李娃傳

《李娃傳》是唐代傳奇小說之一，作者是白行簡（白居易的弟弟）。講述了一個風塵女子李娃與貴族子弟鄭生之間的愛情故事，情節曲折動人，反映了唐代社會的風貌和人性的複雜。李娃雖然出身風塵，但她心地善良，勇於承擔責任，最終贏得了幸福。鄭生則從紈絝子弟轉變爲有志之士，體現了個人成長與救贖的主題。

白行簡《李娃傳》可與蔣防《霍小玉傳》比較閱讀。 二者均爲中唐時期的愛情傳奇， 都以"士人+妓女"的愛情爲主線， 都反映了唐代社會階層與婚戀觀念，兩部作品都代表了唐代傳奇的藝術高峰。 二者相異之處: 《李娃傳》開創了"才子佳人+科舉成功"的敘事模式。 《霍小玉傳》則以強烈的情感衝突和社會批判著稱。

《李娃傳》講述貴族子弟滎陽赴京應試，偶遇妓女李娃，一見傾心，爲其耗盡錢財而同居，後卻遭設計拋棄，流落街頭，淪爲喪葬店的輓歌郎。一次與父親滎陽公相遇，其父因他“辱沒門風”怒而將其毆打至奄奄一息並拋棄。後來淪落爲乞丐，在風雪交加中偶然被李娃所救，二人再度同居。李娃悉心照料並鼓勵他重拾學業，鄭生身體逐漸恢復併發奮讀書，最終考中進士，踏上仕途。李娃也因此受封爲汧國夫人。 鄭生因墮落而被家族拋棄，又因科舉成功重獲接納；李娃從“唯利是圖”的妓女，轉向悔悟與奉獻，甚至跨越階級界限獲封夫人，體現了當時“浪子可憑藉科舉翻身、妓女允許通過明貞節而獲得救贖”社會觀念。 只是，人物形象既在一定程度上顛覆傳統，又最終迴歸傳統秩序。且通過科舉功名使婚姻重獲家族認可的結局，似乎在某種程度上削弱了小說前半部那段背離傳統的戀情描寫，也影響了作品在思想深度與藝術感染力上的統一。因爲產生的時代較早，自不可與後來 明清戲劇、小說中陳陳相因的大團圓收尾一概而論。 《李娃傳》成爲後世戲曲改編的重要藍本，如元雜劇《曲江池》、明傳奇《繡襦記》等，李娃這一形象也開啓了中國文學中“俠妓”敘事傳統，對後來《杜十娘怒沉百寶箱》等作品產生了深遠影響。 作者白行簡（約776—826年），字知退，代表作有《李娃傳》《三夢記》。 幼年由長兄白居易撫養和教育，兄弟二人感情極深，他們的文學觀念、政治立場都非常接近，與白居易在政治上同進同退。白居易被貶江州時，白行簡曾前往陪伴；白居易晚年定居洛陽，白行簡也隨之前往，並在洛陽去世。（老哥是現實主義，老弟是浪漫主義哈哈）

李娃真奇女子也，有情有義，眼光過人。雖然與阿母誆騙鄭生在前，但鄭生自己也意志不堅，想入非非。後來鄭生經歷了世態炎涼，完成了從門閥公子到自取功名的巨大蛻變，此等經歷（一擲千金的公子→市井哭喪的歌者→衣衫襤褸的乞丐→一心向學的士人）不可謂不傳奇；而李娃一次次勸諫鄭生，讓他精進學業，最終一舉奪魁，此等見識令人拍案叫絕。書中人物刻畫極其細膩，神態描寫尤其靈動，令人感嘆作者白行簡的文筆精妙，觀察入微。 ●《李娃傳》是白行簡的傳奇代表作，寫滎陽公子與長安名妓李娃相愛，金盡被逐，淪爲乞丐，後得李娃救助，苦讀及第，終成美眷。故事曲折動人，被譽爲唐傳奇傑作，後世雜劇《曲江池》、《繡襦記》皆衍其事。

其實我覺得有種在看韓漫的感覺…… 可能是東亞儒家文化圈的關係，其實韓國的漫畫超級多大團圓的結局，什麼黑道不是黑道，是公安臥底，什麼高利貸不是高利貸，是經濟支柱，一些狂野的愛情關係最後還都能給我扯到純愛上！？ 也許是人類本來就挺追求結果上的美滿嗎？舊約約伯記實際上也是詭異的大團圓呵。 白行簡寫李娃傳的時候就帶點這種“搬起石頭砸自己腳”的滑稽感。 前面寫得好好的，書生趕考，考着考着，跟名妓李娃戀愛，還同居，大膽吧，狂野吧，背離傳統吧！ 後面呢，書生突然浪子回頭發奮讀書了，名妓突然從良最後當上夫人了，突然就給我上了一盤大團圓，，， 我想問一下呢！ 壞端端地怎麼好起來了啊！ 這樣反耳呢，給我一種很滑稽的感覺，絲毫沒有爲作者的自我感動式的傳教所發動，而是讓我有點不屑，整個藝術效果大打折扣。 所謂的超越傳統最後還是戴着鐐銬跳舞～

