失落的世界：新興國家發展的陷阱與教訓（一部冒着生命危險深度觀察世界之作）

百年前，前輩睜眼看世界，那時處在失落的世界中煎熬。現如今，因奮鬥走向舞臺中心，更應回望現今存世的失落世界。有些該牢牢記住的不應忘卻！血與火，愛與恨，不經歷，哪有幸。

看完了。郭建龍的第3本，真是高產的人。 我刷到過有博主在批究竟用歷史還是文學來看待郭建龍和張宏傑，哎呀！求求了，別總上綱上線。儘管有的時候作者的想法也與我不同，但是看看也是獲益匪淺的，尤其是他倆這種深入淺出的，對我這種沒什麼文化的人格外友好，非要全整成那種一看就困的風格嗎，饒了我們吧，好不容易有幾本能看懂的[捂臉] 在這本里我對印度巴基斯坦孟加拉和緬甸的發展史有了興趣，正好下一本看的就是印度，能有人這樣寫作真好。 原來英國統治殖民地的能力比法國強這麼多，雖然英殖民地也有殖民後遺症（巴以衝突其實就是英國人的手筆[捂臉]），但是法國純粹是禍禍人。法國在設計殖民地的時候專門去除了其獨立性，使其器官化，換句話說，當殖民地鬧獨立的時候即便革命成功，他也根本無法獨立生存，當地人不會管理國家，不同的族羣之間強行化分在一個國家導致了即便獨立也內戰不斷。非洲人獨立了又好像沒獨立，用法語罵法國[破涕爲笑]英國殖民地獨立較爲溫和，除了老美跟小英打了一架，還有幾個殖民地誇英國，比如李光耀（BTW李光耀說他被日本人虐待過[捂臉]日本殖民地風格我沒專門研究過，看過琉球的血淚史，慘。而緬甸，說日本還不如英國。 關於印度，這裏面寫的真讓人肅然起敬，怪不得唐僧要去印度取經😂印度也是輝煌過，這……需要民族復興的國家還真不少。作者專門寫了一本印度《印度：漂浮的次大陸》。至於巴基斯坦孟加拉和俾路支……網上總有人說巴鐵根本不鐵，動不動就恐怖襲擊中企，好幾回了……那不是巴基斯坦，那是俾路支武裝……俾路支武裝是誰資助的，這很好猜吧🤷其實跳出思維定式，恐怖分子往往也是可憐人，比如俾路支人和庫爾德人，也是難以安居樂業。 “一帶一路”這個大戰略提得真的挺天才的，但是看着第三世界的國家的歷史和現狀，也是真的挺愁的[破涕爲笑]咱家還有很多問題也有很多抱怨，但是看了這本書裏記錄的新興國家，咱家磕磕絆絆走了不少彎路能活到現在也不容易，就如作者總結的那樣，我們以爲理所應當的東西，其實是一個“窄門”，把大部分第三世界國家都卡在了門外。

我一直挺喜歡作者的系列作品。 有意思的是，今天看見一個叫“劉子寄奴”的人給了這本書差評，理由是作者三觀不正。 我評論了一句，也可能是你的三觀不行。結果這貨給我發私信，留了一堆髒字，又拉黑。我心想，你自己的標籤就不要隨地亂扔了。 網絡裏的懦夫都是這種行爲模式，認知混亂，一點就着，容易憤怒，又膽小如鼠。

我在琅勃拉邦的湄公河畔讀完了這本書，非常喜歡。 老撾真是一個特別慢的國度，這種停滯感恰好呼應了這本書的核心命題：爲什麼許多國家掙脫了殖民統治，卻始終走不出依附與停滯的循環？爲什麼現代化對絕大多數後發國家而言，不是寬闊的陽關道？ 作爲常旅客，我曾陷入一種認知的虛榮：我去過那裏，我見過那個。但這本書提醒我，看見景觀，不等於理解結構，體驗異域風情，更不代表洞察發展邏輯。郭建龍保持着一種同情性的理解，他寫這些國家不是爲了展示他們爲何失敗，而是爲了說明現代化本身就是一場高風險、充滿試錯成本的冒險。那些我們視爲成功的國家，不過是幸運地，或策略性地，避開了某些陷阱，而非找到了普遍真理。 殖民統治的殘酷，從來不止於資源掠奪與財富虹吸，更在於它徹底瓦解了本土原有的社會治理邏輯與經濟循環，只留下一套爲殖民需求服務的畸形體系。當殖民者退場，繼承者們握着的看似是獨立的權杖，實則是一套無法適配本地國情的方向盤，想要轉向自主發展的軌道，卻發現齒輪早已錯位，每一次轉動都伴隨着劇烈內耗。殖民留下的不僅是物質痕跡，更是思維慣性、制度惰性，以及對外部體系的路徑依賴，這些無形枷鎖，遠比有形掠奪更難掙脫。還有作者對世俗化、戰爭、體制、經濟的探討，重新讓我對過往旅行中的觀察有了更深思考，書中還有很多令我耳目一新的觀點和看世界的角度。 作者用“窄門”精準道破後發國家的結構性困境。