野芒坡

不同年齡看書真的會有不同的感受欸 上次閱讀這本書是在kindle上，那時候是純無聊了找兒童文學看的…現在看真的感覺不同 很喜歡卓米豆！這個女孩紙大大咧咧，樂觀開朗，每次看到她出場就覺得她真的好可愛❤❤好像生活無憂無慮～

還不錯的一本書。年齡偏大一點，五六年級以上的孩子可能會多點體會。這跟《甜心小米》系列的明亮輕快完全不同。 整本書的感情基調是苦難沉鬱的。如野芒般的幼安，誰能指引他前進呢？無能爲力的外婆、性格各異的同伴、教條嚴苛的宗教、壓抑個性的教員？能有一個可安身之處已是僥天之倖，一個人的成長主要還是自我內心的堅韌，以及那些照亮生命中的光，如外婆、卓米豆、安神父等。正如作者引用黑塞所說，人人都在奔向各自的目的地，並試圖跳出深淵。但願每個沉默的生命裏都能有一個“卓米豆”，來點醒或引燃他的活力。 “每個人的生命都是通向自我的征途。”加油！

第一次接觸到西方傳教士開辦孤兒院的故事，在讀整個故事的過程中，一直被幼安的命運，天賦，人生的波折糾結着，被幼安和朋友，和神父，和修士老師們的相互牽絆和感情感動着！但真的只是當一個感人的故事在讀而已！ 一直到讀完整本書，纔看到作者殷健靈老師寫的創作背景，原來這並不是一個純虛構的故事，它居然來自於徐家彙育嬰堂和孤兒院的真實故事，在那兒有着書中描寫的教室，工場，繪畫場。這段描述帶給我的震驚遠遠超出了故事本身，也與我原來對育嬰堂一知半解的認知截然不同！ 真的要去原地看一看，掃掃盲纔行啊！

一則餘韻悠長的故事。故事的舞臺搭建在近百年前那個有些陌生的中國野芒坡孤兒院，主角幼安的命運隨着推進從一團可憐的漆黑走向亮堂的迷霧中去。讀到最後首尾呼應與見證主角的成長的幸福感仍然是很強烈的。 感到一般的理由： 1、善是沒道理的善、惡是沒來由的惡：書中的所有角色便是這麼善惡分明的，唯一帶些複雜性的葛修士則暗示明顯。大家你方唱罷我登場，所有人都顯得並不重要——因爲這裏需要一個說這種話做這種事的角色，所以“演員”上臺了。個性很樣板。 主角可以很自閉，但是這篇文章並非主人公視角。鏡頭給過去之後，衆人演出死氣沉沉。 2、幼安感慨修女溫暖如燈塔——他見過“燈塔”嗎？若瑟七歲時念叨着的原罪哲論——他知道原罪嗎？在這種描寫出現的時候，會有一種抽離感，意識到作者在講故事，作者在借人物之口講故事。 3、整本書絕大多數的篇幅（3/4），主角都處於一種渴求愛與溫暖的求安撫狀態。“沒有人告訴過幼安，當願望無法達成的時候該怎麼做；更沒有人教給他如何去達成遙不可及的願望。”是的，正如導言中所說，作者很善於刻畫人物的心理，主角自然尤甚；但這就導致一種觀感上的難受——主角總在思考，每天思考，思考到他的視野裏幾乎沒有旁的人了！——每天思考苦痛，舔舐傷口，在被動中等風來。 我可以從中感受到作者對筆下主角的哀憐，但主角也這麼顧影自憐了起來。無意苛責可憐的主角，無意苛責沉溺舔舐傷口的可憐人，只是閱讀完之後無比陰鬱，而這份陰鬱需要讀完3/4的書才能緩解！受不了的朋友們請一定要注意。 4、“宗教”的部分：意味上好的，不便言明的，無法推進的，半途而廢的。如果接受不來同樣會讀着難受。

每個人的生命都是通向自我的征途。”黑塞說，“人人都在奔向自己的目的地，試圖躍出深淵。我們可以彼此理解，然而能解讀自己的人只有自己。” 看完整本書去徐家彙的教堂和土山灣博物館走了一圈，感慨萬千！主人公在那麼黑暗的童年裏尋找微弱的光。即使是在孤兒院也有愛和溫暖，最終尋找到了屬於自己的精神家園。 主人公最好的朋友若瑟的離世，給了他最沉重的打擊。但他的離開也讓我想到梵高的那一句耐人尋味的話“只要活着的人還活着，死去的人就永遠不會死去，他們只是被埋在了活人的骨血裏。”幼安帶着他的好朋友若瑟的愛與信仰，繼續前行並超越了自己，綻放出了愛與生命最美的花。

