坐在你身邊看雲（巴別塔詩典系列）

仔細閱讀了他的詩歌，後面文章部分大略看了看。可以用他自己的一段話作爲他詩歌的評論：我是一個由哲學驅動的詩人，並非一個具有詩歌才能的哲學家。我喜歡讚賞萬物之美，喜歡在極細微的事物中，在極其微渺的事物中，追尋宇宙詩意靈魂的蹤跡。 “心靈、天空和土地對我們來說已經足夠了。 如果想多要一些，只會失去它，並感到不快樂。”

嘿嘿，終於把這本書給讀完了。 因爲這本書對我來說有個階段性的意義。這本書是偶然出現在我的視野裏，因爲他是被一位姑娘推薦給我的。 剛開始的我也是帶着目的性的去讀這本書，但讀到後面，我認識到這是一本對我有啓發的書，我開始慢慢沉下心去感受詩的意境。 目前我讀的書還很少，這也是我第一本真正意義上接觸的詩歌吧。無疑能夠在百年後讀到佩索阿的作品，我是幸運的。他交給我的是感受這個世界所發生的一切，而不是去爲了思考而忽視事物存在的意義。畢竟石頭存在的意義就是存在本身。 我也非常喜歡他詩中的一段話——“如果你有花，就不需要上帝”。 還有今天讀到的——“我的心在體內破碎了一萬次，我數不過來是我發抖的嗚咽，在心中蠶食的疼苦。”（我最喜歡的一句） 我曾在11月份看了一部電影《死亡詩社》，當時的我開始注意到詩能夠帶給我們的生活樂趣，但我當時並沒有開始“航行”。 畢竟一切都是命中註定，就像這本《坐在你身邊看雲》。 我喜歡我昨天寫下的一篇隨筆。我喜歡這種無意義，因爲他讓我內心寧靜。 讀完這本書帶給我的不僅是精神上的豐盈，還是現實世界中一個階段的過去。 我會將過去的一段記憶封存在心底，就像剛纔的我想在腦海中找一段書評。 繼續朝着下一個階段邁進，前行！

愛是永恆的純真 原來，詩人筆下的愛情可以讓自然世界顯得更加美麗和親近。 佩索阿以其細膩的筆觸和敏感的浪漫，與愛人共賞自然、一同感知和欣賞周圍世界。除了許巍對「天命」般的愛情期許，在佩索阿的詩中，我找到了另一種模樣的愛情憧憬。 在這個白雲滿天的日子裏 我愛過，卻不被愛，這是我最終預見的唯一結局，因爲人並非一生下來就被愛，而是可能碰巧被愛。 成爲真實是世界上最高貴的事情。 如果我懷念不存在的事物，我懷念的只不過是虛無 過去的你不是現在的你，否則整朵玫瑰花都會在這裏。

很喜歡，真的很喜歡。事實上，是在《惶然錄》之後，最喜歡的一本佩索阿，讀得戀戀不捨，久久不想讀完。 第一部分是詩集，雖然大部分以前讀過了，可是這本翻譯真的很棒，難得讀着有種“清潔”的質感。翻譯不可說不重要，因爲除了佩索阿本人就是高超的翻譯家以外，他也給翻譯可愛的定義：“翻譯是用另一種語言進行的鄭重其事的模仿。” 第二部分是佩索阿和奧菲麗婭的情書，沒想到理智內耗型骨灰級文青，一朝暴力陷入愛河後也是肉麻得沒眼看🤣。 第三部分是他的書信論文集。很理智，很簡練，很輕美。其中收錄佩索阿最長且最有名的信《致阿道夫·卡賽斯·蒙特羅》，親切介紹了自己和自己的分身朋友們，屬於粉絲入門必讀了。 人生來本就孤單，好在能和自己做朋友，以及，“能將宇宙隨身攜帶”，和“坐在你身邊看雲”。