全球化浪潮看似爲所有國家打開了機會之門，提供了技術、資本與市場的無限可能，但實際上，這扇門的門檻被歷史遺產、地緣政治、資源稟賦等多重因素限定。這道窄門的殘酷之處在於，它沒有統一的通關密碼，照搬任何一個成功國家的模式都會失靈。因爲每個國家的歷史重負、社會結構、文化基因都獨一無二。所謂發展，就是在這些多重約束下，尋找一條既能規避陷阱、又能適配自身的獨特路徑。 我最喜歡的一點是，作者沒有給出“如何發展”的標準答案，反而打破了許多固有迷思：民主並非發展的萬能鑰匙，威權體制也未必能帶來持續效率；所謂成功經驗往往是特定歷史條件下的產物，無法複製。書中呈現的是一個充滿偶然性與必然性交織的世界——後發國家的發展軌跡，既被殖民歷史、族羣結構等路徑依賴所束縛，又在全球化浪潮中面臨無數不確定的選擇。這種複雜性，讓任何簡單評判都顯得輕率。 它啓發我去進行嚴肅地提問與思考：如何穿透表象，追問一個國家發展困境的歷史根源與現實約束；如何摒棄傲慢與偏見，理解每個國家選擇背後的無奈與掙扎。當中國站在發展的關鍵節點，那些新興國家跌過的跤、陷入的泥淖，或許正是我們需要凝視的深淵。 這份對發展和世界複雜性的認知，正是旅行與閱讀共同饋贈的清醒。

先引後記中的一段話：“本書是一本教訓之書，我希望讀者在讀完之後，能夠明白中國改革開放是多麼不易，今天的和平與富足不是理所應當的，而是我們共同選擇和努力的結果。” 從本書的結構來講，對於我（對這些國家的歷史知之甚少）來說比較費勁，需要不停的做筆記和看地圖才能大概有個印象，不至於走馬觀花。書的結構是根據觀點展開的，而不是嚴格的根據國家和地區劃分，所以前後會有反覆提到的國家或地區，同一個國家的歷史也不全是按照時間線展開的。（其實看得出來已經是整合過的了，比如最後的巴基斯坦和印度。） 從內容上講，依照論述觀點展開這種寫作手法能讓我即使對確切的歷史內容沒有記憶清楚，也依舊對作者的觀點推演留有印象。反覆提及的世俗化，政治改革，經濟發展等小國發展的要素得到了充分的論證，也留下了深刻的印象。總體上感覺作者的論證邏輯很清晰。作者的觀點給我提供了一個新的看世界的思路與角度，但有些觀點目前暫時無法苟同，不過作者也說了這本書並非爲了提出解決方案而寫，主要是提出一些問題與現象。那麼我也將帶着我從這本書中得到的疑問開啓進一步的閱讀。 另外，有一部分歷史細節，有可能是出於寫作需要被省略的情況，或者有前因後果看起來比較奇怪無法聯繫起來的情況，希望能在未來的閱讀中得到解答。 總體來講收穫很大，打開了新世界的大門，以後會繼續多看類似的書籍增長見識。畢竟這是看的第一本，就不多評了。整體感受很不錯。推薦閱讀。

郭建龍老師的新書《失落的世界：新興國家發展的陷阱與教訓》據說出版不太容易，帶着幾分好奇看完，不禁思緒萬千，百味雜陳，也多少明白了爲什麼會不容易。 書中記錄了郭建龍老師十年來在“一帶一路”沿線國家遊歷的見聞、觀察和思考，包括中亞、西亞、東南亞、中東、非洲等地區的衆多第三世界發展中國家，如阿富汗、以色列、印度、緬甸、越南、坦桑尼亞，等等。 這些都是充滿了動盪和紛亂、經濟偏貧窮、一直都不太平的地區與國家，有些是近幾十年才成功獨立建國，有些剛剛經受過戰爭炮火的毀壞，有些甚至是正在經歷戰亂。這也註定了郭老師的旅程充滿了艱辛和波折，比如他在阿富汗首都喀布爾就曾遭遇過打劫和暴力攻擊。 儘管如此，郭老師在講述這些旅程中的所見所聞時，有着濃濃的人文關懷氣息。也因爲他的遭遇和他看到、聽到的故事，讓他更懷有同情心和悲憫之情。 他在阿富汗遭遇打劫後，仍然請警員告知當地民衆，表達他對他們的理解和熱愛。他明白，阿富汗民衆現在的苦難是貧窮和戰亂造成的。 我們不難理解，在混亂的社會環境之中，這裏的人們每天都籠罩在死亡恐懼之下，生存成爲人生的第一要義。他們就如正在溺水之人，只能緊緊抓住一切可以活下去的機會，比如通過打劫獲得幫助活命的錢財。 在全球化蓬勃發展的這幾十年來，當我們享受着中國改革開放四十多年的豐碩成果時，爲什麼這些同爲發展中的第三世界國家和地區卻彷彿被遺忘在世界的邊緣角落，仍然如此貧困落後又動亂不已？爲什麼他們的社會和經濟沒有得到良好的發展？他們又要如何才能找到適合自己發展的道路？ 