東大爸爸寫給我的日本史2

注重史觀的現代史大綱，偏重教育史與漢學影響，論述多而故事少，閱讀起來主要的感慨是“啊居然日本人會這麼想，感覺就像中國人一樣呢”。作者三觀很正，對中國讀者可謂極度友好，但是有些觀點還是值得商榷，將戰爭的責任歸於民衆是否有爲政府開脫的嫌疑？雖說培養民智是最好的防暴政防軍國手段，但有些事民衆真的能負責嗎？放到世界上其他國家，哪裏的民衆能負這個責？明治維新就會走上軍國主義的毀滅之路，但是不侵略擴張是否就會被美俄侵略？這個我覺得不好說，自慰史觀雖然大部分很荒謬，但其存在的一方面或許正是因爲在那個時代真的沒有更優解

看書名本以爲是個無聊的教科書，看完覺得作者還是比較客觀的在闡述客觀事實。喜歡作者提到的立場，歷史並非只有一面。從黑船來航說到明治維新100週年和近現代，作者用力地將正確的史觀向民衆吶喊。日本發動戰爭的動機沒有宣傳的那樣簡單，也不能用被政治家欺騙這麼簡單的原因推卸，背後暴露出深層次的問題，日本國民性的問題。 如果不糾正，歷史將會重演。而當下越來越有這個趨勢

#小島毅：東大爸爸寫給我的日本史2 作者小島毅是東京大學的知名歷史學教授，主要研究中國宋代歷史。由於痛感日本中學歷史教科書割裂了國內史與世界史，小島教授於2008年自己動手給自己15歲的女兒寫了一部日本史，介紹古代日本的發展及與中國朝鮮的交往。第二年，小島毅教授以同樣的風格續寫了日本近現代史，向 16 歲的女兒講述錯綜複雜又充滿爭議的日本近現代史。 作者從比“開國”更早的18 世紀末的寬政教育改革說起，透過近現代史上紛繁的政治事件，關注各個階層的思想狀況及社會文化的變化趨勢，圍繞尊王攘夷、忠義思想、教育改革、武士道精神、常民心態、國家神道等主題，以思想史家的敏銳，展開對日本近現代史的觀察與思考。尤爲難得的是，作者正視了 18—20 世紀日本發動的侵略戰爭；通過史實的呈現，敢於向青年一代承認並引導他們反思“大日本帝國”加諸亞洲各國的侵略傷害。希望讀者能夠以更理性、更坦誠、更深刻的眼光回顧歷史，走向未來。

這個系列的主旨就是告訴大家，學習歷史並不只是背誦專有名詞和歷史事件。有很多線性敘述史實的內容，間雜歷史評價，在思想史和文化史方面比較深入，告訴大家我們爲什麼會走到今天，我們又該如何走下去。作者對夏目漱石的推崇、對戰爭的反思真的好有共鳴啊。

只有真正地理解了過去，纔可能更好地面向世界、面向未來，而不是以“我們被政治家騙了”作爲逃避責任的藉口。這是作者對女兒說的話，也是對所有青年一代的寄語。

這位爸爸是日本受過教育的異類，之前有清晰的認知和獨立的思考，對下一代也有責任心，至少不會人云亦云的接受日本軍國主義的洗腦。這一點是值得肯定的，不過相對來說這部分近代史還是單薄了點，如果可以更細緻點就好了！

第二部討論的時間跨度始於18世紀末，止於1968年。這個起點的選擇本身就包含了一個重要的學術判斷：日本近現代史的轉折，不是1853年黑船來航那一聲炮響之後纔開始的，而是在更早的寬政教育改革中就已經埋下了伏筆。小島毅直言：“我想捕捉的歷史不是政治史，而是以文化爲中心的歷史。”他不是在輕視政治事件的分量，而是在追問一個更深的問題：是什麼樣的思想土壤，讓日本在遭遇“西方衝擊”之後，走上了那條特定的道路？他的野心，正在於聚焦這個核心命題——在走向軍國主義深淵的路上，普通國民的思想發生了什麼？教育扮演了怎樣的角色？ 這個追問的答案是令人不安的。小島毅不厭其煩地拆解那些被後來的日本人所驕傲的“思想遺產”——尊王攘夷、武士道精神、忠君愛國、國家神道——指出它們如何從特定歷史情境下的產物，一步步異化爲驅使國民走向戰爭的意識形態枷鎖。他討論《教育敕語》，不是因爲這是一份重要的歷史文件，而是因爲這份文件明明白白地告訴一代又一代日本青少年：“臣民們不能爲了自己的幸福而活，應該爲了創造大日本帝國的繁榮而活。”小島毅的結論毫不含糊：正是這種教育，最終正當化了日本的對外侵略。面對戰爭，他也從不掩飾和迴避，在書中明確指出日本對朝鮮、中國等國家發動的就是侵略戰爭，而不是日本右翼所說的“防衛之戰”。 這本書中最讓人無法移開視線的段落，是小島毅反覆追問的“國民責任”。他認爲，侵華戰爭的發生，“即使是一般人也是有責任的”。他毫不留情地批判那些用“我們被騙了”來逃避責任的論調——被騙了，所以就可以被饒恕嗎？爲什麼會被騙？因爲被騙而做了什麼？當時的日本國民無力阻止軍部的行動，但爲什麼會出現這樣的局面？在這些尖銳的追問中，小島毅甚至創造了一個驚世駭俗但不可謂之不精準的詞彙——“自慰史觀”，諷刺那些只願尋找“我們祖先不是壞人”證據的歷史敘事。

日本的武功雖然已經基本被美國人廢了，但日本在近代尤其是二戰後文治上的成就仍是空前輝煌、不可小覷的。作爲與我們在文化上同宗同源、帶有濃烈儒家文化因子的亞洲國家，日本在現代化過程中所走過的彎路或許仍不失爲同樣正在這個過程中的我國普通民衆的一面鏡子。 而難得的是，本書作者的立場和敘述是那麼的客觀，讓人不禁覺得這纔是學者學術研究時超越國籍、擯棄歷史嫌怨、保有學者良心的應有態度。

1-這本書我是線下讀的，本人很佩服作者勇於承認日本在近代對於中國所犯下的罪行，也從中瞭解了日本近現代社會及國家的真實風貌 2-整本書對於第一部確實更具體些了，少了一些不必要的語言，這一點還是挺不錯的

剛開始看到這個書名，還以爲東大爸爸是指中國呢