東大爸爸寫給我的日本史1

舉重若輕是一門真本事｜東大爸爸寫給我的日本史 這是一本很輕的書，但是很重。 每當人們提起對於歷史書的印象，總是和大部頭聯繫在一起，擺脫不了嚴肅、厚重、長篇大論，甚至還有些緊張刻板，看上去就不太好懂的“壞印象”。 這話只能說對了一半，歷史固然經常會把它本身自帶的質感傳遞給歷史書，但是確實也有那麼一些歷史書可以寫得風趣幽默，娓娓道來，與此同時偏偏還能把那些宏大而又複雜的問題講得清清楚楚，明明白白，深入淺出這可真是不容易。 比如這本《東大爸爸寫給我的日本史》，分爲一、二冊。顧名思義這套書是日本東京大學的歷史教授小島毅（こじまつよし，Kojima Tsuyoshi）寫給自己十六歲女兒的日本歷史書，全套書一共五百二十八頁，卻把日本歷史從上古時代一直講到近現代史，着實了不起。 其實這本書對於中國人也是極好的，坦誠點說，當面對這個一衣帶水的鄰居，我們並沒有自己想象的那麼瞭解。 本書涉及範圍極廣，包括日本的國家形成、歷史建構、宗教信仰、社會變動等方面的議題，我們會看到諸如遣唐使、聖德太子、源平合戰、南北朝分裂、幕府更替、黑船來航、尊王攘夷運動、忠義思想、教育改革、武士道精神、常民心態、國家神道等大量熟悉又陌生的要點。 說熟悉、是因爲這些事件在其他歷史書上多多少少都會看到，對於讀者來說並非一無所知。說陌生，是因爲作者並不是平鋪直敘的講歷史，既沒有按照時間軸也沒有按照地域或者人物劃分結構，更像是藉着這些事件講歷史觀，以一個歷史學家的敏銳，展開對日本歷史的觀察與思考，然後用通俗易懂的語言把它寫出來，讀起來既毫不費力又酣暢淋漓。 爲什麼這本書可以做到舉重若輕呢？最大的功勞自然是非作者小島毅莫屬。他是東京大學人文社會系研究科教授，主攻中國思想史、儒學史、宋代朱子學、陽明學、東亞王權理論。 他以宋代爲主要研究對象，分析研究儒教思想在其政治與社會層面扮演的角色，考據其在世界史上的意義，更從現代視角剖析日本儒教留下的正反兩面影響和遺產。近年銳意於公衆史學，嘗試從東亞視角和中日交流角度來講述日本的歷史。 如果說這些履歷還不夠有說服力的話，那麼下面這一條就足夠有分量了，他是講談社系列的作者之一，對於愛好歷史的朋友們來說，講談社這三個字就是響噹噹的金字招牌。 讀罷全書，最喜歡的是作者這兩段話。 “不管是多麼不堪的事，只要那是事實，作爲大人的我們，就有義務毫不隱瞞地讓你們知道。” “請正視這個事實，好好去理解周圍國家是如何看待日本的，然後再以日本人的身份，開始你們的未來。”

這本書是高評分書，看到推薦都是說分爲劍心寶鋤，語言生動之類的。個人看完之後，覺得劍心寶鋤分類其實就是作者聯想豐富的產物，與日本史沒有很大聯繫Hhhh。關於語言這塊，生僻的地方還是生僻，簡單易懂的還是簡單易懂，並不會因爲作者某些幽默的語氣而增加閱讀簡便性。我讀的是1、2兩本，第一本更難啃，從日本起源到江戶時期，在不瞭解任何基礎內容的情形下，直接閱讀南北朝和安土桃山戰國時期的具體內容，真滴有點難。作者史觀特別正，對於歷史的態度值得我學習。同時因爲作者是研究中國史的專家，加上當時中日之間的交流比較多，所以會聯繫講解，讀起來很親切。第二本就很好讀了，從江戶時期後期到近現代，感觸很多。尊王攘夷，鎖國政策到黑船來襲，日本的巖倉考察團，促進教育，對於戰爭的態度，對於戰爭責任的討論，防止其他地區赤化的辯解，自慰史觀和自虐史觀......以上種種都讓人感受到學術自由的氣氛，作者作爲日本人的自我反省很深刻，也希望講這種情緒傳遞到青年人中。或許正如作者所說，東亞各國增進了解，直面當時的歷史，避免錯誤，相互之間能夠更好的促進發展與合作。

