永字八法：書法藝術講義

“永字八法”貫穿古今，二千餘年來成爲楷書筆法的代稱與綱領，深刻影響了中國書法的教學、實踐與理論發展。相傳，東晉大書法家王羲之用幾年的時間專門寫“永”字。他認爲，“永”字具備楷書的八法，寫好“永”字則所有的字都能寫好。此後，王羲之的七世孫智永將“永字八法”傳給虞世南後一直傳了下來。“永字八法”受到歷代書家的高度重視和推崇，認爲其代表了成熟的楷書筆法體系，涵蓋筆法、執筆、傳授等內容，成爲楷書的代稱深刻影響了後世的書法理論。現代，永字八法的教學價值被重新審視並與新技術結合，顯著提升了結構準確率與運筆穩定性。數字技術如書法筆跡動態分析系統驗證了其訓練對筆鋒控制力的提升作用，使古老的筆法以交互方式呈現，實現了跨越千年的教學對話。所以，現在要學好書法則可以“偏攻‘永’字八法”，構建“筆法之祖”，望能達到爐火純青的水平！

其實我更喜歡顏體的雄渾，不太喫右軍的遒媚。但這本書仍然讓我領會到很多書法美學的精妙之處。 這本書讀來是很有趣的。有永字八法的深透拆解，有“擔夫爭道”和“篙師行船”的精彩譬喻，更有“眼中有神，腕下有鬼”的書家自嘲讓人深感共鳴、撫案拍掌忍俊不禁。 最妙的一處當是“傳神寫照”這裏，將書法與國畫聯繫論述—— 神如何傳？中華乃“衣冠文明”之國，所以畫家懂得：要傳神，須借重衣裳，而畫衣裳，絕不在於“象真形”，而是創出一種“衣紋法”，以那獨特的筆觸與線條（或瀟灑，或遒勁，或飄逸，或峻整……）來表現那個“人”。懂得了中國繪畫的“衣紋學”——那是一種“非象之象”，然後纔可望能進而懂什麼是書法、書學、書道了。 這說法是極形象而新鮮的，也是我過於一絲不苟的態度裏欠缺學習的一抹鬆弛感，否則我只臨《多寶塔》的審美實踐必有侷限。學其法度，更要領悟其氣象。 另外，作者對書法本真的追求也令我動容。多的是人寫字如填字、刻完章刻意崩殘做舊僞裝古意，和造假古董有什麼區別？這種對藝術純粹性“寧拙毋巧”的堅守，在浮躁的當代語境中顯得尤爲可貴。 此書精彩之處還有很多，書法祕籍彷彿武林祕籍，讓我恍若看見張旭觀公孫大娘舞劍器而悟出草書真諦的場景，在碑帖間重現。

周老引經據典博古納今，但太專業了，不是工具書，而是書論，不適合我這種初學者。上編基礎看得很細，中編理論較多，下編更像是論文了，於是匆匆翻過。但還是補充了一些書法知識，糾正了一些錯誤認識，比如毛筆不是越軟越好，中鋒行筆也不是一直都好。

周汝昌在書法上的審美體系非常清晰，核心是宗法“二王”，追求“遒媚”。凡是違背這一核心，有悖於二王筆法正統的，他都極力破除。此書雖專論毛筆，然筆法同源，理無二致，於硬筆修習自有融通，尤以“印泥畫沙”的筆法和心得最有感悟。 末尾附有《破貼集》，唯覺世事殊奇，古人求真跡甚難，歐陽詢晚歲得窺右軍遺墨，書風遂由平直化爲險絕峭宕，如今碑帖影印隨手可得，然習練書法者反寥寥矣。

讀之前搜了一下週汝昌老先生的書法作品，實在是一般，甚至連一般都不如，基本上就是媚俗狂怪的硬筆字，屬於書法作品中的最下乘。再翻此書，都是不着邊際的空談，理論概念的堆砌。我可以打包票：即便認真研讀此書，對書法藝術和技術也無長進之可能。

