法句經

佛陀具有十種功德，其中之一是明行具足，神通本就是佛陀的功德之一。通過展現神通摧破外道、說服信徒，是宗教歷來強調的重要內容。所以佛陀具有光明的屬性，正如《法句經》中將其描述爲日夜發光、摧毀黑暗的形象。 在佛教典籍中，佛陀在舍衛城展現神通，其中就包括水火雙神變（Yamaka-pāṭihāriya），身下出火，身上出水，或者身上出火，身下出水，最終挫敗了外道的挑戰，這是佛傳故事中很重要的場景之一。有學者如宮治昭就認爲，雙肩出火這種表達方式，基本意涵很可能是佛教的火光定或火三昧。

“《法句經》精選偈語，誦讀福澤深厚，開悟受益無窮！ 原創 古韻翰林 【壹】 莫輕小善，以爲無福，水滴雖微，漸盈大器。 釋義：不要輕視小的善事，就認爲不會有福氣，水滴雖然微小，但逐漸也能注滿大的容器。 小善如同微弱的星光，看似渺小卻能照亮無垠夜空。於生活之長河中，每一個細微的善意舉動，諸如給予陌生人一抹微笑、在公交車上主動讓座等，皆如一顆顆善的種子。這些小善或許在當下難以被察覺，但積少成多之後，便如涓涓細流匯聚成浩瀚大海。 這提醒我們切勿因善小而忽視其強大力量。我們時常渴望成就驚天動地之大善舉，卻往往忽略了身邊無數可隨手爲之的小善。珍視每一個踐行小善的機會，實則是在培育我們的慈悲之心與利他之情。當我們持續不斷地播撒小善之種子，終有一日，必將收穫巨大福報。此種福報，不單是物質層面的回報，更是內心的安寧與滿足。 【貳】 若人壽百歲，邪學志不善，不如生一日，精進受正法。 釋義：如果一個人活了一百歲，但學習邪惡的東西、志向不善，還不如活一天，勤奮精進地學習正法。 生命之價值並非取決於長度，而在於其深度與純度。一人即便擁有漫長的百年光陰，但若將其耗費於邪惡之學習及不良之志向上，那不過是在黑暗中徘徊，徒然浪費生命。反之，哪怕生命短暫如一日，若能全身心投入到正法的學習與踐行之中，這一日之生命便充滿光明與意義。 此句警示我們，需時刻審視自身的學習方向與志向。在這個信息繁雜之時代，不良思想與行爲誘惑衆多，我們必須具備明辨是非之能力，擇取積極健康、充滿正能量之知識與理念去不懈追求。堅守正道，即便面臨短暫之困境或挫折，亦是在爲自己的靈魂注入永恆之價值。而這種價值將超越生命之長短，成爲我們真正的寶貴財富。 【叄】 如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還。 釋義：就像河流奔騰向前，一去不返，人的生命也是如此，逝去了就不會再回來。 河流奔騰不息，一去不復返，此乃大自然最爲直白之警示。生命恰如這河流，每一刻都在悄然流逝，且永遠無法重來。這使我們深刻體悟到時光的無比珍貴。我們常常在忙碌與拖延之中，不知不覺地浪費了大量生命時光。每一次的虛度，皆是對生命的辜負。 這提醒我們應以敬畏與珍惜之態度對待生命中的每一分每一秒。我們應合理規劃自己的生活，明確自身目標，將時間投入到有意義之事上，例如自我提升、關愛他人、追逐夢想等。生命短暫且不可逆轉，讓我們緊緊抓住每一個當下，使生命的河流流淌出最爲美麗的風景。 【肆】 節身慎言，守攝其心，舍恚行道，忍辱最強。 釋義：節制自身的行爲，謹慎言語，守護收斂自己的心念，捨棄嗔恚而修行正道，忍辱是最強大的力量。 節身，即對自身行爲加以約束，時刻提醒我們不可肆意妄爲；慎言，則告誡我們言語之力巨大，一句不當之話或許會引發諸多麻煩。守攝其心，讓我們深刻意識到內心的平靜與專注是何等重要，心若如脫繮野馬，必然會帶來無盡混亂。 舍恚行道，要求我們放下嗔怒與怨恨，因爲這些負面情緒只會阻礙我們邁向正道。而忍辱最強，更是強調了忍辱在面對生活中的挑戰以及他人的冒犯時所具有的重要意義。 在現實生活中，我們會遭遇各種不如意之人和事，若不能做到節身慎言、守心忍辱，便極易陷入爭吵與怨恨的漩渦。學會這些，能使我們在人際交往中保持平和心態，以寬容與理解對待他人，同時也有助於我們內心的成長與修行，讓我們更加從容地面對生活的起起落落。 【伍】 學無朋類，不得善友；寧獨守善，不與愚偕。 釋義：學習如果沒有志同道合的夥伴，就難以得到善良的朋友；寧可獨自堅守善道，也不要與愚昧的人同流合污。 交友乃是人生中的重要課題，對我們的成長與發展有着深遠影響。當在學習和成長之道路上缺少志同道合的朋友時，這既是一種考驗，亦是一種磨練。寧可獨自堅守善念，充分顯示出對善的執着以及堅守的堅定決心。與愚昧之人在一起，極有可能受到不良影響，被錯誤的觀念和行爲所左右。 這提醒我們，務必慎重選擇朋友。在尋找朋友的過程中，若暫時未能遇到合適之人，也切不可降低自己的標準。我們應保持內心的善良以及對真理的不懈追求，獨自前行時也要堅定信念。同時，這也激勵我們要不斷提升自我，成爲他人眼中的善友，吸引那些志同道合之人，共同營造一個積極向上、充滿正能量的學習與成長環境。”

A wise person is beyond fear and, as a result, is truly free. - 如何在不確定的世界中生存。

諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。

如果沒有譯文，確實看不懂。

【原文】所行非常，謂興衰法。夫生輒死，此滅爲樂。 【譯文】人生在世無常，此謂興衰法則：那生命動輒走向死亡，然而這正是涅槃之樂! 【原文】譬如陶家，埏埴作器，一切要壞，人命亦然。 【譯文】猶如製陶工人揉泥製作器皿：所有制成的器皿最終都要毀壞，人的生命也是這樣。

對於聞法甚久，多方涉略，又難知梗概的學佛修行者，有實修的指導意義。三十九品內含邏輯順序，看後回味無窮，意蘊深遠。

翻譯的非常差，推薦直接讀原文！