《東大爸爸寫給我的日本史1》(小島毅) • ... ... 儘管程度各有不同，但不論在哪個時代，戰爭都是殘酷的行爲。提到源平合戰，很容易讓人想到優雅而華麗的舞臺，但歸根究底，也不過是互相奪取敵人首級罷了。並且把砍下來的頭呈給自己軍隊中的大人物，獲得“你做得很好”的讚譽，之後得到金銀、土地或女性作爲獎賞，這就是武士們的目的。 所以己方是否正義根本無關緊要。... ... 不管哪一場戰爭，實際上在戰場上作戰的士兵，幾乎都不太瞭解己方的領導者到底主張什麼，又爲何發動戰爭。 (摘自原文) 作者, 小島毅 (KOJIMA Tsuyoshi)（1962年5月—）是一名日本思想史家、東京大學大學院人文社會系研究科教授，專攻是中國思想史。出生於羣馬縣多野郡新町（現・高崎市）生，1981年畢業於麻布中學校·高等學校，1985年畢業於東京大學中國哲學專修，1987年同大學院修士課程修了、同東洋文化研究所助手、1992年德島大學講師、1994年助教授、1996年東大人文社會系研究科助教授、2007年準教授。2012年教授。 (Wiki) 《東大爸爸寫給我的日本史1》是東京大學教授小島毅寫給女兒的歷史啓蒙書。作者跳出傳統通史的線性敘述，以父親的口吻，選取日本史中的關鍵節點與人物（如聖德太子、源賴朝、織田信長等），重點解析歷史如何被建構與傳承。他強調歷史並非固定事實，而是不斷被後世解釋的故事。書中反思“神國”“武士道”等民族觀念的由來，引導讀者批判性地看待史料與歷史記憶，從而理解日本文化的複雜性與歷史敘述背後的權力結構。 薦讀。 [日]小島毅(著), 王莜玲(譯), (2018), 東大爸爸寫給我的日本史1, 北京聯合出版有限公司

歷史不是服務政治的，不是爲了愚弄百姓維護統治而刻意刪改的。辯證的看待歷史文獻，深入當時的經濟、政治、文化、社會的背景去思考歷史上那些抉擇，我們沒有資格以上帝視角來評判先輩。新民主主義革命時期魯迅先生提出仁義道德會喫人，而現今西方的民主自由，東方的偉大復興亦皆是如此，歷史的鏡子照進了現實，歲月流轉，更替不止。如何培養有價值的歷史觀，先從歷史的真實做起！

個人感覺，還是適合瞭解一點日本文化的人閱讀。 像我這樣對日本行政區劃、“明星”歷史人物等一無所知的人其實閱讀起來頗覺困難。 不過作者確實通篇都在提醒大家，要辯證的看待“被宣傳的歷史”。宣傳有其政治意義和歷史意義，但宣傳的不一定是“真實”。

高中買過實體書但止步於前幾章，今年又萌發了對日本歷史的興趣，於是在整理完維基上的時代劃分和重要事件後，重新看起了這本歷史評論。小島毅是東京大學研究中國思想史的學者，雖然是以寫給中學生女兒的口吻來闡述歷史觀點，但並不做詳細的通史介紹，因此需要一些背景知識積累才適合讀，書名起得過於輕鬆了。 這一冊從神話寫到戰國末期，借重要歷史人物揭示日本文化觀念，兼顧對日本史書記載的介紹、比較和評論，處處可見日本歷史與中國的關聯。從魏晉史書出現關於日本的書面記錄開始，到隋唐使節與僧人的往來交流，自浙江地區或經朝鮮半島傳入日本的中國文化與印度佛教對日本社會產生了極大影響，又分化出了日本自身獨特的社會思想和審美意趣。 對比中日兩國的傳統思想差異是閱讀過程中的一種樂趣，例如兩國皇權正統性的來源不同、宗教與世俗權力的距離不同、對“天”“神”“生死”的看法不同等等，這些都與各自的制度發展有密切聯繫，也塑造了民衆的觀念背景。 此外，作者的歷史觀讓我很認同，例如在討論國別史劃分時提到「爲了強化民族的凝聚力，歷史就變成對自己的國家歌功頌德的寫法」，看到這樣的觀點也促使我願意一直讀下去。