初學書法半年，日習九成宮，在蘇州博物館看到此書，遂買回來自讀。主要還是自己的程度太差了，初學者不容易參透作者的見解。 全書分成上中下三篇，上篇還好理解，通過一問一答的方式瞭解一些基礎書法學習者常見的問題，但這也需要是已經開始寫書法的情況下，才能作者描述的對用筆和筆法有所瞭解，尚未開始動筆的讀者不易進入。中下篇就更艱深了 希望我努比學習書法後再來看，能更領悟這本書的精華。 可惜微信讀書上沒有方建勳老師的《中國書法通識》，我剛剛看完此書，這更適合書法初學者、甚至是還不寫字但對書法之美想要洞察的人也合適。能入門理解書法的藝術和基礎美學觀念（如何欣賞書法）。

我習練硬筆書法4年、毛筆字2年，讀此書，正當時。書法小白，或者說沒有一段時間的練字積累，不適合讀。因爲沒有足夠的書法實踐，看理論知識，很難理解。 書名《永字八法》，既有點不對題，也算對題。前者，它不是詳細講解永字八法，比如教授如何寫八個筆畫，這些是"技"。而此書偏重"法"。它講書法的精髓在於筆法，而永字八法就是基本筆法。它圍繞筆法這一精髓鋪開去講衆多的書論。所以，也不算離題。 此書整體而言是書法理論。雖然上篇也涉及筆法的具體知識，但是並非手把手教你筆法。其中很多觀點與我而言頗爲新穎，甚至顛覆以往認知。如"錐畫沙"的解釋，永字八法之一"勒"的解釋，相當令人震驚。 初學書法學的是技巧，筆畫結體的訓練是重點。學過一段時間，掌握了基本筆畫和結字規矩之後，就要注重理論學習。因爲，學書，最終是頭腦指揮手，而字如其人，最終書法造詣在於人的學養悟性。 所以，讀此書，意在於此。 另外，讀懂此書，還要有一定的古代文化常識以及古文字學和古代漢語知識，因爲周老先生經常引經據典旁徵博引，他是信手佔來，與我就是艱深晦澀。這是本書的特點，難點，也是我要啃它的理由。學書法，就是要熟悉並學習古人智慧。我們今人，難，但不可迴避，迎難而上。

目前已看到紙質書【藏鋒】這一講，對周老行文甚是佩服。 很多事情、技藝、文化、文明，都是動態發展的過程，每個現象結果的出現，都必然有動機、起因、和行爲過程。書法學習者的層次（以我當前的造次水平來講）認爲可以至少分爲三類：一是畫形像模像樣的、能夠描畫出字的輪廓；二是明白用筆和間架結構、書寫出好看的字的；三是用意的、意在筆先，側點行畫都富含人文思想和意圖，而非是靠精湛的技藝組裝者。 回到本書，周老往往會從歷史發展的必要性和順勢來進行論述一個字一個爲什麼會弄成當前這個樣子，同時也會辯證的考究各類書法名作名著的有效性、參考性。 讀這本書之前，我是一個矯揉造作的人，例如我會爲使一個字好看，會同時柔和篆書、楷書、隸書的某些筆畫，結果是好看的四不像，但形成不了一個完備的系統，因爲不懂各類書體筆畫的用意，如此拼湊出來的字是沒有靈魂的。

書法初學者可以仔細研究前幾章節，對於中國書法會有一定的認識與提高。稍後的文章有點晦澀在於沒有一點書法基礎的學習者會不知道從哪兒消化這些知識，需要了解的知識之間千絲萬縷的關係促使我們不得停下腳步，要加強學習。作者從實事求是的角度提出自己的見解與分析，讓我們耳目一新。值得大家用心閱讀！

周先生不愧是大家，講解書法也是精到易懂。