
徐海蛟
這是一部探究“失敗者”面對人生苦難時如何抉擇的人生之書。 杜甫、李賀、溫庭筠、姜夔、王冕、唐寅、吳承恩、徐渭、張岱、金聖嘆、顧炎武、蒲松齡、吳敬梓,這十三位科舉落榜者,當時俱是落魄失意人。但他們不朽的人格和作品,卻在中國歷史上留下不可磨滅的印跡。他們多舛的人生經歷、不凡的精神氣度與人生格局,很值得言說。 作者以深邃通達的筆致體察和還原“失敗者”的世界,以深厚的人文積澱剖析中國書生的生命基因,展現他們生活的時代和中國科舉的取士邏輯,呈現出一條走向清晰的中國文人命運脈絡。對生活在“內卷”時代的我們,提供了一種極具高度和個性的參照。
10月24日,開始房車旅行! 原計劃的第一站就是湖北黃岡,原因有兩個: 第一:這裏有東坡赤壁 蘇軾被貶黃州做團練副使,生活費用不足,自己開墾荒地種莊稼,這裏是個分水嶺,大文豪蘇軾變成了無懼挫折熱愛生活的蘇東坡! 第二:一首詩裏提到黃州 公元1101年,被貶在海南儋州的66歲的蘇東坡遇朝廷大赦,在北歸的途中路過金山寺,看到方丈收藏的自己的畫像。 百感交集,揮筆寫下了他人生最後一首詩作《自題金山畫像》心似已灰之木,身如不繫之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。 自此我就有了一個願望,走蘇軾走過的三州! 他寫了無數膾炙人口的文學作品,他不視爲自己的平生功業;他做了很多造福百姓的個人功業,比如徐州抗洪,杭州建堤,他也不視爲平生功業! 但三次越來越慘的貶謫地,他卻視爲功業!就讓這三個地方具有很大的吸引力! 我的理解是蘇東坡對自己高開低走的人生的接納,對自己無論什麼境遇都熱愛生活精神的自我認可! 可以說這三個地方讓他看清了生活真相,卻依然熱愛生活!對蘇東坡而言有劃時代的意義,他找到了逆境中依然盡力活好的鑰匙和密碼! 有句話說:“如果你覺得生活不快樂,是因爲你還沒有讀蘇東坡。”我的生活很好,因爲蘇東坡就是我的榜樣! 於是在湖北旅程規劃中,其他都是5A景區,東坡赤壁是個例外! 來這裏,我是懷着朝聖的心情。山東一站抵達黃岡,路程有點遠,順路規劃就會必然發生! 順路規劃的過程中,我知道了滁州的琅琊山和宣城的敬亭山!前者因歐陽修被貶寫下《醉翁亭記》而聞名,後者因李白寫下《獨坐敬亭山》而成爲江南詩山! 讀《不朽的落魄》中唐寅投奔寧王朱宸濠的時候,我想起了李白投奔永王李璘,很相似的場景!兩個人都想建功立業,縱然都才華橫溢,詩書聞名,絕對當代的名人網紅,依然內心失落不滿! 上天賜予的豐盛,永遠比不上自己內心欲求的東西!也不知道是不是因爲擁有所以尋常,還是得不到的纔是最好的! 世人越認可他們的才情,他們越對自己仕途無果而耿耿於懷!蒲松齡、吳敬梓也是這類! 他們到底屬於落魄,還是懷抱着豐盛,眼睛卻盯着求而不得,不好說!我傾向於後者! 最近一路走來,到琅琊山學習《歐陽修傳》,才知道他是蘇軾的老師,他的人生其實真的挺慘的! 三任妻子死了兩位,八個兒子夭折了四位,三個女兒全部夭折,自己一生多災多病~ 可它依然極端地熱愛生活,琴棋書畫無一不精。愛收藏,愛喝酒,愛品茶,愛喫鱖魚大閘蟹,愛看菊花牡丹花! 這是我生活的榜樣,蘇東坡的豁達愛生活,沒準師承歐陽修! 走到敬亭山,學習《李白傳》,沉浸在李白的才華洋溢鑄就的大美詩篇中,感受他“富貴與神仙,蹉跎成兩失”的遺憾! 他表面上放浪不羈愛自由,骨子裏卻被建功立業捆綁終生,60歲還試圖騎着瘦馬,拿着寶劍,追隨李光弼收復河北。奈何走到一半,就病倒了! 我從旁觀者的角度,李白也屬於不朽的落魄!功業無果的不甘心,壓制了他寫詩天賦的很多快樂! 對蘇東坡、歐陽修、李白的學習觀摩,引發了對更多名人故事的閱讀和探究,他們都是鏡子,照出自己想要活成的樣子和生活! 所以,我推薦這書!