東大教授父親爲女兒寫作的日本史，比教材更真實更有趣 身爲東京大學歷史學教授的父親，心懷對女兒滿滿的愛，也爲澄清歷史的本來面貌，寫下了這本更有趣更真實的日本史。從神話時代到江戶末期，從陸奧平泉到西南雄藩，從天皇、聖德太子到武士、浪人，從遣隋使到黑船來航。反思教科書僵化的編寫方式，將日本史置於全球視野之下，以思想史家的問題意識，解構“故事”是如何一步步成爲“歷史”的。

東京大學教授小島毅寫下《東大爸爸寫給我的日本史》時，初衷樸素得令人動容——15歲的女兒即將升入高中，他向父親提出了一個許多少年都曾問過的問題：“爲什麼要學歷史？”身爲歷史學者的小島毅憂心於教科書會把女兒推離這門學科，於是利用每天上班前的一兩個小時，寫下了這五十二篇溫熱的短文。然而，當這些文字結集成書、漂洋過海來到中文讀者手中時，它早已超出了一封家書的範圍，成了一本關於“如何看待歷史”的沉思錄。 書名中的“東大爸爸”四字看似輕鬆俏皮，卻恰好點出了這本書最獨特的底色。小島毅全篇以父親的口吻娓娓道來，既不板起面孔說教，也不刻意討好年輕人的趣味，語氣裏有一種日本知識人少見的坦誠與自省。他的專業領域是中國思想史，這份學術底色讓他能以一種跨越國界的東亞視角來審視日本史。讀這本書時，我最強烈的感受是：這不像一本歷史書，更像一場餐桌上的長談。父親放下學者的架子，把那些宏大而複雜的命題掰開揉碎，用女兒聽得懂的話，一件一件地講給她聽。 全書以撲克牌的四種花色爲架構，分爲“劍、心、寶、鋤”四個部分，共五十二章，暗合一年的週數——這一設計本身就頗具匠心。“劍之章”反思日本中心論的歷史敘事；“心之章”解析宗教信仰與歷史的建構性；“寶之章”講述日本國家的形成，尤其着重中國文明的影響；“鋤之章”則探討武士政權的興起與社會變遷。四章之間看似鬆散，實則暗含“起承轉合”的邏輯：先以問題叩開讀者心門，再追溯主流史觀的由來，然後從東亞交流的視角重新鋪陳歷史脈絡，最後回到如何安放本國曆史的追問。這種寫法讓全書的行文頗具散文隨筆的氣質，不按時間線平鋪直敘，而是圍繞核心問題反覆騰挪，不斷追問，有一種“帶着問題散步”的從容感。

本書作者非常的“左”。不過我對他的作品大多數還是支持的，比如“身爲近代國家，如果構成國家的國民不能準確認識歷史，那麼這個國家就有開始轉向危險方向的憂慮。”再有“換言之，這類似於成爲黑社會世界的老大，以自己的財力和軍事力量爲後盾，就可以把手伸入朝廷中。不過一旦成了貴族，之後便會拼命表現出貴族的樣子。”還有“一旦發生什麼事，國民立刻羣起爭執批判，或是鼓動戰爭，這只不過是現代人器量狹小之見吧。”可以看出作者是個熱愛和平的歷史學者……後面…算了。內容挺好，推薦看看。

非常厲害的問題意識，不是日本入門的口水書，想讀懂這本書，需要了解相對完整的日本歷史教育；想要與這本書對話，則需要不斷提升業務水平，像作者一樣扎進日本史學語境中才可以。中國類似的書籍我能寫；就是因爲體會到了這點，才意識到想要真正讀懂這本書，需要多少額外又持之以恆的努力