
[清]不題撰人
作品不僅情節曲折生動,人物刻畫,尤其是心理描寫達到了一定的水平,生動、真實地反映了宋元時的社會生活及風俗人情。
目前學術界對 《京本通俗小說》的真僞問題存在顯著分歧,但主流觀點傾向於認爲該書是繆荃孫根據明代馮夢龍編纂的 《警世通言》和 《醒世恆言》(合稱“三言”)僞造的僞書。以下是具體分析: 1.文本來源與“三言”高度重合 《京本通俗小說》收錄的七篇話本(如 《碾玉觀音》《錯斬崔寧》等)均見於“三言”,且文字幾乎完全相同,僅個別標題和人名有差異。例如: 《碾玉觀音》對應 《警世通言》的《崔待詔生死冤家》; 《馮玉梅團圓》在 《警世通言》中題爲《範鰍兒雙鏡重圓》,女主角名“呂順哥”而非“馮玉梅”。 繆荃孫聲稱此書爲“影元人寫本”,但實際內容與明末“三言”的版本一致,缺乏宋元話本的原始特徵(如“入場詩”“散場詩”等)。 2.時代錯位的鐵證 地理名稱錯誤:《拗相公》中提及“浙江慶元府”,但“浙江”作爲行政區劃名稱始於明代(元代稱“兩浙路”),宋代並無此稱謂。 引用後世作品:《馮玉梅團圓》開篇引用元末明初瞿佑的詞作《簾卷水西樓》,宋人不可能引用明人作品。 語言風格不符:宋元話本語言質樸粗疏,而 《京本通俗小說》的文風雅緻,接近明代文人擬話本,且開篇詩詞繁複,不符合宋元說書藝人簡練的敘事習慣。 3.繆荃孫的作僞動機與破綻 繆氏宣稱發現“元人寫本”時未提供原本去向,且跋語含糊其辭。學者蘇興指出,繆氏可能將“三言”中標明“宋本”的篇目稍作修改(如將“故宋”改爲“我宋”),僞託爲宋元話本。 1915年刊行時,恰逢清末民初古籍收藏熱潮,僞託古本可提升學術聲譽與經濟價值。
非常精彩的一本合集。只是沒想到挺短的。 看了心心念唸的《西山一窟鬼》,感覺故事後半截更精彩,癩道人除鬼。 我想不通,爲什麼《京本通俗小說》《酉陽雜俎》是付費會員可看,《警世通言》可以免費看?申請所有古籍公版書無限卡會員可讀🙏🏻🥹
很有意思,讀着很順,只不過搞不懂爲什麼話本這麼熱衷於拉郎。
《魯迅全集》:其話本曰《京本通俗小說》,全書不知凡幾卷,現在所見的只有殘本,經江陰繆氏影刻,是卷十至十六的七卷,先曾單行,後來就收在《煙畫東堂小品》之內了。