我們常常會在許多國際新聞中看到這些地區的報道，可以看到這些國家所面臨的許多難題，就如被困在發展的窄門中，進退維艱。更是可以直觀地看到，當地民衆正在過着一種怎樣不堪而困苦的生活。這是一個我們不甚瞭解的陌生的世界，很多人都難以理解爲什麼會出現這種情況。 這本書將這些國家這幾十年甚至上百年來的歷史、在發展道路上遇到的問題與陷阱、問題背後的根源和教訓都進行了梳理和論述，猶如打開了一扇殘破不堪的窗戶，讓大家看到忽視已久的另一個世界，就如在阿姆河的兩岸呈現出的天壤之別。 郭老師在從阿富汗過境到烏茲別克斯坦的過程中，經歷了諸多的麻煩，所有的行李和照片都被海關人員細細翻找檢查數遍，纔在五個多小時後得以放行。 在阿富汗的這邊，是貧窮破舊的小鎮，女人們被隱藏在黑色罩袍裏，人們彷彿生活在古代。而在烏茲別克斯坦的那邊，則呈現出完全不同的現代化景象，少女們可以露出滿頭秀髮，大方而輕鬆地在街頭漫步。這種對比是鮮明而震撼的，我們也不禁要問一句：爲什麼？ 結合郭老師這一路上的見聞和訪談，“窗戶”另一端的世界顯露出更多殘酷的細節和真實，彷彿撕開了他們未曾癒合的傷口，讓我們看到他們充滿苦難和血淚的真實一面，看到他們在發展過程中遭遇到的種種傷痛。我們也不禁陷入沉思，思考這一切的因與果。 他們面臨的許多問題，是歷史遺留的難題，比如宗教、主權、殖民體系等。想要改變這一切，獲得新發展，就要走民主化、現代化的道路，就不得不進行世俗化改革，爭取政權獨立，擺脫殖民體系，但卻難以避免來自西方國家和宗教勢力的種種阻力和打擊，遭遇反覆的失敗。 多方勢力博弈，政權更迭，各種政策體制的嘗試，上層建築的構建和改革，往往要付出許多代價，處於底層的民衆只能被動承受由此帶來的動亂和傷害。而老百姓所求的，不過是一個安定和平的生活環境，不用面對戰爭動亂，不用面臨死亡的威脅。 在阿富汗，如郭老師遇到的一位地毯商人、八十多歲的老人扎希爾所回憶的，阿富汗也曾經有過蓬勃發展的黃金時期，但就如黃粱一夢。 當阿富汗的世俗化改革失敗，民主進程被打斷，整個國家又跌入了谷底，軍閥混戰使得當地民衆最基本的願望是祈求有一個強力政權可以讓戰爭停止，而不論是誰，即使是塔利班這種極端宗教組織。而這一切，是諸多追求現代化、民主化發展的新興國家的一個縮影。 這種貧困動亂的生活對我們說也許難以想象，更難以接受。因此我也不得不一邊閱讀一邊對比和思考，我們正在面臨一個什麼樣的複雜的國際環境？我們可以從中得到什麼樣的警醒和教訓? 從這些國家的發展歷程和困境來看，在國際博弈中，弱國無外交，只能成爲一枚棋子，並且不知道何時會成爲棄子。國家的發展要想依賴外力的改變其實是難以持久有效的，只能帶來一時的虛假繁榮，但卻不堪一擊，有時候還可能“引狼入室”。 比如阿富汗在民主化的過程中，曾左右搖擺，既寄希望於西方國家，又不得不向前蘇聯求助，以至於後來內部矛盾激發，事態難以控制，前蘇聯順勢入侵，一打便是九年，接着又引發軍閥混戰，曾經取得的改革成果早已灰飛煙滅。 可見“攘外必先安內”仍然是一條深刻的祖訓。要改革，只能根據本國的實際情況和文化傳統，從內部進行，先練好“內功”。 我也從中深刻地理解到，爲什麼中國可以在這幾十年裏和平穩定地發展，爲什麼國家一直堅持以經濟發展爲中心，爲什麼在面對西方勢力時要採取不同的應對策略和剋制的態度。這些國家給了我們不同的答案和教訓，而正確的道路只能靠自己摸索。 任何一個地區和國家都無法逃避全球化趨勢。中國也曾經歷過戰亂和貧困，也曾被傷害過。遠在明清時期，就曾因爲閉關鎖國妄圖躲避開放，導致經濟發展遭遇外來衝擊而停頓，落後於世界的步伐，處於落後捱打的地位，這是歷史給予我們的教訓。 如今我們獲得的一切都是經過國家的努力和一次次的陣痛換來的。只能說，現下安穩和平的生活，來之不易，也正是因爲有國家爲我們負重前行。 今年是中國提出共建“一帶一路”倡議的第十年，這本書的出版又有了一種特別的意義，看完後也許可以更容易理解這本書的立意以及“一帶一路”的深遠意義。 “一帶一路”所倡議的，是一種共建共贏的多邊合作，它所面向的正是郭老師在書中所寫到的那些被困在發展窄門中的新興國家。