合上《不朽的落魄》,心潮久久難平。這本書像一把重錘,敲碎了我心中某些關於“成功”與“價值”的固有枷鎖。它講述了十三個在科舉長河中鎩羽而歸的名字,卻在歷史的長卷上,以另一種方式刻下了不朽的印記。 讀之前,我或許也下意識地認同,科舉如同今日的高考,是國家選拔棟樑的通道,金榜題名似乎天然地與實現人生價值、貢獻社會劃上了等號。然而,這十三個落榜者的生命軌跡,給了我一個鏗鏘有力、振聾發聵的答案:不!人生的意義與價值,其遼闊與深邃,遠非一張考卷、一場考試所能丈量,更無法被其蓋棺定論。 科舉也好,高考也罷,它們更像是一條條分流的河道,將人們引向不同的曠野。有人順流而下,在體制內發光發熱;有人則被衝向了意想不到的岸邊,卻在那裏開墾出別樣的沃土。書中那些失意於考場的靈魂,最終在醫學、文學、藝術、思想等領域綻放出奪目的光芒。他們用實踐大聲宣告:實現價值的路徑,從來就不止一條。 這讓我不禁聯想到我們身處的時代。高考固然重要,但它絕非人生的終點判決書。考場上的一時得失,只是將我們指向了不同的價值創造領域: 有人深耕科研,在實驗室裏探索宇宙的奧祕,推動人類認知的邊界;有人身披白衣,在診室病房中守護生命,踐行着最樸素的仁心;有人站上三尺講臺,用知識點燃下一代的夢想,傳承文明的薪火;有人馳騁商海,以創新驅動經濟脈搏,爲社會創造財富與機遇;而同樣值得尊敬的,是那些風雨無阻的快遞員、外賣騎手,他們用奔波串聯起城市的便利與溫度;是那些在醫院穿梭的陪診員,用耐心與陪伴撫平患者就醫的焦慮;是那些行走在鄉間的流動商販,爲留守的老人們送去日常所需,維繫着鄉村的煙火氣…… 無論我們身處哪一條道路,穿着哪一身工裝,只要懷揣熱忱,腳踏實地,都能在自己的崗位上耕耘出一片天地,澆灌出屬於自己的、獨一無二的生命之花。 這朵花的價值,不在於它開在廟堂之高還是江湖之遠,而在於它是否真摯地盛放過,是否給這個世界帶來過一絲美好、一份力量、一點不可或缺的支撐。 《不朽的落魄》不僅是一部關於歷史失意者的傳記,更是一曲獻給所有在各自軌道上默默耕耘、認真生活的平凡生命的讚歌。它讓我徹底明白:人生的考卷,遠比一場制度性的考試宏大得多;生命的意義,最終由我們如何在選擇的路上行走、如何用心去創造和奉獻來書寫。真正的“不朽”,不在於榜單上的名字,而在於靈魂的深度與活着的重量。從此,當我再看到任何一份職業、任何一個認真生活的人,心中都會多一份由衷的敬意——因爲我們都在用自己的方式,讓這世界繁花似錦。
《〈不朽的勳章〉:一部閃耀人性光輝與正義力量的佳作》 《不朽的勳章》猶如一顆璀璨的星辰,在衆多書籍中散發着獨特而迷人的光芒。 從故事內容來看,這本書以細膩而生動的筆觸描繪了一系列扣人心絃的情節。書中的主角們,他們或許是平凡的小人物,卻在面對巨大的挑戰和邪惡勢力時,展現出非凡的勇氣和堅定的信念。每一個章節都像是一幅精心繪製的畫卷,將那些充滿懸念的事件徐徐展開。例如,書中描寫主角深入虎穴調查真相的情節,那緊張的氛圍通過作者對環境的細緻刻畫、對人物心理的精準把握而躍然紙上。讀者彷彿能跟隨着主角的腳步,一同在黑暗的角落裏探尋線索,感受着危險隨時可能降臨的壓迫感。 書中的人物塑造堪稱一絕。他們不是簡單的、扁平化的形象,而是有着複雜的性格和豐富的內心世界。那些正面人物,他們的善良不是空洞的善良,而是在經歷了生活的磨難、目睹了世間的黑暗之後,依然堅守的品質。