不躺也不卷,我選擇45°角向上

“我忽然發現，藝術作品最打動人的地方從來不是表面的那些東西，從來不是那些可輕易歸類分析與探討的偏理論層面的東西，而是它們背後沉澱的東西——世易時移卻日漸篤定的部分，將欲展示卻又猶抱琵琶半遮面的部分。” 這本終於上架啦，希望大家會喜歡💕

過去的每一天都算數(˘•ω•˘)

拒絕內卷|新的一年，要努力向上呀！ 嘿嘿，朋友們，我昨天看了一本書，名字叫做《不躺也不卷,我選擇 45°角向上》，真的是太有感觸了！每次我都說“躺也躺不平，卷又捲不起來”，還有那句“間歇性躊躇滿志，持續性混喫等 si”，簡直就是我生活的真實寫照啊！ 讀完這本書，我就像打了雞血一樣，想要穩穩地持續向上！2024 年的開始，也是我重啓人生的契機，我要多多努力，擁有更多可能性！ 作者林夏薩摩真的三觀很正，是一個特別努力珍惜時間的作家。書裏的觀點我幾乎都認同，我也想學作者的勤奮和努力！ 這本書真的探討了很多成長路上都會遇到的話題，關於親情、愛情和友情，關於理想和生活，奮鬥與成長，當前與未來等等。文字有點小美，書中列舉了很多故事，傳達出的道理淺顯易懂，真的能幫我們理清一些思緒。 而且啊，我還從書裏學到了幾個新名詞：“三頓飯定理”、“準社會交往”、“功能性文盲”，真的挺有意思的！ “三頓飯定理”：如果跟一個男人喫過三次飯，都產生不了好感，不能從對方身上找到任何閃光點和可繼續發展的理由，那確實沒必要浪費彼此的時間了。 “準社會交往”：即Para-social Interaction，簡稱 PSI，最早由心理學家霍頓和沃爾提出，這個概念用來描述媒介使用者與媒介人物的關係，受衆尤其是電視觀衆很容易對他們喜愛的電視人物或角色（播音員、名人、虛構人物等）產生某種依戀，並發展出一種想象的人際交往關係。 “功能性文盲”：指人到了一定的年齡或一定的程度以後，就很難接受新的東西了，要麼他讀所有的書，都是爲了驗證自己認同的觀念，違揹他想法的就被視爲異端。失去了客觀性的認知思維是非常可怕的，人腦本如江海遼闊，須常納常新纔是。 最後，祝願大家元旦快樂！新的一年裏，找到自己既熱愛又擅長的事，心想事成，萬事如意！

本書立足當下社會青年的現實生活狀態，以生動鮮活的故事情節編織出他們成長過程的圖景——關於理想、關於生活、關於奮鬥、關於情緒、關於當前、關於未來……不管是奔忙慌亂還是停步擺爛，在瞬息萬變、一路狂奔的生活中，他們總能憑着對理想的堅持、對美好的嚮往、對生活的堅守在內卷加壓和擺爛放下中跌跌撞撞走出精別緻的人生。這些關於親情、愛情和友情的故事始終呈現着愛和溫情的底色，散發着善意的光芒，激發你我他的共鳴。

前同事林夏的書… 書中的故事，感悟，思考和見解， 也許會讓身處迷霧之中的你，get到新的思路… 也許是我們曾經或正在經歷的，卻尚未思考過… 傾聽是一種智慧也是一種能力，有感於林夏用簡單的語言，簡單的故事，說出了我們的祕密…