第一次讀《李娃傳》是在《唐宋傳奇》這本書。故事現在看來很陳套，“公子落難，美人贈金，公子金榜題名，最後不負前約，風光迎娶。幸福美滿大結局”。但在當時，卻是前所未聞，爭相傳頌，被各文人騷客屢次改編成爲戲曲，在民間廣泛流傳。實乃才子佳人小說的開山鼻祖之作。

好特別的一篇。 人物設定很簡單，主要就是娼女李娃、滎陽公之子（全篇並未透露姓名，以“生”代之），還有李娃的鴇母“姥”。 但是故事卻出乎意料，人物也極爲立體。 滎陽公之子，最開始是卓爾不羣的公子哥，赴長安趕考見到李娃後沉湎於煙花巷，以致一年耗盡“資財僕馬”。 生與李娃看似日夜廝守，兩情相悅，卻在生財產蕩盡後，配合姥設下圈套，將生驅逐。 接下來的他，便經歷了心生怨懟——徙至凶肆——仿效哀歌——被父鞭笞——乞食求生的悲慘遭遇，直到在乞食中與李娃重逢，才峯迴路轉。 我不太確定這個時候的李娃到底是出於贖罪，還是對生確有情意，她選擇了以二十年衣食贖身，再悉心照顧他。 待其康復，又幫他立志求學，奪取功名。在生當官之時，卻又提出退場——“送子涉江，至於劍門，當令我回。” 生至劍門，又一次見到生父，在父的建議下，與娃結成秦晉之好。後來就是一切順遂、內外隆盛的大團圓結局。 - 魯迅評價《李娃傳》：“行簡本善文本，李娃事又近情而聳聽，故纏綿可觀。” 剛剛所寫的情節概括，的確很符合“聳聽”一詞，讀者沉浸其中，是難以預測故事發展的走向的。 “近情”一面，有生對李娃的一見鍾情和始終厚意，有李娃在生落魄之時的傾情相助，還有在對方爲官後的果斷離場。所幸，兩個有情人歷經波折還是走在了一起。

《李娃傳》寫於唐德宗貞元十一年（公元795年），李娃的故事在唐代已經是流行的說唱材料了，稱爲“一枝花”。此篇可能就是根據“一枝花”故事改寫的。 《李娃傳》在當時廣泛流傳，其所敘述的風流娼妓與落難公子終享富貴的故事符合封建文士的理想是重要原因之一。故此，後世常將《李娃傳》故事改編爲戲曲，如元石君寶的雜劇《李亞仙花酒麴江池》、明傳奇《繡襦記》等，戲曲中的“落難公子中狀元”的熟套，即濫觴於唐傳奇《李娃傳》。 主題思想：《李娃傳》所描寫的男女主人公門第迥異，因而他們之間的相戀經過艱難曲折以後的最終結合，確實是接觸到了唐代敏感的門閥制度問題。通過滎陽公對其子態度的前後變化，通過李娃幫助滎陽生恢復本軀後的主動退卻，都明顯地揭示了門閥制度的不合理。小說的最後讓兩位在現實生活中很難跨越等級障礙而結合的戀人實現了美滿的婚姻，應該說確實是體現了反門閥制度的積極的思想意義。 白行簡（776—826年），字知退，白居易之弟。元和二年（807）進士，曾任左拾遺、度支郎中、膳部郎中等職。《舊唐書》本傳說他：“文筆有兄風，辭賦尤稱精密，文士皆師法之。” 《李娃傳》是唐代文學家白行簡所創作的一篇傳奇（小說）。成書於唐代，收錄於《太平廣記》。 《李娃傳》虛構了一個娼妓李娃與所愛士人滎陽公子歷經磨難，終於圓滿結合，並獲得很高榮耀的喜劇性結局，表現了作者對青樓女子的同情和品格的讚美，有濃厚的理想主義色彩。 《李娃傳》的故事情節波瀾曲折，充滿戲劇性的變化，而結構非常完整、敘述十分清楚，其主要人物李娃的性格也比其他傳奇作品顯得豐富既有承接又有變化。《李娃傳》是中唐時期傳奇繁榮階段的代表作，後世有許多戲曲改編自《李娃傳》。 唐玄宗天寶年間，爲了科舉考試，一位出身地方名門的年輕人隻身來到了長安。在長安他迷戀上了平康坊的妓女李娃，遂如膠似漆往來於妓館。可是，金錢用完之際也就是情緣了斷之時，本來足夠兩年的盤纏很快被揮霍一空，這位年輕人被趕出了妓館，李娃也消失了蹤影。一文不名的年輕人病倒於街頭，幸而被喪鋪的夥計救活，後來便成爲一名在喪事上唱輓歌的歌手，並且很快名揚京城。但就在他與人比賽唱輓歌的當天，被來到京城的父親發現，結果他被憤怒的父親暴打一頓昏死在路上。後來，好容易撿回來一條命的年輕人淪爲乞丐，在一個大雪紛飛的冬日他偶然走到了李娃的門口。 看到年輕人面目全非的悲慘狀態，李娃的心被深深地刺痛和打動了。於是她給義母繳納了自己的贖身費，搬出妓館另住，開始全心全意地照顧這位年輕人。先是用了一年時間調養好了年輕人的身體，接着又給他買齊了書籍，鼓勵年輕人爲參加科舉考試做準備。經過數年的努力之後，年輕人終於以第一名的成績通過了科舉考試。加之世間對他的人品評價也很好，所以年輕人被任命爲四川成都的名官員。 年輕人準備前去赴任之際，李娃告訴年輕人說，自己的使命已經完成，現在該是離開的時候了。年輕人苦苦懇求李娃留下，李娃遂答應送他入川到劍門，結果他們在劍門遇見了已經成爲成都地方長官的父親。年輕人的父親原諒了改過自新的兒子，並且承認了兒子和李娃的婚事。自此以後，李娃相夫教子，孝順父母，帶來了全家的興旺昌盛。（ps：這個故事梗概我在袁版的文學史上看到過，原來這就是《李娃傳》，看來知識還得反覆熟悉，並且與名字對應好，才能自如運用）

