
姬昌
《周易》是一部中國古哲學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍,其對於天地萬物進行性狀歸類,天干地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發展做出較爲準確的預測。
《易經》是儒家羣經之首,蘊含了豐富的哲學思想和智慧。 通過對六十四卦的解讀,揭示了天地萬物的變化規律及其在人類社會中的應用。 上經注重自然界的變化與和諧,從乾坤二卦的天地圖景到泰卦的通泰繁榮,展現了宇宙間陰陽互動的深刻哲理。 下經則着眼於人類社會的行爲準則和道德倫理,從鹹卦的交感作用到未濟卦的未竟之道,探討了人與人之間的和諧關係以及不斷追求進步的智慧。 書中不僅涉及卜筮的原始功能,更昇華爲探討人生、社會、自然之間關係的哲學典籍,對後世的文化、哲學、醫學等領域產生了深遠的影響。
幾千年前的著作,讀起來也能略知一二,中國的古文系統太牛了,如此精簡,又如此博大精深,道盡宇宙真理,不僅要讀,更要用到生活之中。
若以閱讀時間除以字數,此書單字耗時量最高。值得反覆誦讀咀嚼回味。
《周易》的易經微言大義、易傳鞭辟入裏,是我讀來最晦澀的一本書,每一句話都藉助了AI才理解讀懂,方感受到古人的非凡智慧。周易裏卦之間都有相承接關係,卦之內的爻之間又是循環流轉,整體生生不息、循環往復,蘊含的哲理無窮,我藉助的AI解讀,說到底也只不過是其中的一種解讀罷了,隨着閱歷提升,我以後再讀,或許會有其他的感受吧。
還是姬昌的註解好(嚴格來說不完全是姬昌寫的,共同作者還包括孔子及其後人),雖然少,但不出錯。今人的註解雖然詳細,但大多不合原意,課本化解讀和曲解誤解混雜其中,屬於在沙堆裏找金子。 少勝於多。
天地混沌,易道本一。 後世妄作,衍爲六十四卦,支離破碎,迷亂人心。 吾今一言,劈破旁門—— 周易之道,唯乾坤二卦。 乾以剛健,立天地之始; 坤以柔容,成萬物之化。 一陰一陽,道盡天地。 餘卦萬千,不過陰陽相推,枝葉繁蕪,皆爲多餘。 世人謂易爲變,大謬! 易者,不易也。 不易之易,方爲真易。 所謂變者,唯相變耳。 本體如如,未曾增減,未曾生滅,何變之有? 變而無變,無變乃變。 易有太極,太極動而生陰陽,陰陽動而萬物顯。 世間萬相,終歸陰陽。陰陽歸太極,太極歸於無。 天地宇宙,本無一物。 所謂我,相也;所謂相,無也。 一切有爲法,皆爲夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。 吾今告天下學易之人: 執迷卦爻,讀盡千遍亦枉然。 直指本源,乾坤二卦足矣! 真懂易者,不觀卦、不玩辭、不執象。 目無卦,心無易,當下即易。 易不在書,不在卦象,不在文字。 易在自心,在本體,在無中。 吾此論一出, 掃盡繁蕪,直歸真一。 此乃不易之定論,萬古不易之真易。
✔,20260620(2068本⁺¹文言文轉白話文複習)《周易》《佚名》純文言文書庫_句號斷句文言文白話文對照_沉浸式翻譯_火山方舟DeepSeek-V3.1-terminus大模型9.2萬詞元azw3文本8小時16分鐘
一個“易”字就奇妙無窮,如果能知行合一,就能受益終生。不過,雖然是經典,但是最好還是有一定人生閱歷再去閱讀會更好。正如子曰:加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。
我有一個疑問,爲啥這本書是姬昌版本,會有孔子的文言註釋🤔還有《象》《彖》
這本書多麼多麼牛逼,不得而知。但是這麼看來,儘管是這看起來玄有玄卻又合乎情理。他們之間張力所蘊含的道理,我想是非常深奧的。