費爾南多佩索阿葡萄牙詩人，被譽爲“歐洲現代主義的核心”和“深化人們心靈的作家”。 “坐在你身邊看雲，我看得更清楚”。喜歡，讀詩吧！

【純個人吐槽向】 感覺主義詩歌：只觀察，不思考，否認理性，抵抗解釋，“思想就是犯錯”。略有點廢話文學，一遍遍重申自己的主張，單調無聊，主題先行。寡淡無味，不知道是不是翻譯的問題？ 神祕主義傾向。感覺主義強調的只觀察不思考，初讀聯想到正念冥想、“不帶評判的觀察”。後面《關於感覺主義的筆記》裏，將感覺主義置於類似宗教的位置（類比通神論），但結合後面文論看來，更像是爲了反基督教傳統。不過《致阿道夫·卡賽斯·蒙特羅》的那封信我還挺喜歡的。 情書：對不起，但是好油這是可以說的嗎。 散文：自我意識過剩。一些碎碎念像極了中二期寫在小本本上的那種。說起來，他的異名寫作，也像中二時期給自己起各種筆名人設哈哈哈。 文論：關於王爾德和莎士比亞的批評尖銳刻薄，比前面單調無聊的詩和碎碎念有趣多了。個人是喜歡王爾德的，但聽他罵得還是很爽。“他是一個姿態，而不是一個人。”不帶貶義的方面是贊同的;“文中充滿了譁衆取寵的用語，那種下等人稱爲反話和俏皮話的東西”單純贊同，王爾德的金句我也不喜歡;“他是美的奴隸，而不只是美的情人”……雖然但是奴隸並不比情人低人一等啊（更帶感了對不起）。不過，“並非藝術家，而是知識分子”就過分了，只是風格不同罷了不至於貶低至此。 作者內心世界的矛盾糾結。明明極度渴望世俗慾望，卻又放不下文人身段。於是高舉節制禁慾旗幟，卻剋制不住縱慾酗酒，精神在極度糾結中撕扯，陷入自鄙自棄的泥沼。 厭女。作者自身很明顯的厭女、物化女性的傾向，也許時代侷限性是一部分原因，但作品本身沒有讓我喜歡到可以忽視這點，所以又是一個致命的減分項。 閱讀體驗極差。最開始以爲只是詩集，衝着詩集簡單好讀休閒一下才選擇讀這本，結果詩歌只佔了不到一半，塞了一堆雜七雜八的東西進去。怪我沒認真看簡介，痛苦面具也是應該的。再加上不合口味，讀得更痛苦了，個人筆記裏百分之八十都是吐槽。總閱讀時長7個多小時，時間跨度半個多月，體驗像一個世紀那麼漫長，也算是刻骨銘心地對佩索阿祛魅了。也再一次確認了自己不喜歡讀詩的取向，尤其是外國詩歌。畢竟詩歌不像其他文體，對語言本身依賴較多，經過翻譯就已經失去一層況味了，譯者本身的個人風格和翻譯水平也影響很大。

當我和你一起穿過田野來到河畔 我看到的河流更美麗； 坐在你身邊看雲 我看得更清楚。 你不曾把自然從我這裏帶走， 你不曾改變自然對我的意義， 你使自然離我更近了。 因爲你的存在，我看見它更美好，但它是同一個自然， 因爲你愛我，我同樣愛它，但我更愛它， 因爲你選擇了我，讓我擁有你愛你， 我的眼睛在凝視萬物時停留得更久。 我不爲以前的我而後悔 因爲我還是同一個人。 我只遺憾以前不曾愛你。 把你的手放在我手裏 讓我們保持安靜，被生活環繞。 ——佩索阿《擁有你以前》

ཟླ་ངོ་དྲུག་ཙམ་གྱི་སྔོན་དུ་དཔེ་དེབ་ལག་ཏུ་འབྱོར།ཕྱེད་ཀ་བཀླགས་ཤིང་ཕྱེད་ཀ་དུས་ཚོད་ཀྱི་དབང་གིས་སམ་ལེ་ལོའི་དབང་གིས་ཀློག་མ་ཐུབ་པར་དུས་ཚོད་རིང་ཙམ་ལ་འགྱངས།ཉིན་འགའི་སྔོན་ལ་འཕྲོ་བསྐྱངས་ཤིང་བཀླགས་གྲུབ།ཡིད་ཕང་བ་ཞིག་ལ་ཉིན་དེ་ནས་བཟུང་དཔེ་ཆ་ནི་རྐང་ལག་ཐོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་ཤིག་མགོ་འཁོར་བ་ལྟར་གར་སོང་ཆ་མེད་དུ་གྱུར། འེ། ད་མི་གླེང་། སེམས་ཀྱི་སྤང་ཐང་དུ་སྲེད་པའི་མཚོ་མོ་འཁྱིལ་གྲབས་གདའ།😜

