柄國宰相張居正——權力之變與改革人生-上冊

花了將近9個小時，讀完了本書。 關於張居正的書籍，陸陸續續也看了一些，即便如此，依然感覺本書還是自有其特點，那就是文獻功底紮實——基本上能夠做到，言必有據，所以結論也能做到大都令人信服。甚至可以說，本書可與朱東潤先生的《張居正大傳》相媲美了。 關於張居正改革，雖然在他生前取得了不小的成功，但他死後立即遭到清算，可謂人亡政息，這其中的原因是什麼呢？本書中有這樣一段話，感覺說的比較深刻——張居正改革以尊主權、課吏治、行賞罰、一號令爲總目標，又通過雷厲風行的手段推進。他“操下如束溼”，有極強的控制慾，反對的人受到強力打壓，不同心一德的立遭罷黜，士大夫指責他苛核、操切，表面上他是官僚集團的總代表，實際卻把自己置於官僚集團的對立面。而奪情事件無疑是個分水嶺，不但鑄成身後對他的翻覆與清算，也是明朝士風轉變的一大樞機。許多人不再與他合作，或者選擇退隱於野，每日與山水田園爲伴，手捻佛珠，案置百氏，談狐說怪，或者風流自賞，放浪形骸。還有一些人，他們結社聯會，交結日密，諷議朝政，抒發不滿。張居正偏狹的性情以及不能容人的氣量，加之剛愎自用，甚至讓不少同道知交離他而去…… 深以爲然。有哲人說，性格決定命運，從某種角度上說，大體上差不多吧。

20w 25h 前段時間重讀《萬曆十五年》的緣故，讀完後，忽然對張居正其人頗感興趣，就索性找幾本書看看，走近他的人生。今年以來，陸續讀了很多林乾的書，恰好他寫了這本有關張居正的書，那肯定不錯過的。 林乾是目前國內研究曾國藩比較知名的專業學者，教授，對明清史及這一段歷史上的大人物，研究的頗有深度且有自己的心得，前段時間剛看完他寫的《曾國藩大傳》，別開生面，字字句句幾乎皆有出處，不誇張不隱瞞，不粉飾不詆辱，就事論事，基本還原了一個通過文字所能瞭解到的最真實的曾國藩。鑑於閱讀曾國藩的經歷，這次來閱讀他寫的《張居正》。 首先，這不是歷史人物小說，這是專業學者寫的類似專題論文的合集。文中，所有的人物、言論、事例、奏章、思想，幾乎都有出處，絕無作者自行腦補的痕跡，尤其是文中引用大量奏章原文，讓讀者通過閱讀原文，加深對張居正其人及其同時代人物的言行與思想的瞭解，我想，這就是閱讀此類專業學者寫就的人物專題論文的好處吧。 其次，我對張居正最感興趣的，並非他一手開創的萬曆新政，而是他給萬曆小皇帝註解的儒家四書。張居正是神童，是科舉進士，是內閣首輔，是明代權傾一時的揆宰，是給皇帝輔導學業的帝王之師。儒家經典書籍，絕非高高在上的玄奧理論，而是可以落實到日用常行的實用學問，比如修身一事，參照儒家學說，確實可以讓自己在日常瑣碎中，變得更加從容不迫、儒雅寬宏。 在古代，任何一個科舉折冠的學者，都可以把儒家四書倒背如流，且可以把書中的每一句、每一字單拎出來，深度解析。這是毫無疑問的。但是，這些學者並非都像張居正一樣，有機緣成爲帝師，更沒機會當帝國內閣首輔，在實際操盤全國政務中，切實去實踐儒家的思想和精神，爲開創萬世太平這一儒家至高目標而孜孜不倦，至死不渝。所以，解讀儒家四書的人何其之多，但張居正的這一套，不能不讀。 最後，因爲這本書引用了大量的奏章原文，行文習慣和遣詞造句的樣式，讀起來確實有點難度。假如沒有一定閱讀古文的訓練，讀起本書來，會有讀不下去的感覺。不過，讀漢字書寫的書籍多了，等再面對“之乎者也”的文章時，也就不會發怵了，只會感到親切併爲自己能看懂古文而萬分痛快。 推薦閱讀！

很透徹，對張居正任首輔之前的政治以及軍事細緻分析，期待下冊的改革部分