
[宋]王灼
內容首述古初至唐宋聲歌遞變之由,次列涼州、伊州等28曲,追述其得名之由來,與漸變宋詞之沿革過程。
書名比較有迷惑性,還以爲是做雞肉教程,原來是唐宋詩詞集錦,值得一看
王灼論調,大抵以古爲尚,以莊雅爲宗,而以儒家詩教爲準的。其論東坡,曰“高處出神入天,平處尚臨鏡笑春”,曰“指出向上一路,新天下耳目,弄筆者始知自振”,可謂頗有見地。其論方回、美成曰“語意精新,用心甚苦”,論荊公曰“合繩墨處,自雍容奇特”,論晏元獻、歐陽文忠曰“風流蘊藉”“溫潤秀潔”,亦大體不差。至於貶柳永詞爲“野狐涎之毒”,爲“淺近卑俗”,甚至言“不知書者,尤好耆卿”,是受詩教所縛,未免過火。其推易安爲“本朝婦人”中“詞采第一”,甚是,然又謂易安“閭巷荒淫之語,肆意落筆”,“無所羞畏”,則亦是爲詩教所限,略失公允。後半考述詞牌由來沿革,有其價值,頗見心血。整體可觀,惟排版不甚佳,時礙觀瞻。
王晦叔的另一部名著是《糖霜志》,爲此我一度誤以爲本書是講如何烹雞的。 “ 碧鷄坊 ”是街巷名。在今四川省成都市 。 唐 詩妓 薛濤 曾住此。 (很有可能,今人說的“做雞”一詞由來自《薛濤》。) 碧鷄坊所種海棠特富豔。 唐 杜甫 西郊詩:“時出 碧雞坊 ,西郊向 草堂 。” 仇兆鰲 注引梁益記:“ 成都 之坊,百有二十,第四曰 碧雞坊 。” 宋 陸游 病中久止酒有懷成都海棠之盛詩:“ 碧雞坊 裏海棠時,彌月兼旬醉不知。”