他們需要的是合作而不是戰爭和分裂，他們要擺脫的是居心叵測的某些西方勢力，找到適合本國的發展道路。 在國際交往中，國家想求得發展，講求的是利益的聯結和統一，需要聯合一切可以聯合的力量。 中國在獲得一定階段的發展成果之後，並不能置身事外，而必須承擔起構建人類命運共同體的使命，帶動這些新興國家共同發展壯大，才能抵禦來自西方的狂風暴雨，擺脫種種桎梏，獲得更長遠的發展。 現在中國在東南亞、非洲等地進行大量的基礎設施援建，幫助改善當地民衆的生活條件，這正是一種幫助後進、聯合發展的積極舉措。有人對此不理解，其實正因爲自己淋過雨，纔要去給別人撐個傘。現在種下一顆顆種子，在將來終會長成一片遮陰擋雨的林木。 兩千多年前的絲綢之路，從中國長安爲起點出發，通往中亞和歐洲各地，曾經繁榮了各地。兩千多年後的今天，我們正在打造一條新“絲綢之路”，將這條路上的各個地區與國家重新連接，共同開放發展。也許，這是一種歷史的輪迴，也是歷史發展的必然。 郭老師對這些地區和國家的觀察和思考是銳利而深刻的，文字是溫暖的。我不敢妄言他對這片土地愛得有多深沉，但我在字裏行間可以感受到他內心的一種悲憫。 這是一場沉重的旅程，我相信，只有親身經歷、體驗和感受當地民衆的悲苦，才能寫出這些有着人文關懷的文字。同時又能以一種觀察者的身份對其關注，從一個不同的維度對現今的世界進行理智的思考、分析和探討，並以彼爲鏡，觀照自身。這就是這本書的意義和價值所在。

●充滿傳奇的探險之旅 郭建龍，一個把傳奇活成現實的理想主義者，十年行走，親身經歷，深度觀察，寫成這本《失落的世界》。作品披露了他在亞非地區遊歷的一些驚險遭遇，目睹了這些地區的戰爭與和平，發展與落後。書中有作者在阿富汗遇襲的經過，有與喀布爾雞街札希爾老人的交流，有烏茲別克斯坦海關檢查的詳細記錄，有對埃塞俄比亞梅克勒一個女孩的牽掛……更有這些遊歷之後對世界秩序和發展的深度觀察和思考。 ●觀察世界的別樣視角 有別於向歐美髮達國家學習的慣有思維，作者另闢蹊徑，以獨特的眼光、敏銳的洞察力，講解阿富汗、伊朗、埃塞俄比亞、索馬里、伊拉克等被歐美遺棄的世界，從這些在現代化進程中遭遇困難的新興國家身上尋找發展的經驗教訓，獲得對發展、現代化以及整個世界的更全面更深刻的認知。 ●豐富的人文歷史記錄 作者以大量史料和遊歷故事，詳細介紹了亞非世界，涵蓋南亞、西亞、北非等地區的絕大多數國家，分析了這些國家貧困落後、難以實現現代化的緣由，從歷史根源、戰爭、文化傳統、宗教等方面做了細緻入微的剖析；作者深入這些國家，講述切身感受，更有驚心動魄的受到生命威脅的文字講述，讀來言之有物，情感和理性並存。

作者具有極佳的廣度，從社會的底層民衆生活現實和歷史事件兩個維度去推演國家政治演變的過程。是有志於出海的企業家都應該讀一下的書，從中能夠開闊視野，對於一帶一路上的各個國家的淵源有一定的感性認知，從而堅定跟隨國家戰略出海發展的意願。 本書的缺點有兩個：1 深度不夠，限於篇幅和作者深度思考的侷限，各個國家之間的歷史比較時缺乏深層次的一以貫之的“範式”，產生了巨大的割裂感。比如世俗化的問題土耳其，沙特，伊朗，阿富汗，中亞，各有特點，作者未做相對深入的剖析，沒有統一的標準。2 對於經濟成功國家的民主化歸因過於明顯和生硬，這可能是作者價值觀在講述中不自覺的流露，全書可見作者對於軍政府，專制，計劃經濟的字裏行間的厭惡，對於民主，市場經濟，開放的褒揚和期許。 作者擅長的是“以小見大”，作爲一個旅遊達人，足跡遍及各地，能夠深入的探尋最底層的社會生活；但同時也容易“一葉障目”，無法全面的瞭解整個社會各階層，尤其是中層和上層精英的生活和想法。20231228