我昨天兩點看完的，其實寫的挺好的，作者對於環境描寫的把控如魚得水 恰到好處。不是說作者的環境描寫寫的有多好 而是每一次寫環境都能起到作用 像中國畫裏用廖廖幾筆勾勒意境。我看完全篇明白這個追尋自我的過程並不是自我救贖 可能我感覺更像自我發現 發現自己的熱愛併爲之努力。讀起來讓我依稀想起了我曾經讀過的好幾本書，窗邊的小豆豆，追風箏的人。如果再次成爲一個好人，以及一個接納所有千奇百怪學生的校車教室。其實我在昨天讀之前我在想爲什麼我有時候對於悲劇能夠容忍 當時我認爲悲劇本身的意義 ，宏大背景的緩衝，是那種百折不撓的精神讓我感動 。“他永遠都追不上落日，但他沒有放棄。至少，他心裏以爲光明近在眼前。”這句話寫的真好，即使現在我每次去看都覺得很難過很感動，爲曾經的自己，爲故事裏的主角。少年 就是明知不可爲而爲之。人生，就是大寫的失敗， 但我依然繼續向前。 這本書非常適合孩子，而這種適合帶來一個缺點，每一章節都很短，有些人物會說出非常違反直覺的話 第十八章 祕密本不存在 “我怎麼會怪你，那只是你的應急反應呀！怎麼談得上原諒和饒恕？” 很難想象這是一個七八歲孩子說出的話，也可能是我接觸不到這麼善解人意又穩重成熟的孩子，而就算結合孤兒院和教士的背景 表達原諒也很難用這樣彆扭的話吧。但是我想可能這是作者借小孩之口安撫曾經的自己以及一些感同身受的讀者 書中對於苦難或者是困境的描寫，其實讀起來讓我或多或少的感想，因爲我也像主角經歷過一些。就像第一開始繼母拿火燒幼安的手，我難過的忍不住發出很大的嘖，我知道有的人真的就是壞到可以因爲憤怒而幹出這種事，但是當作者真的描寫出來，我還是忍不住停下來平復情緒。 我曾在別的評論區看到有人說中國的教育缺乏對性和死亡的教育。而在這本里我想還缺乏對於苦難和人性的教育。中國環境鼓勵讓人在苦難之下學會懂事，但其他的都要自己摸索。教育的都是如何戰勝困難，如何克服人性。但是沒人探討怎麼完整的凝視苦難 怎麼辨認人性。主角會因爲自己犯下的錯誤而感覺自己掉入深淵 ，害怕自己不被愛，被拋棄，也會因爲自己心中產生的想法而感到恐懼，像水中的墨水，害怕別人看穿自己，害怕自己是個壞小孩，想要消化，這些時候，懂事幫不了什麼。然後我想到了心理學，事實上我感覺可能心理學那套安撫情緒之類的話還得是在西方環境才更有用，因爲那邊很多人都信上帝，無論誰拋棄了自己 都還有上帝來寬恕。有時候也會很難過 自己爲什麼不信神 這樣最起碼還有上帝可以作爲我的依靠。 最後故事戛然而止，我覺得很不應該，因爲書中已經有了主角一點關於那個異性玩伴的一點好感 ，讓我很好奇愛情上是怎麼發展的，可是所有的一切都變成主角遠赴意大利留學落下帷幕 爲了美滿而美滿 ，但是考慮到這是寫給孩子的小說或許也就能接受了

先讀完《鏡子裏的房間》，被夏之秋的人物故事和開放式結局打動，再讀《野芒坡》。相較前者朦朧含蓄的氛圍感，《野芒坡》文筆更優美、敘事具象清晰，減少了模糊晦澀的表達，閱讀體驗更通透。我感覺殷健靈的文字飽含上海情懷，有濃郁的海派、舊江南水鄉氣質，書中水鄉湖面光影、舊時廟會等環境描寫畫面感十足，文字雅緻柔和，非常適合小學生閱讀。 寧外我特別喜歡這本書中幼安學雕塑一波三折的情節，因爲它傳遞出正向成長內核是天賦不能替代持續努力，人生成長難免遭遇彎路與磨難，但堅守本心、不斷沉澱終會收穫圓滿。 作爲兒童文學作品，可以給到推薦。但，需要注意本書大量刻畫野芒坡溫暖、治癒、充滿人文關懷的一面，不是全部事實。實際上這裏還有嚴苛壓抑的教條約束、殘酷壓抑的管理制度，對歷史原貌呈現不夠完整客觀。

從書裏裏，可以獲得一些思考和啓發。幼安身上，我們看到，對於內心，我們都需要追求一種真正的愉悅，一種生命的美。傾心的愛好讓我們爲之付出一切，也讓我們躲開世俗的骯髒和繁雜。而從若瑟身上，我們看到信仰的可貴，一個信陽堅定的人，對一切都會自洽，若瑟的高貴讓我自愧，他清新脫俗，溫文爾雅，有天使的慈悲。而安仁齋神父，的確對得起這一個“仁”字，對信仰的堅定，還有這一種大愛的仁慈。 書好看，但故事不是特別精彩，不過，對於兒童文學，也許情感的真摯倒屬於第一考慮的。

在朋友圈看到一位朋友在讀《野芒坡》，忍不住好奇來讀一讀。這本薄薄的小書，其實適合初中生來讀。找到自我是一個永恆的話題，但是找到自我對每一個人來講都是一個難題。幼安在野芒坡尋找自我的過程，是他和他的命運雙向奔赴的過程。我相信，每個人都有屬於自己的命運，每個人都有自己的天賦，但是芸芸衆生又活得是那麼千篇一律，這是因爲自我很難去尋找到，一旦找到，就會找到自己活着的意義。但願這本小書，能給尋求自我的人以鼓勵和勇氣，包括我自己。

看到一半棄了，感覺就是一個西方佈道的故事，其中還有一個叫若瑟的孩子被定義‘你有罪’。孩子就該被愛啊，居然被定罪，那孩子的人生就變成了贖罪。 特別摘錄其中相關文字： 若瑟又搖搖頭，然後，他以認真的口氣說：“我不會說的。葛修士對我嚴厲，是爲了我好。我帶着罪惡來到這個世界上，葛修士是爲了洗盡我的罪惡。我那麼不純潔，所以，母親早早死了，父親也不希望我在他身邊，把我送進了野芒坡。”