他們的勇敢也不是莽撞的勇敢,而是經過深思熟慮,爲了正義和真理甘願冒險的壯舉。這種對人物的深度刻畫,使得讀者在閱讀過程中極易與角色產生共鳴,彷彿這些人物就生活在我們身邊,他們的喜怒哀樂、他們的奮鬥與掙扎都如此真實可感。 在主題方面,《不朽的勳章》深刻地探討了正義與邪惡的較量。它向我們展示了正義雖然可能會暫時被黑暗籠罩,但最終必定會衝破陰霾的真理。這種主題的表達不是通過生硬的說教,而是巧妙地融入到故事的發展之中。每一次主角們克服困難,每一次真相大白於天下,都是對正義的有力宣揚。它讓讀者在閱讀的過程中,不知不覺地被這種正能量所感染,重新審視自己生活中的善惡觀念,激勵着人們在面對不公正的事情時,也要像書中的人物一樣,勇敢地站出來。 從文學性的角度來說,作者的語言功底紮實。文字簡潔流暢,卻又充滿力量。無論是描寫激烈的衝突場面,還是溫馨的情感互動,都能做到恰到好處。那些富有感染力的描寫,使得讀者在閱讀時如癡如醉,沉浸在作者所構建的世界裏難以自拔。 《不朽的勳章》不僅僅是一本書,它更像是一面旗幟,在這個充滿挑戰和誘惑的時代,高高飄揚,激勵着人們堅守正義、追求真理,它當之無愧地成爲一部值得反覆品味和珍藏的優秀作
《不朽的落魄》看完了,吸引我看這本書是因爲書名,究竟是什麼樣的落魄纔可以不朽。 看完本書後,看了一些網友的書評,說是寫的不好,短短的篇幅寫了十三位歷史名人的生平,有流水賬嫌疑,且並沒有寫出不朽在哪裏。 我倒不這麼認爲,作者歷時260多天,考究了很多歷史資料,用不長的篇幅寫了十三位歷史名人的生平,這種視角,這種嚴謹的寫作態度在這個浮躁的社會里已經不多見了,我覺得本書值得一看,最起碼在字裏行間,作者對這歷史長河中被人們銘記至今的文學巨匠曾經短暫的高光時刻,和長久的落魄寫出來了,並且感動到了我這個普通讀者。 作者的寫作定位不是長篇的人物傳記。因爲這些落魄的,命運跌宕起伏的才子巨匠們,爲他們單獨著書立說的不乏少數,但是從一個獨特的視角把這十三位結合起來,找到他們生命運行的獨特軌跡,並且這些獨特的軌跡竟然最後都奇蹟般的重合在一起,這是作者標新立異和思維獨創性的表現,也是博覽衆書後的一次概括、一次總結、一次提煉。 千百年後我們用現代的眼光看這些落魄才子的命運:當他們屢戰屢敗,屢敗屢戰,一次次失敗於科舉考場,從一鳴驚人的神童才子到久試不第耄耋老人,入仕科舉這條道路給了他們一次又一次命運的嘲弄,讓他們從雲端跌入谷底,作爲讀者的我們不禁扼腕嘆息,心情也隨着他們的命運跌宕起伏。如果是我們會否就一蹶不振,接受命運的詭譎和苦難,甘願平凡的度過一生? 當杜甫寫下現實主義的偉大詩篇;當蒲松齡寫下膾炙人口的《聊齋志異》;當張岱寫下三百萬字的歷史鉅製《石匱書》;當吳承恩寫下四大名著之一《西遊記》,當吳敬梓寫下代表着中國古代諷刺小說高峰的《儒林外史》,他們帶着深刻的悲憫,用超越現實的現實主義,讓他們的智慧結晶、文學瑰寶穿透歷史長河的重重迷霧,似一顆閃爍着五彩華光的琉璃呈現在我們的面前,那是精神的琥珀,思想的珍珠,靈魂的不朽。 本書從杜甫開始,開篇一段話:船在湘江上走着,青天在上,水在下。他越來越乏力了,寒氣交織着溼氣,江水漶漫;他越來越恍惚了,時日將盡,音書漸絕。他的世界小到只剩下一條船,他的惆悵大到漫過整個帝國的黃昏。