完整的工業體系、便宜的日用商品、遍佈全球的中國製造……我們活在這樣的環境裏太久了，久到以爲這是常態。 你有沒有這樣的感覺：中國經濟的高速增長，好像是天經地義的？ 但郭建龍用一本書打碎了這種幻覺。 《失落的世界》，他花了十年，走遍一帶一路沿線國家，親眼看見了那些"也想發展但沒發展起來"的地方。 讀完之後，我最大的震撼不是別人有多慘，是一個反直覺的發現： 打敗製造業的，從來不是國外競爭，是內心的捷徑衝動。 越激進的開放，越容易被鎖死大部分人覺得，全面接軌國際規則、放開外資與金融管制，是快速致富的捷徑。門檻越低，外資越多，發展越快。 但現實恰恰相反。 讀到書中關於拉美、東南亞的描述，那些短時間完全放開匯率和資本賬戶的國家，繁榮期熱錢湧入製造虛假繁榮，等到歐美貨幣政策收緊，資本瞬間出逃。貨幣暴跌、惡性通脹、銀行破產，幾十年成果一朝倒退。 這不是天災，是制度陷阱。 非洲的案例更隱蔽。郭建龍寫道：法國殖民地只能依靠法國建立單一的進口渠道，沒有權力決定自己的農產品應該賣給誰。看似公平的貿易背後，是剪刀差，低價收你的原材料，高價賣回工業品。 開放≠平權。沒有防護的開放，是主動暴露軟肋。 適度設防、分步開放，看似"不夠自由"，其實是給本土產業留足成長時間。 最反常識的失敗，是"什麼條件都具備了"全書最反常識的案例，是伊朗。 巴列維時代的伊朗：全面西化、世俗化、背靠美國、手握鉅額石油財富。按照所有現代化理論，它本該穩穩走向富裕。 結果呢？它親手催生了一場宗教保守革命，全盤退回政教合一。 爲什麼？ 讀到書中關於伊朗的描述，答案就在那裏：德黑蘭北部富人區燈紅酒綠，南部貧民窟和廣大鄉村保守勢力暗流湧動。 現代化紅利只集中在少數城市圈層。鄉村和底層被徹底拋棄。 這種撕裂，最終點燃了革命的火種。 富裕、外資、西式制度都只是工具，絕非現代化的標準答案。 當一個國家的現代化只惠及少數人，它離崩潰就不遠了。 工業化成功之後，纔是最危險的時刻這是我讀完全書最深的感悟，也是最容易被人忽視的風險。 常識認爲：工業是我們的王牌，製造業根基牢固，不可能走上去工業化的老路。 但讀完這本書我反而覺得：正因爲工業化成功、全面對外開放，反而要警惕"主動向往捷徑，悄悄走向早熟去工業化"。 巴列維時代的伊朗坐擁石油紅利，依賴資源捷徑。拉美各國貪圖金融捷徑。結局都是經濟根基脆弱。 捷徑看似輕鬆省力，實則是陷阱。 我們最大的優勢，是靠着幾十年喫苦耐勞，完整搭建了全門類工業體系。這份成果來之不易。 但最反直覺的地方在這裏： 別人是先天條件不足，被迫走向產業空心。我們是手握完整工業的先天優勢，卻要時刻防備主動放鬆實業根基、主動追捧捷徑。 這是最值得警惕、也最反直覺的風險。 打敗製造業的從來不是國外競爭，是內部浮躁的捷徑思維。 我們不是運氣好讀完這本書，我反覆在想一個問題：中國的成功，到底是因爲什麼？ 郭建龍說了一句話："中國作爲少數正在經過窄門的國家，由於比其他國家順利，容易忽視其中的艱難和險惡，過於將現代化的成功當作理所當然了。" 我們不是運氣好。 我們是一路避開了別人踩過的坑：沒有走資源依附道路，沒有全盤放開金融國門，沒有照搬西式政黨內耗體制，沒有放棄本土產業保護。 這些不是運氣，是吸取血淚教訓做出的選擇。 想想我生活的地方，合肥。二十年前還是個普通內陸省會，沒有沿海優勢，沒有特區紅利。但它選了最難的路：工業立市。當年用全市三分之一財政收入投資京東方，後來引入蔚來、大衆、比亞迪打造新能源汽車之都，還有從零開始做集成電路，誕生了長鑫存儲這樣的獨角獸，"芯屏汽合、集終生智"全是硬碰硬的製造業。 合肥沒有走房地產捷徑，沒有追金融泡沫。 咬牙搞製造業，用幾十年建完整產業鏈。 這和郭建龍書中寫的那些失敗國家，恰好是兩個方向：一個追捷徑，一個走窄門。 守住製造業，不是固守老路說到底，守住製造業，守的是什麼？ 不是守舊工廠、舊設備、舊模式。守的是"用真實生產創造價值"。 科技從不平權，但會降低門檻。每一項重大科技革命，整體上推動了文明進步，但實際上也往往拉大貧富差距。新興國家全面擁抱西方規則，看似獲得了平權，實則被鎖定在產業鏈低端。 真正的"降低門檻"，是帶着防護的漸進開放。這是中國的經驗。 放到AI時代，道理也一樣。AI能替我們搜索、整理、分析，但它走不到喀布爾的街頭，聞不到德黑蘭的煙火氣。人要批判性地使用AI，以實踐驗證生成內容，而不是被動接受算法輸出。 郭建龍這種"用腳丈量世界"的方式，本身就是對算法時代的抵抗。 守住製造業，不是固守老路，是避開所有新興國家栽過的最大的坑。 窄門有多窄，走過去的人最清楚。

