復旦大學教授李桂奎精心選編,書中精選八十餘篇最具代表性的故事,既保留了原著的文言之美,又配有精準的白話導讀與原創插畫,降低了閱讀門檻。 這些故事“個個精彩”,在奇幻外殼下包裹着對人性的洞察與悲憫。
從小看聊齋志異長大的,看古文版本的話,我語文功底沒那麼好,還是這個青少年版適合我,裏面的給我印象最深的就是辛十四娘,原來動物也能成神,人要壞起來,真的比其他動物更狠啊!看了這個書之後我又去重溫了一下電視劇,真好看