作者的文學功底還是挺不錯的,寫杜甫的楔子是一條小船。在知天命之年,杜甫仍在漂泊,整個帝國都找不到一個讓他安身立命之所,他只能靠一艘小船沿着江河東奔西走,在各處遊歷,也企圖尋找一處能讓自己安定下來的地方。但是苦難總是圍繞着這個內心充滿悲憫的偉大詩人。他寫下萬里悲秋的老病與顛沛,也以無限的熱切與慈悲的詩文丈量人間的苦痛。整個腐朽的帝國,最後只給了杜甫丁點小船的立錐之地,770年冬,杜甫死在船上。當這個偉大的詩人貧病交加,忍飢挨餓,流離失所時他能想到千百年後,他被後世尊稱爲“詩聖”,他的詩被稱爲“詩史”嗎? 本書十三位科舉落榜者:杜甫、李賀、溫庭筠,姜夔、王冕、唐寅、吳承恩、徐渭、張岱、金聖嘆、顧炎武、蒲松齡、吳敬梓,作者從不同的寫作角度,用不同的寫作架構,寫出了他們多舛的人生經歷也寫出了他們不凡的人生格局和對生命意義的尊重,對自身價值的求索。 本書對現代年輕人來說值得一讀,正值高考放榜,如果你是失意者,且看看這些落魄的古代人,他們面對失敗,面對不公,面對人生的無常,是怎麼挺過來的,是怎麼在苦難之上建立起自己的價值觀,併爲此不懈奮鬥,從而不朽又偉大的。
作者試圖發掘“低處的生命”如何在落魄中完成抉擇,並最終在時間的長河裏淬鍊成“不朽”。這個立意本身是可取的,切中了這個時代對單一成功敘事的集體倦怠。你可以視其爲另闢蹊徑的敘事視角,但也可以說是一種“討巧”,畢竟“逆主流敘事”正在成爲一種主流,而且描摹困境與突圍,天然便能引發共情。更可惜的是,作者的筆力未能撐起其雄心。全書對13位人物生平的處理,更像是資料的轉譯與堆砌,讀來如同平鋪直敘的“流水賬”。他寫出了“落魄”的境遇,卻未能燭照“不朽”的內核。最終,我們記住了事件,卻未能貼近那些偉大的心靈。
💫 不朽的落魄:十三個科舉落榜者和他們的時代💫 📚 翻開這本書,彷彿穿越了時空,與十三個科舉落榜者共度屬於他們的時代。他們或許未曾想過,一次又一次的落榜,竟讓他們的人生如此跌宕起伏。而這些,最終都凝結成歷史的浩瀚中他們不朽的落魄。 - 📚 | 《不朽的落魄》 十三個科舉落榜者和他們的時代 ✍🏻 | 徐海蛟 (著) ⭕ | 到現在還一直在說的“考場如戰場”,原來在千百年前已經刻進中國文人的骨子裏。而有成功就必然有失敗,一將功成萬骨枯,更多科舉落榜者們的心情猶如被困在深深的戰壕中,無助而孤獨。但也正是這些挫折和磨難,塑造了他們獨特的個性和視角。 - 📖 精心挑選了十三個科舉落榜者的故事,他們來自不同的時代背景和社會階層。在科舉制度盛行的中國古代,他們的共性是在科舉考試中都名落孫山。然而在這些人物終生的奮鬥史上,我們更多的看到的是勇敢、執着、頑強和毅力。他們的經歷成爲我們後備的談資,更激勵了一代又一代年輕人不畏困難,追求夢想。 - 🌟 每個人物章節都像是一個獨立的故事,看上去毫無關聯卻又相互聯繫,形成一幅壯麗的畫卷。作者用生動的筆觸描繪出科舉落榜者們的內心世界和他們獨特的人生故事,在閱讀的過程中沉浸式的進入故事主人公的世界裏,很容易就得到共鳴和感慨。 - 💡 對於閱讀者而言,這本書不僅僅是一本關於落榜者的人物誌,更像是一面鏡子,讓我們透過時代看清自己,反思自己日常的行爲和態度。每個人都應該爲了自己的夢想而奮鬥,正如這些科舉落榜者一樣,他們對抗命運不公時不屈不撓的精神也是我們前行的動力。 - 💖 而從長遠的角度來看,這些落榜者的魅力在於它讓我們看到了科舉落榜者們的人生百態。他們或許不是考場上的佼佼者,但他們的不朽精神和勇氣卻成爲這個時代的瑰寶。讓我們帶着這些故事,踏上自己的人生旅程,用自己的努力去創造一個不朽的未來。