《失落的世界》：發展是一道窄門，失敗或許纔是常態 網上一個非洲朋友給中國朋友留言：這個世界其實從來都沒有變過，我們建國的時候，美國英國法國是世界老大，非洲在戰爭和貧窮中掙扎。現在都已經21世紀了，世界還是那個樣子，美英法還是老大，非洲還是那麼貧窮。唯一變的，只不過是你們中國罷了。 非洲朋友的一番話確實讓我一驚。改革開放三十年以來，中國發生了翻天覆地的變化，中國的GDP從3645億元一路增長到120萬億元，世界排名第二，僅次於美國。中國從喫不飽飯的貧窮的弱小農業國家，短短四十年就成爲世界強國，全球工廠。我們作爲中國人已經習慣了經濟高速增長的奇蹟，很多時候都會想當然認爲世界是一路向前發展的，中國人憑藉自己的勤勞和智慧，在世界全球化浪潮中抓住機會實現了飛躍。而談到非洲，或者南美洲一些至今還是窮國弱國的時候，總是不由自主會有一些俯視心態，認爲這些國家之所以窮，是因爲老百姓太懶惰，不願意努力和奮鬥，所以才受窮。 這種心態其實更多是一種倒果爲因、沒有抓住主要矛盾的傲慢說法。個人的勤勞固然對一個國家的發展有不小作用，但是在全球大環境背景下，一個國家的命運很多時候是內外部多種因素交錯導致的。正如《失落的國家》本書作者郭建龍所說，發展是一道窄門，不是什麼坦途大道，大多數國家在尋找宅門的過程中迷失了自己。中國今天的大發展，固然離不開老百姓勤勞肯幹，但主要還是在特定的歷史節點下，統治者選擇了正確的道路，外部獲得了足夠的支持，內部在保持穩定的環境下大大釋放了全民的創造力和生產力，最終才實現了艱難的一躍。但是中國的大發展也是在建國後將近30年的苦苦摸索和掙扎後換來的，也走了無數的彎路，來之不易，彌足珍貴。中國今天雖然已經是世界第二強國，但是未來發展仍然面臨非常多的挑戰，一不留神走個彎路，可能40年的改革開發成果都會毀於一旦。 正如劉慈欣所說，弱小和無知從來不是生存的障礙，傲慢纔是。中國這幾十年的成功，不是我們人種比人家多麼優秀，也不是中國人有多麼幸運，只是因爲我們偶然間找對了方向罷了。在已經取得了這麼多的成果之後，我們應該怎麼走，哪些是我們需要持久堅持的，哪些是我們應該摒棄的，未來我們的方向在哪裏。郭建龍的《失落的國家》帶領我們全面回顧了非洲、中東、南亞和東南亞各個新興國家的發展歷程，這些國家有的曾經無比強大後，例如土耳其、埃塞俄比亞，也有的遭遇了巨大災難後涅槃重生的，例如盧旺達和剛果等，當然更多的是在苦苦掙扎後至今還在戰亂和貧窮里面掙扎的國家，例如阿富汗等。形形色色的國家各有不同的命運，但是對於今天的中國或許都有各種借鑑意義。 在書籍開篇，作者就明確告訴大家，這個世界既不好也不壞，介於理想主義和勾心鬥角之間。世界並不是非黑即白的，世界是灰度的，國與國之間固然有爾虞我詐你爭我奪，也有合作和激勵，認識這一點是一個國家發展的基礎。國與國之間沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永恆的利益。當獨裁者薩達姆上臺後，大力開發石油，採取世俗化發展，尤其是伊拉克的鄰居伊朗和美國鬧翻了以後，薩達姆一下子成爲了世界的寵兒，美國、蘇聯、沙特、埃及都是伊拉克的好朋友，甚至法國還幫助伊拉克搞核反應堆，美國德國荷蘭英國幫助伊拉克製造化學武器，但是當兩伊戰爭結束以後。伊拉克悍然入侵科威特的時候，薩達姆一下子就成爲了千夫所指的劊子手，2003年西方世界以化學武器問題悍然出兵伊拉克，最終徹底摧毀了薩達姆政權，直到今天伊拉克還是一片廢墟。 在一個國家建立後，第一件事就是要在國際環境中找到自己的位置，所謂的位置，其實就是與大國的關係。對於非洲國家而言，由於整個非洲從大航海時代就開始淪爲西方殖民地，所以對於非洲國家而言，建國後第一件事 就是如何處理與前宗主國的關係。一部分國家選擇了直接驅逐和對抗，例如法屬殖民地幾內亞和比利時殖民地剛果，兩個國家一獨立就與前宗主國直接鬧翻了，最後的代價就是前宗主國通過直接或間接手段介入獨立後的國家，剛剛獨立的國家從此就陷入了長達幾十年的混亂和倒退之中。大多數國家相對比較理智，在面對獨立後一窮二白之後的處境，先放下了仇恨與對立，依然選擇了繼續保持與前宗主國的關係，最典型的國家莫過於兩個法屬殖民地塞內加爾和科特迪瓦。