今天看到這本書出現在推薦書架上的時候，心臟好像漏了一拍，原來，我遇見了這本書已經一年了，我遇見你也兩年了。這本書曾出現在你的書桌，我也會偶爾翻兩翻，我問你，黎深，你相信永恆的愛情嗎？ 你說，人在這個世界上游走，通常只相信物質所帶來的安定，因爲爲曾親身感受過，所以不信世上有堅不可破的牽絆，奇蹟般的緣分，永恆的愛情。但如果有天，忽然可以與一個人感同身受，有着無數不必言說也心有靈犀的瞬間…不需要做什麼，兩個人就可以無休無止地聊下去，因爲永遠不用擔心沒有話題。 她會開懷與你的喜悅，感受你的悲傷。也可以心安理得的期待，因爲期待永遠不會落空。你們之間擁有了默契的生活方式，建立了深刻的連接。明明可以獨立生活，但是分離的下一秒就會開始思念。而與她分別後一個人的生活，是可以與戒斷反應相提並論的痛苦。那種感受纔是寂寞。 在遇見她之前，我不會知道什麼是寂寞。在遇見她之後，我想，也沒有機會知道了。 黎深，想你是一件頗費時間的事情，而我又總是想起你，你比宇宙璀璨，比時間具體。你總告訴我說，春天一定會到的，現在是1月份，馬上就要春天了，我的愛是一座綠色的燈塔。我瘋狂記錄你讓我幸福的瞬間，也不止一次感慨你的出現。 靠近你就靠近了痛苦，遠離你就遠離了幸福。 你以缺席的方式在我的生命中無處不在。