這本書雖然在情節推進上並不算銜接得好，但邏輯鏈上是可以自洽的，也是有跡可循的。 例如開頭就交代男主『俊朗有詞藻，迥然不羣，深爲時輩推伏』，可知他並不是差評裏女權鬥士所說的『點了金手指』，本來就是有天分的人。又如提到他父親是『常州刺史』，且『時望甚崇，家徒甚殷』，那麼受到良好的教育也是必然，怎麼個『無師』？ 至於『名妓資助我考取功名，然後默默退場，最後公子有錢有勢，得到爹的首肯和她結婚，拯救名妓』，更是胡編了，完全脫離原文，可見看書一點都不仔細，用一目十行看小說的態度去看頗費目力的古文，怎麼可能讀懂？更別說古文還需要一定的閱讀門檻。 另外這本書的李娃爲何最後那麼快就恨悔交加了？其實原文在談到男主沒錢時，說了『邇來姥意漸怠，娃情彌篤』，可見已經暗示李娃當時就已經對男主生了情愫，那麼最後設計『殺豬』時，就有可能並非完全出於己意。 後來我想到曾經看過的《雅俗際會》，裏面談及了中國小說的發展脈絡，遂想看看裏面有沒有談到《李娃傳》，果然有提及。從中還得知後人爲了讓劇情更合理，儘量淡化了李娃『幫兇』的情節（不再是李娃開口邀男主去姨家），也可見後人還是知道這本書在李娃一角上試圖刻畫着什麼，邏輯也就更通順，也更適合女權鬥士們觀看。 最後附一下後人的評價：湯顯祖評其『描畫淋漓，有史遷之遺意』，魯迅贊其『近情而聳聽，故纏綿可觀』。

好色男和貪財女的故事 一個是進京趕考的名門望族貴公子，一個是從小被老鴇調教得“明眸皓腕，舉步豔冶”的名妓。 說是“李娃傳”，整個故事卻以鄭生的際遇爲主線。前半部分的鄭生人傻錢多色令智昏，李娃詐騙團伙作案乾脆利落。我覺得這段的李娃對鄭生大概並沒有惻隱之心，不排除她是受了老鴇的脅迫不得已爲之，書中沒有交代。後半部分的鄭生像個提線木偶，被老爹擺佈就算了，對欺騙自己感情財物的李娃也言聽計從，他沒有自己的想法嗎？ 故事有兩個大轉折。第一次，鄭生錢財散盡後李娃團伙集體消失，鄭生淪爲草芥。因爲會唱輓歌被父親發現，鄭父覺得這樣的兒子讓自己顏面盡失有損門楣，縱家奴暴打不肖子一併逐出家門（典型的中式父親）。惶惶如喪家之犬滿身爛瘡的鄭生這下連唱輓歌的營生也沒有了，成了個可憐的乞丐，從意氣風流貴公子變成惡臭流膿的乞丐，不得不說這樣的劇情發展生硬至極，所有人物的行爲性格都非黑即白，像是患有邊緣型人格障礙，沒有任何中間地帶。 第二次轉折，鄭生行乞過程中再次遇見李娃（“無巧不成書”屢試不爽），李娃不知哪根筋搭錯了，多惡多端之後幡然醒悟，覺得自己殘害良家子弟淪落至此，罪孽深重，於是說服老鴇搭救可憐蟲，減輕罪孽，老鴇居然同意了。於是就出現了李娃勸學的故事，鄭生也是不計前嫌，接受了李娃的好意，用功讀書，考取功名，做了大官。這時候的鄭父覺得兒子出息了，於是父子相認，還張羅着兒子明媒正娶了李娃。 以現代人的視角來看這則故事無疑是陳舊俗套的。