兩個國家獨立後都選擇了高度依賴前宗主國法國來發展，最開始都獲得了難得的政治穩定和經濟發展，實現了初期的權力和平過渡。 殖民地國家自然比較特殊，對於那些沒有被殖民的落後國家而言，能不能在帝國主義的夾縫裏面，找到自己的一線生機，然後奮起直追，自然就非常關鍵了。這裏面優秀的選手有日本和泰國。日本自從1853年黑船來航之後，美英荷法俄各大帝國相繼威逼幕府簽訂一系列喪權辱國的條約，西南各藩下級武士發動尊王攘夷運動，後面發展爲倒幕維新運動。1868年，日本的明治天皇頒佈了“王政復古”詔書，明治維新運動開始，日本建立了統一的中央集權國家，在富國強兵、殖產興業、文明開化的口號下，積極引進西方先進的科學技術，大力發展軍工、礦山、鐵路、航運爲各大產業，招聘外國專家，派留學生出國，培養高級科技人才。日本由此走上了富國強兵的資本主義道路。泰國則是在英法兩大國家殖民地的交界處，恰好避免了被任何一方吞噬，1851年，拉瑪三世去世，國王拉瑪四世蒙固恰好抓住了難得的機遇，大力開始改革，寧願讓渡一部分國家權力，也要保持國家獨立，發展教育、交通和軍事，二戰後更是順勢建立了責任內閣制，在東南亞和中國等都陷入了殖民的深坑中，泰國一騎絕塵，走出了獨立行情。 而沒有認清自己的位置的國家，結局就非常慘烈了，最典型的就是伊朗和阿富汗。兩個國家都很不幸位於世界的十字路口，波斯（伊朗前身）早早捲入沙俄、英國和法國等各個大國的紛爭中，被反覆蹂躪，被沙俄掠奪了大量土地和裏水的軍事行動權，各個大國更是獲得了大量特權，石油的開採權更是被英國人忽悠給騙取了，直到20世紀中葉仍然無法擺脫英國的控制。阿富汗早在1928年國王阿曼努拉汗就開始了雄心勃勃的改革，一度在20世紀六七十年代，阿富汗也贏得了黃金髮展時代，但是很可惜，阿富汗在隨後的發展中，由於被西方世界忽視，阿富汗轉投蘇聯，後續更是遭遇了蘇聯入侵和美國入侵，更是誕生了臭名昭著的塔利班恐怖組織。經歷了長達幾十年的戰火紛飛，阿富汗如今迎來了塔利班執政，但一個恐怖組織上臺執政，未來阿富汗何去何從，尚未可知。 反觀中國，之所以能夠有今天的大發展，很幸運的是一代又一代統治者在恰當的時間點在國際局勢中找對了自己的位置。從建國時期全面擁抱蘇聯，在蘇聯的幫助下迅速建立了全面的工業化基礎，度過了最初的艱難時期。後續當主權面臨蘇聯威脅時，又冒着蘇聯的核威脅堅持獨立自主發展，在70年代更是抓住了美蘇爭霸美國處於下風的機會和美日和平建交，獲得了西方世界的廣泛支持，由此開啓了後續的改革開放。這個過程當然也走了很多彎路，也喫了很多苦頭，但是這一切確實值得了，大國博弈中，不輕易選邊站，又不隨意與大國結仇，抓住時代的夾縫努力和平發展，這纔是王道。 找準自己的位置對於後進國家是一切發展的基礎，但也僅僅是基礎罷了。一個國家想要和平快速發展，在書中還提到了幾個關鍵名詞，經濟自由、政治自由和世俗化。這三點都是一個國家想要快速穩定健康發展的必不可少的條件。一旦失去了其中一點，可能一切成果都是空中樓閣。 經濟自由，這一點今天中國人可能都非常清楚，因爲中國改革開放這四十年的大發展，最核心的思想就是以經濟建設爲中心，並且由此確定了社會主義市場經濟制度，大大釋放了市場活力，在後續的經濟全球化的大潮中獲得了快速發展。我們今天中國人都認爲以經濟建設爲中心似乎是人之常情，因爲一個國家如果老百姓都喫不上飯，這個國家怎麼可能走上穩定和繁榮。但是就是這樣一個人盡皆知的名詞，其實在人類的發展歷史中都是一個稀有名詞。 經濟自由，這裏面有兩個點至關重要，一個是要把經濟建設擺在第一位，而不是把政治權力和外交影響等等放在前面。很多國家發展的過程中，最初的想法可能是希望努力實現國家繁榮富強人人安居樂業，但是當真正開始搞經濟就發現，千難萬難，所以自然會選擇了一些比較簡單的道路。例如烏干達的阿明，上臺後不斷地舉行遊行慶祝“人民的勝利”。但等到迴歸治理時，卻發現沒有能力，他只好依靠製造話題的表演來維持人們的擁戴，他驅逐了烏干達的印度人，投向了東方陣營，並和英國代表的西方陣營斷交。但當他將矛頭轉向鄰國坦桑尼亞時，卻找錯了對象，被坦桑尼亞出兵推翻了。