張議潮——唐末歸義軍往事

西北有孤忠。 前段時間看舞劇“敦煌歸來”，從書架翻出這本書拾遺。 本書的特點是平鋪直敘，文筆流暢，人物刻畫相對豐滿，尊重史實，沒有過於臉譜化。期待看到“英雄列傳”式小說的讀者可以不用抱太高期待，因爲本書的定位就是整合、記錄史實，而不是虛構和文學加工。 另，本書的後半部分場景刻畫更生動，如對張議潮歸唐後的描寫：李行素雪夜傳喻、吾真十里相送、張議潮彌留之前的幻象等。 ​分享幾個當時的故事和背景，以便大家理解： ​一、白頭城 天寶十四年（755年），安史之亂。安西、北庭都護府下轄的精銳軍隊被調回中原平叛，駐守在安西的只剩下數千殘兵。此時吐蕃趁機攻佔河西和隴右地區，阻斷了西域軍民與中央王朝的聯繫，安西事實已成一塊飛地。 安西大都護郭昕在孤立無援的情況下，率領軍民奮起抵抗，爲了籌集軍餉、堅守西域，同時表達忠於大唐、抗擊吐蕃的決心，他們以中原的“開元通寶”形制爲範本，利用舊兵器、農具在本地鑄造了“大曆元寶”“建中通寶”。 從現藏於新疆阿克蘇地區文博院、在巴什古城出土的“大曆元寶”錢幣來看，它們鑄造的最後時間是“大曆十六年”。歷史上大曆年號只用了十四年，在唐王朝改換年號兩年後，安西守軍才知道。 通古斯巴什古城發現的“李明借糧殘契”上的“大曆十五年”，也印證了當時孤懸塞外的安西守軍不知道唐大曆十四年之後已經改元建中的情況。 公元763年（安史之亂結束、吐蕃切斷安西軍與大唐聯繫）到公元808年（安西軍最後據點龜茲城破），安西孤軍守了45年。 殉國時滿城唐軍盡白髮，是爲“白頭城”。 二、張議潮起義 大中二年（848年），張議潮於沙州（今敦煌）起義，率領歸義軍獨自面對吐蕃，逐步收復了沙州、瓜州、肅州、甘州、涼州等十一州。 爲向唐朝報捷，張議潮派出了一批使者攜奏表前往長安。由於河西走廊大部分地區仍被吐蕃控制，路途異常艱險，大部分使團或因遭遇吐蕃追兵，或因穿越荒漠等自然險阻而“下落不明”。 舞劇中的高進達是史書留名的，張議潮派出的第一批使團。 張議潮收復失地後，主動將各州輿圖進獻唐朝，並始終遵循唐朝的節度使制度來管理歸義軍。然而，晚唐經過安史之亂後，對地方藩鎮勢力抱有極深的猜忌。 張議潮和歸義軍的強大，反而引起了唐廷的不安和防範。 朝廷雖授予其“歸義軍節度使”名號，但並未給予他真正期望的“河西節度使”職銜，並將其轄區從十一州削減至五州，更另行設立涼州節度使以分割和牽制其勢力。 爲向唐廷進一步表明心跡，換取中央對歸義軍的承認和河西地區的穩定，年近七旬的張議潮於公元867年毅然決定親自前往長安爲質。 從此再未能返回其傾注畢生心血的河西故地，最終於872年在長安去世。 河西走廊並未能長期穩定地歸屬於中原王朝，約兩個世紀後，於1036年被西夏所攻滅，再次脫離了中原政權的直接控制。