沒有任何一種時間，是沒有意義的。

在探討躺平躺不下，內卷卷不過的“45°人生”這一尷尬的生存狀態之前，我們必需先思考一個問題，那就是:在我們這個時代，大家爲什麼都越來越不願努力了? 我不想用主觀主義的成功學將這種狀態歸結於個.人品格的問題，畢竟，如果，你看到花田之中有一朵花兒枯萎，你可以告訴自己，這只是一個單純的偶然，是這一朵花自身的問題。可是，當成片的花朵都開始接二連三地枯萎，你就不能說這是花朵自身的問題，而必需要在周身的環境之中尋找答案。因此，在我看來，當“躺平”與“內卷”之爭越來越成爲輿論場上爭論的主流，當“45°人生”開始爲越來越多的年輕人用作自我調侃，我們就必需開始認識到，這淺層社會話語的背後必然存在着更加複雜的深層經濟規律。 唯物主義辯證法告訴我們:經濟基礎決定上層建築，社會存在決定社會意識。因此，一個人努力與否，從短期與淺層來看，也許的確是主觀的個人修養與道德情操的問題，可是，從長遠與深層來考察，大多數問題，包括努力與否，其實都只不過是一個很簡單的經濟問題:即投入與產出的計算。一種人生選擇，當其產出遠高於投入之時，人們便必將爲之如癡如狂、甚至趨之若鶩;而當其產出遠低於投入之時，人們則必將會將其視爲洪水猛獸、唯恐避之不及。 這就回答了:爲什麼我們父母那一代人往往十分重視個人奮鬥，甚至將個人的拼搏拔升到一個前所未有的高度。因爲，他們的青春年代恰逢中國社會改革開放初期，社會各個行業、各個領域之內都存在着大量的機遇與藍海，在那時，只要稍稍抓住時代的紅利，就可以瞬間實現階層的躍升與個人財富的空前累積。 同時，在教育領域，剛剛恢復的高考制度還沒有被後來的學區房與校外補習機構變成資本的遊戲。只要認真讀書，就有機會利用知識改變自己的命運。更何況，大規模的大學擴招也並沒有正式開始，高校畢業生也並沒有達到數以千萬的峯值，學歷貶值還是一個不可想象的概念，甚至工作都有國家直接分配。並且，更重要的是，在改革開放的初期，中國的經濟增長率也連年保持在高位運行，社會總體上雖然貧窮，但大家對於未來的預期，可以說是十分樂觀的。總而言之，從經濟基礎角度來看，在你我父輩的青春時代，努力無疑是一項一本萬利的投資項目。由此觀之，一個看似單純個人性質的主觀人生選擇，其實是經濟鏈條驅使的結果。 反觀今日，我們又究竟處在一個怎樣的歷史週期之中呢?首先，複雜多變的國際局勢疊加世紀疫情，前者導致外貿受挫、後者致使內需不振，拉動經濟的三駕馬車一下子就癱瘓了兩架，宏觀大環境進而開始蕭條、經濟增長也逐漸失速。同時，壟斷資本的無序擴張開始擠壓新生企業的生存空間，改革開放初期白手起家式的創業越來越成爲天方夜譚。而在教育領域，我們所面臨的情況也同樣嚴峻，雖然國家的確以驚人的魄力整治了校外補習機構，但學區房制度卻依舊存在。首先，我們必需明確一點，考試製度之所以能夠體現社會的公平正義，是因爲它僅僅考察一個人的.知識水平與學習能力，而根本不會被除此之外的家庭出身、社會階層與個人財產等其他因素影響。但學區房制度卻無疑是在以一種隱晦的商業化手段，不斷架空我們的社會主義高考。這是因爲，如果不證自明的入學資格與更加優越的教育資源必需要通過天價的學區房來獲取，這無疑就爲廣大寒門學子設置了一個很高的門檻，同時也讓許多富裕階層的孩子就此贏在了起跑線上。而校外補習機構的內在邏輯也與此同樣，它們都使得出身、財產與階層這些原本不應當納入高考範圍之內的“盤外招”逐漸被合理化、體系化、制度化。曾經，在高考制度剛剛恢復的時代，一個來自於山村的學子，通過自己的努力奮鬥也許就可以獲得與大城市的孩子同樣的高考成績。現如今，不必說落後地區的留守兒童，即便是來自於資源相對富裕的縣城學區的孩子，還能夠與出生在一-線城市、身處優質學區的學生競爭嗎?我想，答案是不言自明的。 綜上所述，經濟失速、社會階層的固化與普通人晉升路徑的窄化，這些宏觀經濟背景反映在社會直接現實之間，便是年輕人開始感到努力越來越得不到應有的回報，甚至你拼搏奮鬥一生的血汗，可能依舊無法企及某些人的人生起點。於是，“躺平文化”、“喪文化”開始在互聯網之.上氾濫，可是，是年輕人真的不想努力了嗎? 其實,哪裏會有人天生懶惰?我們青年人的內心之中其實都擁有着一份海闊天空、大展拳腳的衝動。可時代的一粒灰，落在一個人頭上就是一座山。這座山可是真沉啊....祥子不也是幾經打擊，才逐漸從樸實向上的青年逐漸走向墮落的嗎? 在“45°人生”的糾結與無奈之中，潛藏着太多年輕人無助的淚水與嘆息。我們從小就在學:這個世界的根本屬性是其物質性，經濟基礎決定了上層建築。我高中時，老師大抵是這麼教的，我也就這樣往試卷上寫，因爲這麼寫纔有分。 可是，爲什麼問題一轉到拼搏與奮鬥之上，大家就忽然都變成了唯心主義者、唯意志論者，彷彿“躺平’就是意志匱乏、遊手好閒的代名詞，而從來不分析其背後的現實環境，更不去理會年輕人的無奈與苦衷。面對如此自相矛盾的觀點轉變，我感到百思不得其解，半夜躺在牀上左思右想，夜不能寐。後來終於漸漸理解:這不過是一次單純的責任推卸而已。 總而言之，只要你沒有達到我的要求，就是你不努力，至於我的要求是否合情合理，那根本不是我的問題!也許，只要這樣的社會觀念還存在一天、只要我們的社會依舊將一切矛盾都向下轉移、將所有社會的責任都拋給個人的努力，年輕人就依舊要在45°的角度之上掙扎很久。

