
何曉
本書是一部講述父親母親身邊小事的作品合集。六十多位父親母親日常生活中那些平實、細微、感人的故事,鐫刻着父母輩的愛與堅守、奮鬥與榮光,以及執手歲月的相濡以沫。該書多維度解讀中國式父母的關愛行爲,深層次理解他們愛的初衷,喚起我們對父母的感恩之情。
沒有對這個主題不敬,感覺整體是一篇篇需要上交給老師的命題作文。 印象最深的是宋捷的《愉色而養》。可惜我醒悟的太遲,0813成了我永遠的痛。 “我沒有責怪母親,內心卻反而滿是自責:當初母親心心念念要把至愛親朋請過來,我爲何不能耐心傾聽她的想法,完善她的方案,順着她的心願呢?如果擔心老人們路上不安全,我爲何不能積極主動爲她解決後顧之憂,動員表兄妹們挨家挨戶接送那些長輩們呢? 我把這個故事講給一位好友聽,他說“千孝不如一順”。孝順,孝順,不就是以“順”爲孝嗎?如果自己不順着母親,讓她老人家窩心,那麼,孝道還從何談起呢?朋友告訴我,在一些無關緊要的分歧上,最好不要與父母爭辯,哪怕真理完全在你這邊。因爲一旦爲此而爭辯下去,結果往往是:你贏了真理,卻輸了真情。 孔夫子有個理論:孝道的修行中最難的是“愉色而養”。按照他2500多年前的孝道觀,物質上給父母的享用,是低層面的“孝”;高層面的“孝”,應該表現爲對父母精神上的敬重和感情上的安慰等。“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。”意思是侍奉父母,發現他們不對的地方,要婉轉規勸,他們若不聽從,仍當恭敬,不可冒犯;即使內心憂慮,也不能怨恨。 還是孔子說得對:有深愛者必有和氣,有和氣者必有愉色,有愉色者必有婉容。” 父親一輩子在山溝溝裏刨食,沒有賺到什麼錢,平時自己節衣縮食,但在子女花錢求知上學上卻毫不吝嗇。他經常對我們講,“就是砸鍋賣鐵也要供你們上學”“你們上到哪我就供到哪!” 我有時想,我們這些子女,也算是父母種的莊稼吧!收成好,老人就開心,只是沒有喫上。這是人生的遺憾。
父母在人生尚有來處, 父母去人生只剩歸途!