從敦煌遊覽歸來，發現對敦煌歷史上產生過重要影響的張議潮所知甚少，於是找來本書閱讀。 本書介紹了歸義軍節度使張議潮的一生。 海陸交通發達之前，河西走廊是中西交通的要道絲綢之路的重要組成部分，而敦煌更是絲綢之路上的重要節點。自安史之亂以後，唐朝廷抽調河西精銳回援，吐蕃趁機侵佔了河西走廊地區，敦煌所在的沙州也最終落入了吐蕃的掌控。 吐蕃對敦煌採取嚴苛的統治，激起當地漢人的不滿，多次發動起義，都遭到吐蕃的殘酷鎮壓。而會昌年間，吐蕃發生內亂，出身敦煌望族的張議潮率軍起義，將吐蕃人驅逐出敦煌，並一度收復了河西地區。張議潮一片忠心想要拔土歸唐，但朝廷卻始終對其心懷疑慮。雖然張議潮獲封歸義軍節度使，卻始終需要靠入朝爲質才能維持朝廷的信任，更無法得到朝廷的有效幫助，張議潮最終抱憾病逝於長安。其後歸義軍多次內亂，而周邊的甘州回鶻、党項羌等民族又逐漸強大，歸義軍漸漸衰弱，最終徹底滅亡。 本書不是純粹的歷史，書中多處進行了合理的虛構；本書也不是純粹的小說，多處借人物之口交代了當時的歷史背景。此書使我對張議潮此人有了大體的瞭解。 讀完此書，又對很多其他問題產生了興趣，比如河西走廊的地理，吐蕃的發展歷史等等。總之此書可以作爲了解歸義軍以及河西走廊歷史文化的一個窗口，在此基礎上繼續閱讀，深入探索。

張議潮和歸義軍應當在歷史課本和歷史文學作品中大書特書，他們是民族英雄，是民族楷模！如今的人們對他們知之太少！ 願有朝一日可以遠赴敦煌，去觸摸一下河西滄桑歷史，去莫高窟瞻仰一下張議潮歸義軍出行圖。 尊敬！

不錯，對歸義軍的歷史做了很好的起因探尋，也沒有無腦黑吐蕃，尤其是對尚起芯兒等人的描述比較豐滿，故事止於張議潮人生的終章，讓人慨嘆不已。是一篇類似歷史題材小說的人生編年史。

故事是好故事，但作者的文字讀不出豪情壯志，也讀不出大漠的廣袤和淒涼

這是一段波瀾壯闊的歷史，可是知曉的人並不多。在國家勢微，河西陷落幾十年後。能出現張議潮這種不世出的英雄力挽狂瀾收復河西諸郡，而且不自立爲王奉中原爲正朔歸義一統的豪傑屈指可數。 他在收復瓜沙二州後，爲了上奏朝廷派出十路使節。這十路使節更是人員多元化，有道士、僧侶、比丘、粟特人……最後僅一路使節到達長安，其中坎坷可想而知，有的在路上犧牲，有的被抓，有的迷路返回……在奏報大捷後結果朝廷不僅沒能完全相信，緊封張議潮爲沙州防禦使，也沒派人去核實此事就草草收場。張議潮爲了鞏固對河西的統治，不間斷的跟唐政府取得聯繫，以表忠心。最後在自己的哥哥張淮深入仕長安後，朝廷才放下戒心並給張議潮以正式節度使的任命。最後其兄病故後，他不得已自入長安，這也是歸義軍走向衰落的開始。爲了維護河西的安定跟侄子張唯深的統治，逼着自己的倆兒子立誓自己百年以後不能迴歸河西，以免被有心之人利用。這是何等胸懷，何等大義，歸義軍的名頭更是實至名歸。 可惜晚唐的孱弱，朝廷的腐敗，任他有一腔熱血也無法挽回朝廷的敗局。他的出現最多是像瀕死的人迴光返照，無法挽救病入膏肓的大唐。但是他的這份民族大義，對自己民族的認同感，爲光復河西諸郡蟄伏40餘載的堅韌，最後爲了取得朝廷信任不惜以身爲餌的忠貞是不可多得的，古今屈指可數。

主要是史實集合，如果從文學角度看，人物塑造，故事情節勾勒都很弱。但是因爲有現實故事做基礎，從人物的真實經歷角度來看，就變得蕩氣迴腸，扣人心絃。讀完一聲長嘆，怎麼沒人把歸義軍的故事搬上熒幕呢？榮新江老師有《歸義軍史研究》可以看看

歷史書本上的寥寥幾行是一片區域數代大唐子民爲之奮鬥的一生，記得上學時，關於唐代歷史，除幾段標誌性事件，再無其他，張議潮的名字都不曾提及，若不是親來西北，參觀莫高窟，想要在茫茫史書中偶遇歸義軍何其艱難，塵封在黃沙下的民族融合、自拔歸唐、拳拳忠義的波瀾壯闊終於再次被經年累月的西風吹開，展現在後世子孫眼前。

視角獨特，觀點新穎，難得的一本好書

這本小說寫得非常精彩，情節緊湊，人物形象鮮明，讓人流連忘返。