陳先達講馬克思主義：圖文版

馬克思主義是世界觀 最近看到馬斯克爲了助選，每天開獎 100 萬美元，每次看開獎臺下觀衆眼神如看上帝，充滿崇拜和敬佩，多麼典型的拜金場景，機構預測到 2027 年馬斯克將成爲歷史第一個萬億美元身家的超級富豪，真正的富可敵國，現在每天開出的百萬美元不到他每天財富增長的 0.5%（每天增加 21 億美元），真是典型的資本主義盛宴，而他 ain in 助選懂王，是懂王赤裸裸的公開宣稱要爲富豪減稅，在美國貧富差距越來越大的美國還要給富豪減稅。 法國經濟學家講的關於電動車發展的故事，美國政府補貼給馬斯克，馬斯克推出了特斯拉，也讓他的財富增加億萬萬，相對照的中國500 家電動車內卷，政府補貼購買者，沒有人能獲得如馬斯克的財富，但推出世界最好最便宜的電動車，讓普通民衆能買得起。 更鮮明的例子就是中國的脫貧和越來越迅速並卓有成效的救災，而美國最近的颶風災害，政府基本不作爲任由災民自生自滅，富豪們早已離開去度假，類似情況在夏威夷火災也展現明顯，中美越來越鮮明對比出，資本主義和社會主義的未來狀態，享受華爾街資本盛宴的“精英“當然鼓吹“普世價值“的優越性，在資本控制媒體階段，迷惑大衆於一時。 上世紀的蘇聯解體，讓世界社會主義運動遇到很大的質疑，馬克思主義也被衆多知識精英懷疑，學校的馬哲課都改成思政課，社會上講馬哲會被嘲笑，知識界開始四處找尋精神慰藉的家園。 本書是重新的正本清源，闡述爲何馬克思主義纔是真經，值得好好學習，重拾理論自信。建立正確世界觀，馬克思主義中國化是關鍵，馬克思主義在中國發展的現實證明馬克思主義和中華文化的契合，同樣是信仰，西方一神教薰陶下的人民，習慣於仰視，由高高在上的精英對芸芸衆生進行指導和教化，而中華文明強大的兼容幷蓄的融合能力，農耕時代將儒釋道的融合，到陽明心學發展爲人人皆可爲聖賢，從向外求發展爲向內修，成爲知識精英的精神內核，但到了現代工業社會，傳統的孔孟之道已經無法適應科學社會，三綱五常也落後於現代社會的平等組織要求，而馬克思主義帶給中國人強有力的思想武器，馬克思主義哲學，政治經濟學和科學社會主義理論成爲無產階級在現代化工業社會思想體系，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的淑世論和“無產階級只有解放全人類，才能最後解放自己”完美契合。

本以爲馬哲都是硬邦邦的理論，這本卻用圖文把它和生活綁在一起用！！聯繫的普遍性！拆解人際相處的羈絆，也教你用矛盾法解決生活裏的糟心事，讀着像有人手把手教你用哲學過好日常，太接地氣了！如果說艾思奇是普及哲學，那麼陳先達用哲學🫰

來看看所描述的共產主義是一個多麼美好的社會：作爲人類社會發展形態的共產主義社會，不是無限滿足消費的高消費社會，也不是人人可以不勞動就能恣意享受一切的懶人社會。共產主義社會是廢除資本主義私有制即僱傭勞動制度，消滅階級和兩極對立、消滅剝削的社會。當然，廢除資本主義私有制度不是廢除個人對消費資料的佔有。我們的住宅、我們的衣服、我們的大衣、我們種種日用品無論多麼高級，它並不是用來剝削他人的資本，而是生活用品。共產主義廢除的是資本主義私有制，即廢除以生產資料作爲資本的僱傭勞動制度。共產主義社會是人自由全面發展的社會，因爲消滅了階級和階級對立，因而也廢除了把人終身束縛在舊的分工中，尤其是被束縛在自己並不樂意但僅爲謀生而不得不從事的職業中。在共產主義社會，勞動時間可以大大縮短，自由時間大大延長。每個人都可以在最容易發揮自己的愛好、天賦和才能的領域中工作，而不必擔心失業，人的潛能可以得到最有效的發揮。共產主義社會理想的實現，需要生產力的高度發展，需要物質財富和精神財富極大豐富，需要人的道德水平的極大提高。不從人類社會發展規律高度來理解共產主義，不從生產力和生產關係規律的角度來理解共產主義，就會把共產主義歪曲爲無限滿足個人需要，道德水平低下的庸人社會。 難以想象它的實現過程，但有一羣人爲了這樣一個理想社會而不懈努力，我們想不到，但不應該削弱他的氣概，爲衆人抱薪者不可使其凍斃於風雪！！！有理想的人，我們應該爲她加油，甚至加入她。 馬克思主義的最終目的無產階級解放和人類解放，基本原則立足實際問題，立足實踐。所以要辯證的看待馬克思主義與中國傳統文化、中國的實際國情以及資本主義的優良文化的關係，創新的發展

由淺入深，循序漸進，並不完全算是入門讀物，很好理解，每一章都回答一個問題，緊緊回應現實關切，其中兩點讓我印象深刻：談到了馬克思主義（專業）在市場經濟下的發展和問題，以及西方馬克思主義嚴格來說是“重建”馬克思主義，與其說是發展了馬克思主義，不如說是“肢解”了馬克思主義。

此書可以正心神，可以畢頑疑，可以達高尚。此書其美哉！