最近看到一個新的解釋：“焦慮就是對未知的事情無限憂慮。” 以前我的字典裏沒有這兩個字，因爲小時候沒煩惱，那時候每天除了寫作業就是瘋玩。 畢業之後，步入社會，才慢慢接觸。 焦慮是人制造的，有人的地方有感情，有交集，有競爭，有壓力，有胡思亂想... 我也曾以爲孤獨（封閉自己）是解決焦慮的良藥，事實證明，那只是一種逃避。 我很喜歡青年女作家林夏薩摩的一種說法： “跳出社會時鐘的侷限，找回內心的支點，更加鬆弛地覺察生活，迴歸到生活本身的意義上來。” 這句話的淵源是來自她的本書《不躺不卷，我選擇45°角向上》。 不得不承認，這個是時代的焦慮可傳染。 手機軟件的延伸，各個話題的斷章取義，每天看到的是成功隨處可見，生活卻是房貸車貸還有就業機會的各種限制。 有多少本書，都會說，關閉朋友圈，單身自由。 那就有多少人因爲別人的成功日夜煩惱，卻忘卻長期主義是從踏出那一步開始的。 今年的新聞，20-30歲似乎是人生一個坎，輕生抑鬱很普遍，現實是否吸引鍵盤俠的反思，父母對孩子多一些關心呢？ 我不得而知。 我同意作者的觀點： 1- 關於親情：我們選擇不了父母，但我們可以選擇成爲什麼樣的人 大多數的孩子，都在因爲原生家庭，來用一生買單。 小九給作者寫的信中，就明確自己和男朋友哪怕最簡單的牽手，拉胳膊的接觸都會神經緊張，渾身難受，手心冒汗。 本是滿心喜歡，身體卻不聽使喚。 緣由正是她的父親，是一個酗酒家暴男，還在11歲的她，就目睹每次喝完酒的父親都要拳打腳踢柔弱的母親。 這種記憶並不會隨着時間而淡忘，而是在每一個內心不安，甚至接觸到媒介（酒、男人、爭吵、打架）都會觸發記憶，不斷撕裂那道傷疤。 正如作者說：試着跳出原生家庭的思維模式和生活模式，好的延續，不好的忘記。 而我想說的是，這並不是一件容易的事情，但如果我們不選擇努力治癒，我們只會深陷，離現實的光越來越遠。 不要勉強自己，慢慢做出改變，正視眼前人，正視恐懼。選擇一個你可以穩定情緒的地方或者方法，多出來走走，生活其實不止那些苟且，還另有洞天。 2-愛情：愛一個讓你最像你自己的人 女孩，絕不要因爲父母催婚就將就嫁人。 我明白此時此刻，你崩潰大哭，甚至想要逃離。 但是這種婚姻，無非就是大牢籠進入小牢籠。 你可以妥協的是，多認識一個人，多參加一個聚會，哪怕是相親也可以。 但是，結婚之後的日子是你自己，還是要選擇一個不捨得你疲憊的人。 3-友情：往後餘生，我想約飯的人不多 朋友，無需多，一兩個足以。 別說自己沒朋友，你也是自己的朋友啊。 朋友你選擇另外一個家人，是一個有什麼話都會想傾訴的人。 甚至好的友情，可能成爲你在病榻前爲你跑前跑後的那個人，所以不要說孤單。 你還有朋友呀。 4-生活：稀碎煙火氣，足以讓我們此生快樂。 “我們來的時候一無所有，現在所有的一切皆是獲得” 這本書很有趣的地方，便是作者的文字。 她真的很熱愛生活，在這本書中，你會看到淡水路，廣州方所和博爾赫斯，可以邂逅阿蘭·德波頓的《愛上浪漫》，還有那句話：“愛上愛情，不如說愛上浪漫，這是每個女人的故事”。 從現在開始，記錄你去過的地方，見過的街道，遇見的陌生人。 一本書，一朵花，在不同的季節也會不同的心情。 生活從未虧待我們，虧待我們的從來是我們自己。 且感嘆，寫書的人都是懂得記錄的人，她們熱愛生活，用記錄來填滿人生，甚至把美好傳遞，給予一種力量。 這就是閱讀的意義吧。 3月，你好，未來會更好。

林夏是高中同學亦是班長，也是我們學校那年高考的文科第一名，大四那年去寧波亦熱情招待，一起在上海多年，偶爾聚過幾次，優雅溫暖不失幹練，富有才情不失俠義江湖氣，在魔都的這個城市，一起從小城市走出來打拼，最近又溫習明朝那些事兒結尾用徐霞客的故事和大家分享，所謂千秋蓋事，萬古留名，都是過眼雲煙，我們應該如何過好此生，就是按照自己所喜歡的方式過好這一生，足亦。很羨慕林夏按照自己喜歡的方式追求自己熱愛的事業和生活方式，也希望她早日遇見曲高和寡的他。

看完本書讓我有了去上海的嚮往，名仕書店的氛圍以及老闆的魅力，讓我產生了無限的遐想。陸家嘴聽說是上海最繁華的地區之一，目之所及之處必是璀璨的燈光，言談所交流之人必是有趣可愛的睿智靈魂，置身其中，必能讓我的DNA燃起來，我之所求無非是讓自己的生命浪費在美好的事物上，最最讓我癡迷的當然非聰明性感的頭腦莫屬了！