不朽的落魄,不同的歷史視角,605到1905,一千三百年的科舉,太宗的“天下英才,盡入彀中”,曲江池畔,繁華一片,背後是更多的失意。 失意人未寫失意事,或通過文字,或通過繪畫,我們看到了不朽的精神力量。 我從國畫的細節來,想探尋執筆人的精神世界一定要看看他的生平。 親朋無一字,老病有孤舟。再去看文字,看畫作,感受很不一樣。
這是一部寫滿了落魄的書。不過落魄僅僅只是一條鋪滿荊棘的路,只是一種持久的考驗,它的前方是人類永不停息的求索,是人性在暗夜裏閃現的光亮。也正是這些偉大的痛苦,才建構了偉大的人的精神殿堂。 落魄不等於失敗,相反他們留下的精神食糧纔是長期的財富。
在人生之路上,鮮少有人處處成功,經歷失敗再站起來的人會擁有更強大的生命力。面對命運的不公,若這條路走不通,要相信命運自有安排。 作者在這本書中選取了十三位科舉失敗的名人,在當時他們都是落魄失意的,畢竟,在封建王朝,科舉入仕纔是正途。 這本書的立意令人眼前一亮,世間都向往和追逐成功,有誰注意到那些沒有獲得世俗成功的人?他們又是如何克服這種屢試不第、懷才不遇之感,重新選擇了另外非主流的道路,展現出非凡的氣度與格局,進而在中國歷史上留下濃墨重彩的一筆? 整本書看完,或者說看到書的前半部分,我就感覺到這本書的內容停留在很淺的層次,沒有深入挖掘下去,完全與書前的簡介不相匹配——“以深邃通達的筆致體察和還原失敗者的世界,以深厚的人文積澱剖析中國書生的生命基因”。如果因題目抱有期待,那麼很大概率會失望。 1、杜甫、李賀、溫庭筠、唐寅……這些人在中國文人史上都極富盛名,介紹人物生平沒有問題,但應該有一條主線:例如,之前爲科舉所做的努力,屢次落第,是什麼支撐或迫使他們轉向其他領域,對後世的影響,他身上的哪些精神值得我們學習。 說實話,後面這些昇華的部分我沒有看到,至少內容不多,通常是以這個人物去世爲結尾,戛然而止,讀者能從中獲得的啓發少之又少。 有時候讀完一章,我都覺得這章內容無聊至極,那麼我們何必不去讀杜甫傳、唐寅傳,來得更詳細和真實? 2、寫作方面,文筆不夠深厚,什麼花啊、樹啊,什麼身體裏積攢了這麼多年的溫暖,作者應該是想渲染當下的處境和氣氛,但看起來又不是那麼優美,頗有揣度意味的成分。 雖然書後附有參考書目,表達比較隨意,是有文人本身的作品佐證,還是與其處於同一時代或者後人的評價,還是純屬個人的推斷? 體裁既不像紀實,又似乎不是全然的文學,在半真半假之間缺乏論述重點。 十三個章節裏細分的內容,一會有小標題,一會是一二三四,這樣的細節都做不到統一,像是作者隨心所欲的發揮,起個題目這麼難嗎…… 總體來說,內容沒有深度,和宏大深刻的立意對接不上,類似於百度百科的東西。平時沒事讀着玩可以,如果想從中獲得應對內卷時代的人生指南,是不值一讀的。
