作家榜名著：芭蕉雜記

本集中除了“侏儒的話”，別的不值得讀，而“侏儒的話”在很多作者的作品選集裏都有。

我曾在芥川老師的筆下見到了紅黑交雜的舊現代社會，人們吶喊着、尖叫着，芥川老師全部納入筆下。 而«芭蕉雜記»這是芥川老師用透亮的記憶構築的人生隨筆

芥川龍之介好有趣，每個小小段落都有直面和智慧的光輝…… 原來欲擺不能是讀芥川龍之介，哈哈哈…… 瞭解到了有島武郎，選擇死亡，是一種人格堅定？ '”“我不如有島先生有才，但比他明白世事。”“我不如武者小路先生……”——公衆如此這般說過之後，就像一頭豬似的幸福地睡去了吧。'（哈哈哈……哈哈哈……） '決定我們行爲的，像從前希臘人所說，除了好惡，別無其他。我們必須從人生之泉，吸取最大的滋味。耶穌不是說過嗎？“勿如僞善之徒，裝一副戚容。”所謂賢人，就是雖然荊棘滿途，也要使之綻放玫瑰花。 人生就像是瘋子主辦的奧林匹克運動會。我們必須一邊與人生搏鬥，一邊學習與人生搏鬥。對這種遊戲的愚蠢之處憤怒不已的人，不妨趕緊退場。自殺也確實是一種便利的辦法。但是，希望立足人生競技場的人，就必須戰鬥，不怕受傷。 人生就像一盒火柴，鄭重其事地對待是愚蠢的，不鄭重其事地對待是危險的。 人生類似一部許多書頁散落的書。它難說是一部書，但是，總而言之它構成一部書。 “戀愛比死亡強大”，是莫泊桑小說裏的話。不過，比死亡強大的，天底下當然不僅僅是戀愛。例如，傷寒病患者等要喫一片餅乾才最後閉眼，就是食慾比死亡強大的證據。在食慾之外再列舉的話，一定還有許許多多比死亡強大的東西，例如愛國心啦，宗教情感啦，人道精神啦，利慾啦，名譽心啦，犯罪本能啦，等等。也就是說，所有一切熱情，都比死亡強大吧。 即便在一眼就認可比死亡強大的戀愛的場合，實際上支配着我們的，是法國人所謂的“包法利主義”。把我們自己空想爲傳奇中的戀人似的，是《包法利夫人》以來的感傷主義。 在任何情況下，尊德歷盡艱辛，不荒廢學業。我們少年人必須培養尊德這樣的勇猛之志。 爲了讓人生幸福，必須苦於日常瑣事。雲上的光彩、竹子的搖曳、雀羣的嘰喳、行人的臉龐——必須在一切日常瑣事之中，感受到墮入地獄的痛苦。 自古以來，熱烈的藝術至上主義者大抵是藝術上的閹割者。正如熱烈的國家主義者大抵是亡國之民一樣——我們都不要自在某個雪霽的薄暮，我看見一隻純藍色的烏鴉，停在鄰居屋頂。身已擁有的東西。 女人被熱情驅動時，不可思議地呈現少女的臉龐。不過，那也不妨是對於一把陽傘的熱情。（哈哈哈……哈哈哈……） 我其實驚歎於他們夫婦沒有戀愛便相擁度日。但不知爲何，他們夫婦驚歎於一對戀人相擁而死。 在某個雪霽的薄暮，我看見一隻純藍色的烏鴉，停在鄰居屋頂。 做文章的人，無論他是怎麼樣的城市人，其靈魂深處必須擁有一個野蠻人。 想做文章卻自感羞愧，乃是一種罪惡。在自感羞愧的心靈上，生長不出任何獨創的萌芽。 所有作家都具有老木匠的一面，但那不是羞恥。所有老木匠也都有作家的一面。 用一個年輕醫生的話：講解文藝，必須用臨牀方式。而且他們未曾觸摸過人生的脈搏。尤其是他們中的某些人宣稱，即便懂了英法文藝，還是不懂生育他們的祖國的文藝。 最好的小說家是“精通世故的詩人”。 傻瓜總認爲自己以外的所有人都是傻瓜。 把復仇之神放在朱庇特（宙斯）之上的希臘人呵！你們洞悉一切。 聖經 一個人的智慧不如一個民族的智慧。只是，若能再簡潔一點的話…… 我當然是失敗了。但創造我的東西，必定又會創造出某個人吧。區區一棵樹枯萎不過是極小的問題，只要蘊藏無數種子的寬闊地面存在。