2024年12月7日 星期六 天氣大霧 氣溫-1℃ 《坐在你身邊看雲》 和你走在一起時，我看到的河流更美麗； 坐在你身邊看雲 我看得更清楚。 你不曾把自然從我這裏帶走， 你不曾改變自然對我的意義， 你使自然離我更近了。 因爲你的存在，我看見它更美好，但它是同一個自然， 因爲你愛我，我同樣愛它，但是我更愛它， 因爲你選擇了我，讓我擁有你愛你， 我的眼睛在凝視萬物時停留得更久。 （《戀愛中的牧羊人》第1首） 我從不曾養羊 我從不曾養羊， 可我似乎養過。 我的靈魂就像一個牧羊人。 它熟悉風和太陽 和季節手拉手舉步前行 跟隨並觀看。 大自然空寂無人的所有寧靜 來到我身旁坐定。 而我感到悲傷 如同夕陽落入想象 當它在平原的盡頭變冷 你感到夜的來臨 就像一隻蝴蝶穿過窗口。 但是我的悲傷很平靜 因爲它自然而正當 理應充滿我的心房 它思，故它在 我用手摘花，心卻不曾察覺。 就像羊的鈴鐺發出聲響 越過道路轉彎的地方 我的心思無比安靜。 唯一的遺憾是我知道它們安靜， 如果我意識不到這一點 它們將會更快樂更安靜 而不是在安靜中感到悲傷。 思考令人不適，就像走在雨裏 當風力增強，似乎雨下得更大。 我沒有雄心，也沒有慾望。 做個詩人不是我的雄心， 它只不過是我獨處的方式。 有時，在想象裏 我變成一隻小羊 （或者變成一大羣羊 在整個山坡上散成一片 同時化身爲許多歡樂的生靈）， 只有在夕陽下沉的時刻 或者一朵雲伸手遮蔽了光芒 一股寧靜迅速撫過草叢， 這時我才感到我寫的事物。 當我坐下來寫詩 或者沿着大路或小徑漫步 在腦海的紙上匆匆記下詩行， 我感到手中有一根牧羊棍 並瞥見了自己的側影 在一個小山頂上 照料我的羊羣，巡視我的思想 或者照料我的思想，巡視我的羊羣， 含混地微笑着，就像沒聽清別人說的話 卻假裝聽清了。 我向所有閱讀我的人致意， 當他們看到我倚門而立 我向他們揮舞寬邊帽 就像一輛馬車抵達山頂 我向他們致意，爲他們祈禱陽光， 如果他們需要雨，我就爲他們祈禱雨， 但願他們坐在家中 一張心愛的椅子上 閱讀我的詩 挨着一扇敞開的窗子。 當他們讀到我的詩，我希望 他們認爲我是個自然的詩人—— 就像他們兒時 玩累了，在一棵老樹的 涼蔭裏，砰的一聲坐下來， 用那種有條紋的罩衣袖子 擦去他們額頭上發燙的汗水。 1914年3月8日 2　我的目光清澈 看的時候，我的目光清澈如向日葵。 我習慣於走在路上 左顧右盼 有時還向身後看看…… 每一刻我看到的東西 都是我以前從沒見過的， 我善於留心事物…… 我能夠保持一貫的驚奇 一個嬰兒如果能真正目睹 自己的誕生，他將會感到驚奇…… 每一刻我都感到自己剛剛出生 出生在這個全新的世界上…… 我信任這個世界就像信任一朵雛菊， 因爲我看見了它。而不是想到了它， 因爲思考就意味着不理解…… 這個世界的誕生並非爲了讓我們思考 （思考意味着視力不好） 而是讓我們觀看並認同…… 我沒有哲學，我只有感覺…… 如果我談到了自然，並非因爲我懂它 而是因爲我愛它，至於愛的理由， 就像在愛情中，你根本不明白你愛的是什麼 或者爲什麼愛，以及愛是什麼…… 愛就是永恆的純真， 而唯一的純真就是不思考…… 1914年3月8日 豐富的形而上學 豐富的形而上學存在於對事物的不思不想之中。 關於這個世界我能想到什麼？ 我對這個世界沒有任何觀念！ 如果我病了，我纔會考慮這種事。 關於事物我有什麼觀念？ 關於因果我有什麼主張？ 關於上帝和靈魂 以及世界的創造我有什麼沉思？ 我不知道。對我來說，考慮這種事等於關閉我的眼睛 而不思考。它將關閉我的窗簾 （但是，我的窗戶沒有窗簾）。 事物的神祕？我對神祕一無所知！ 唯一的神祕存在於那些思考神祕的人當中。 當你在太陽下閉上眼睛， 你逐漸意識不到太陽是什麼 只是想到各種溫暖的事物。 但是當你睜開眼睛看到太陽 你就不會再考慮任何事情， 因爲太陽的光 比所有詩人和哲學家的思想更真實。 陽光不知道它在做什麼 因此它永不犯錯，而且普遍有益。 形而上學？那些樹有什麼形而上學？ 它們枝繁葉茂，綠意充盈 按時結出果實，這些果實並不使我們思考， 甚至沒有引起我們的注意。 但是哪種形而上學能勝過它們？ 它們不知道它們爲什麼而活 甚至沒有意識到這種無知。 “事物的內在結構……” “宇宙的內在意義……” 所有這些東西都是假的，毫無意義。 有人竟然那樣考慮事物，簡直不可思議。 就像當晨光開始閃耀，樹梢上 一片朦朧的金光驅散黑暗時 思考它們的理性和目的一樣。 思考事物的內在意義 是多此一舉，就像在健康時想到健康， 或者將玻璃杯子投入泉水。 事物唯一的內在意義 就是它們根本沒有內在意義。 我不相信上帝，因爲我從未見過他。 如果他想讓我相信他， 讓我不懷疑，他就應該來和我談話， 走進我房裏， 告訴我，“我來了！” （也許有人覺得這聽起來可笑 因爲他們不知道觀看事物意味着什麼 不理解一個人在談論事物時 怎麼能說出通過觀看得知的一切。） 但如果上帝是花朵和樹木 是山巒、太陽和月亮， 那我就會相信他， 我就會時刻相信他， 我的整個生活是一次祈禱，一次彌撒， 一次用眼睛和耳朵完成的聖餐儀式。 但如果上帝是樹木和花朵 是山巒、月亮和太陽， 我爲什麼要叫他上帝？ 我叫他花朵、樹木、山巒、太陽和月亮； 因爲如果他爲了讓我看見 假裝自己是太陽、月亮、花朵、樹木和山巒， 如果他以山巒、樹木、月亮、 太陽和花朵的形式向我顯現， 這是因爲他想讓我認識他 把他當作樹木、山巒、花朵、月亮和太陽。 因此，我服從他， （我對上帝的瞭解怎麼能比上帝對自身的瞭解還多？） 我自然地生活，服從他， 就像一個人打開自己的眼睛和耳朵， 我叫他月亮、太陽、花朵、樹木和山巒 我愛他而不思考他， 我通過觀看和傾聽思考他， 我和他時時刻刻在一起。 “嗨，牧羊人， 你待在路邊 吹拂的風對你說了什麼？” “它是風，它在吹， 此前風在吹 今後還會再吹。 它對你說了什麼？” “比你說的多得多。 它對我說了許多別的事情。 說到記憶和懷念 說到從來不存在的事情。” “你從不曾聽過風吹。 風只談論風。 你從風中聽到的是謊言， 而謊言植根於你的內心。” 11　那位女士有一架鋼琴 那位女士有一架鋼琴。 它的聲音很美妙，但不是河水在奔流 也不是低語的樹木發出的聲音…… 誰需要鋼琴？ 最好擁有聽力 並熱愛自然。 （本詩的另一個版本） 那位女士有一架鋼琴。 它的聲音很動聽，但這是她演奏出來的。 她演奏的是一支現成的曲子， 不是狹窄小溪的單調水聲 也不是遠方高樹發出的聲音。 最好沒有鋼琴 只傾聽事物天然的聲音。 1930年1月1日