推薦我的公衆號:蕎麥花海里。 “嗨,你好”系列|我要讀徐海蛟的書,一本一本地讀,一遍一遍地讀 蕎麥花海里 蕎麥花海里 2024-01-19 08:00 發表 大家看過董宇輝關於家庭教育的演講嗎?一個多小時的視頻,我停下播放,用最快的速度記錄下相關的內容,耗時幾個小時。爲什麼這麼做?因爲太有啓發了。 比如,下面演講開頭這三分鐘的表達。 你喜歡這種表達嗎? 他在描述,特別有畫面感吧? “一個九月,新學期操場,一萬多人在操場。我激情慷慨,手舞足蹈。” 你看過董宇輝在直播間的表現,你能夠想象出這個畫面;你沒有看過董宇輝的直播間,你也能夠想象出這個畫面。因爲“九月”“新學期”“操場”“一萬多人”“激情慷慨”“手舞足蹈”這些都是描述性的語言。比如,我聽到“新學期”這個詞,我會想到剛剛軍訓完的孩子們,一個個皮膚黝黑,更襯托出他們眼睛的明亮。聽這段話,你的腦海裏一定也出現畫面了,只屬於你自己的。 “孩子滿臉長滿了痘痘,應該是個很內向甚至有點自閉的孩子。他跑過來,捏着我的手,捏得我生疼。” “長滿痘痘”“內向”“跑”“捏”“生疼”這些都是描述性語言。比如,“內向”是董宇輝對這個孩子整體性印象的描述,我們會想到什麼啊?董老師爲什麼覺得這個孩子是內向的?是他的站姿侷促嗎?是他張了幾次嘴才說出話來嗎?是他目光猶疑不敢直視董老師嗎?你的面前是不是也站了這樣一個孩子呢?或者你變成了那個孩子呢?這就是描述性語言的魔力。 “大約下午兩三點的陽光吧,那個孩子穿着格子襯衫,扭頭向教學樓跑去,他跑起的時候,帶起了風,風吹起了他的襯衫衣角。少年格子襯衫衣角揚起,消失在了人羣中,後來上課鈴聲響起。我再也沒有見過那個孩子,我不知道他的人生在以後會有什麼變化,但是我可以預感到,他長大後回憶起青春,一定會回憶起新學期下午的操場,回憶起那個瞬間,瞬間生命被點燃的那種感覺。”我聽這段話的時候,哭了。我們都曾經是那個奔跑的少年過,董老師在描述我們的青春吧?風吹起我們的衣角,我們奔跑着,滿懷着期待,想要點燃自己的未來。是的,這段描述太經典了,董老師好像在描述一個孩子,但實際上他在描述青春。 好了,接下來進入正題。標題裏不是說徐海蛟的書嗎?不是用“一本一本”“一遍一遍”來描述你對這個作家的喜愛嗎?怎麼囉嗦了半天董老師的演講呢? 徐海蛟的文字,和董老師的話一樣,一樣的畫面感。 “一個冬天的夜晚,船泊在江岸,舷窗外沒有風,冷月落進江心。杜甫抬起頭,幺幺望向天邊的月輪。江水在無聲流逝,就像悄然不語的一生,多麼漫長又多麼短暫。”這是唐代的杜甫,距離今天時間已經流逝了近兩千年,可是杜甫好像就站在對面緩行的那條船的船頭,你能望到月光下沉鬱的他。 “騎上瘦毛驢,慢慢踱回仁和裏住處的路上,少年的心裏鼓盪起希望,就像這個他置身的季節,一種壓制不住的生命力在路旁,在洛陽城角角落落擴張着。”這是唐代的李賀,他只比杜甫出生晚了七十八年。可是,他好像化身成爲了董老師演講裏的那個少年。 “臘月,又逢一場大雪,紛紛揚揚下了三日。待到天黑後,張岱着毛皮大衣,擁着爐火,登上一隻小舟,去往西湖中央的湖心亭看雪。”“他曾設涼簟臥舟中看月,小童在船頭唱曲,而他則在半醒半醉之間,悄然睡去。”這是明末清初的張岱,他距離今天也有幾百年的光陰了。可是,我都覺得自己可以當面問問他:“是有多喜歡看雪看月,纔有這樣的癡迷?是有多少雅緻意趣飽滿熱愛,纔會有這樣的癡迷?” 以上文字,都出現在我在讀的徐海蛟的《不朽的落魄——十三個科舉落榜者和他們的時代》。 這十三個人物,都在徐海蛟的文字裏走近了,從歷史的深處。 所以,讀一讀吧,讀一讀徐海蛟的所有書,你不會失望的。