所以，以經濟建設爲中心，核心是整個國家一切配套都圍繞經濟去發展，逢山開山，逢水過河，努力解決困難發展經濟。 經濟自由第二點則是經濟的自由化，釋放民間活力。這一點尤其困難，因爲現實世界可以看到，很大一部分新興國家獨立後都是採取了計劃經濟或者半計劃經濟，包括我們中國也是如此。之所以如此選擇，一部分原因是剛剛建國時國家一窮二白，處處需要花錢，集中力量辦大事，但是更大一部分原因是各個國家的創始人都過度自信，認爲自己都能夠開創一個國家了，搞好經濟應該也是水到渠成。非洲的坦桑尼亞、塞內加爾、布基納法索，中東的土耳其、伊朗、埃及，亞洲的越南、緬甸、印度和中亞各國，都有過強烈的計劃經濟時期。但是這些計劃經濟最終大多數都走向失敗，或者在特定時期使用過，最終都必然走向開放和自由。 選擇了正確的位置，一個國家就能夠獲得了穩定的外部環境。明確了經濟自由化，一個國家就像汽車已經擺上了高速公路的首發站。但是汽車想要順利跑起來，跑得快，還需要汽油和平坦的道路。這就是最後兩個非常關鍵的保障，那就是政治自由和世俗化。 這兩點在今天的中國都比較陌生，但是在新興國家裏面，我們屢屢能夠看到明明已經掌握了前兩個法寶最終卻還是失敗的案例。政治自由方面，兩個經典案例就是塞內加爾和科迪瓦，兩者都是一開始就選擇與前宗主國法國搞好關係，由此獲得了初期的政治穩定和經濟發展。但是當經濟發展面臨困局的時候，塞內加爾的創始人桑戈爾於1976年選擇了政治改革，允許成立三個政黨，由此開啓了塞內加爾的政治自由化之路，直到今天，塞內加爾持續保持穩定健康發展，政治選舉也平穩了過度到了第四代，政治走向健康穩定。反觀科特迪瓦，首任總統首任總統烏弗埃—博瓦尼獨立後馬上選擇了獨裁體制，在經濟短暫輝煌後，科特迪瓦急轉直下，但直到1993年烏弗埃去世他都沒有放棄一丁點兒權力，而當他去世，科特迪瓦就陷入了野心家的戰場，持續20多年的混亂。 而世俗化對於中國比較陌生，簡單而言，就是一個國家的政治、經濟和文化方方面面褪去宗教色彩。今天我們看到新聞上，阿富汗的塔利班上臺後，不允許女性讀書和出入遊樂場所，伊朗女性必須戴面紗穿黑袍不允許進入足球場等，都是宗教化的典型特徵。這兩個國家今天也都是西方各國封鎖的重點對象，經濟和社會發展對比巔峯時期都是大倒退。但是上個世界六七十年代，伊朗和阿富汗都是曾經是西方的寵兒，男性女性平等，國家開化自由，經濟蓬勃向上，可惜最終阿富汗經歷了蘇聯入侵，伊朗巴列維王國垮臺霍梅尼上臺，兩個國家都重新回到宗教化的統治之下，一切回到起點。反觀土耳其，當一戰後土耳其面臨帝國主義瓜分的危機的時候，阿塔圖爾克，也就是凱末爾，帶領人民打敗帝國主義者，帶着巨大的威望，率先啓動了世俗化和現代化改革，土耳其迅速從一個封閉保守的宗教國家變成現代化國家，並且阿塔圖爾克還培養了一支以世俗化和現代化爲理想的軍隊，確保每當統治者想要調轉方向走向宗教化的時候，迅速糾正方向重回世俗化的道路。儘管今天的土耳其的國家領袖埃爾多安時不時想要重回宗教化，但是整個國家將近上百年的現代化發展已經讓世俗化深入人心，短時間內土耳其利用獨特的區位仍然在國際體系中風生水起。 找到自己的位置，經濟自由，政治自由，世俗化，這是本書中郭建龍總結世界各個新興國家想要走向發展之路的核心密碼，四者缺一不可。但是，有了這四者，其實也僅僅只能保證這個國家走上一個穩定健康的發展道路，一個國家能否真正走向富強民主文明和諧，仍然還有許許多多的影響因素，但是這四者起碼能夠確保一個國家下限不會低。 今天的中國，這四者幾乎也通過各種方式達到了，儘管還有一些方面存在諸多問題，但是在今天的中國，以經濟建設爲中心、對外開放、追求安全自由和幸福，這些理念都已經深入人心，無論未來中國選擇了什麼道路，我相信這些理念都是中國最寶貴的財富，他們會確保中國即使短暫走幾步彎路，最終還是會走向正確的方向。當然，中國未來要繼續發展，成爲真正的發達國家，光這四點還不夠，還缺哪些，誰也不知道，中國目前第一個坎兒就是“中等收入國家陷阱”，中國已經實現了從人均幾百到一萬美元的突破，接下來怎麼實現從一萬到3萬甚至5萬，還需要大家拋棄傲慢與偏見，戒驕戒躁，踏踏實實向前，尊重規律，尊重人性，一切向前看。