圖坦卡蒙的號角：100件寶物中的古埃及文明

帝王谷是法老和貴族們的墓葬地，距今已有3500多年。在金字塔不斷被盜墓者光顧後，帝王們選擇在隱密的山裏修建陵墓。山形如金字塔，與他們的觀念一致。由於參與修建的人最後全都被滅口，陵墓口又十分隱蔽，故這個陵墓羣外界知之甚少。 近年來經過考古發掘，發現了62個陵墓，其中在西方影響最大的當數圖坦卡蒙，因爲輿論花樣炒作，上世紀二十年代參與其墓考古挖掘工作的20多位歐洲學者都詭異地相繼去世（書裏已經論證，該傳言屬捏造）。於是法老顯靈的說法不脛而走，爲圖坦卡蒙的陵墓更增添神祕面紗。 圖坦卡蒙是公元前1300多年前的一位法老，去世時僅18歲。他的死因有兩種推測：一是病逝；二是被祭司與妻子共同謀害S。本書更傾向於前者。 那時所有登基的法老，頭天在卡納克神廟舉行加冕典禮，第二天就開始修築自己的陵墓。在位時間越長，陵墓越大，即墓道長，墓室大，壁畫多。 而圖坦卡蒙12歲登基，誰也沒預料到他那麼短壽，所以陵墓只開鑿了很小一部分。爲了彌補他的早逝，墓室裏裝滿了各種財寶。 也因墓小在整個帝王谷太不起眼，反倒是躲過了無數盜墓賊的觸角，後來即使山谷裏大多數陵墓被洗劫一遍，他的陵墓3000多年來一直安然無恙。 直到1922年被英國考古學家霍華德·卡特發現，挖掘出大量珍寶，這才震驚了西方世界。其中最著名的就是黃金面具，其它形形色色的隨葬品在它面前都黯然失色。 卡特的工作得到卡納馮勳爵的資助，而這一重大發現是16年不懈努力的收穫。墓室被發現時，本已不抱希望的卡納馮勳爵驚喜地從英國趕到現場，卻進入墓室後不久就暴病身亡。 據說墓室裏刻有一段咒語：S亡之翼將降臨在那些膽敢打擾法老睡眠的人（作者考證該說法屬於吸引讀者並增加報紙銷量的噱頭）！ 由於圖坦卡蒙離去得過早，關於他的記載寥寥無幾，直到其陵墓被發現，名不見經傳的少年法老立刻轟動一時，如今埃及人親切地稱他“小國王”。在埃及國家博物館，小國王的金面具、塑像前參觀者總是絡繹不絕。 圖坦卡蒙在帝王谷的陵墓不對外開放，其中文物大都收藏在埃及國家博物館，但仍有不少人遠道而來，只爲感受那獨特的氣息。 強敵環伺，即使沒有古波斯、古希臘、古羅馬、奧斯曼等外族對埃及的入侵和統治，他們也會在建神廟、修陵墓、制木乃伊、人形棺材等過程中耗盡民力和國力。 水滿則溢，月盈則虧。當古埃及十八王朝達到鼎盛時，內部潛藏的矛盾與問題逐漸積累。看似一片繁榮昌盛的背後，早已隱匿了各種隱患與危機，如癌細胞般肆意擴散，外族入侵只是加速了它的衰敗而已。 一個病態般瘋狂地修建陵墓、制木乃伊乾屍，拼命地將王權與神權集於一身，試圖長久奴役和愚弄百姓的腐朽朝代，註定灰飛煙滅，最終只留下斷碣殘碑伴隨着蒼煙落照。

《圖坦卡蒙的號角：100 件寶物中的古埃及文明》是英國的埃及學家託比·威爾金森（1969-）寫的書，看這本書的原因是去看了上海博物館的埃及展，處於不知不解看個熱鬧的情況，我對文字沒有恐懼感，但是對碎片化的文字很害怕，並不喜歡看博物館策展時的介紹，在那樣的環境也沒有時間看完。 於是我找了這本介紹埃及文明的書，以“最低的成本”瞭解法老文化的冰山一角。這本書可以認爲是一本科普讀物，看書的好處是它會根據作者的邏輯組織一個脈絡，將知識和信息組織起來，更方便讀者找到感興趣的視角，而壞處是相當於我們要跟隨作者的思路去理解，也容易受到作者觀點的影響。 博物館本身是一個非常綜合的學問，包含考古、地理、歷史、社會學等，而且大量的信息本身就包含着假設和推理，如果把關於埃及的東西彙集在一起，它很可能像一本厚厚的字典，對於普通讀者來說，更加無從下手。 接下來講這本書的特點，它有點像通過一片葉子去了解一棵樹，因爲圖坦卡蒙這個法老，在位的時間是公元前 1332-1322 年，僅十年的時間，其墓葬卻比較有名，發現得比較晚（1992 年纔出土）還一度存在爭議（有人說是假墓）。另外，作者從5000 多個出土的文物中，僅選取了100 件，通過這個鋪展開來講法老文化、社會制度、家庭風貌、風俗習慣等。 “圖坦卡蒙的墓葬涵蓋的物件的範圍和完整度幾乎是埃及發現史上之最”，裏面除了國王的日常用具以外，還包含大量的顏料、圖畫、石碑等，於是這就成爲了文物的重大看點。 而這個年輕法老，之所以吸引眼球，主要是因爲兩點，傳奇和神祕。從傳奇的角度來說，其人很帥，而且據說他在當時雖然非常年輕但是深得百姓的喜愛，他死亡時僅19 歲，也就是說他從 9 歲時就成爲了一個合法的繼承人。 從神祕的角度來說，是他的離奇死亡以及差點被從歷史中抹去。他和年輕的妻子因爲近親結婚（推測），所生育的女兒們夭折了，而他的地位應該是被有實力的大臣覬覦。在那個時候的古埃及，要取得合法的統治地位，要麼是有尊貴的法老血統，要麼是成爲了上一任法老的合法墓葬者，也就是說當國王沒有子嗣的時候，就有機可乘——這個人只要可以安葬法老，就能取得合法統治權。 年輕的王后是安葬法老的人選之一，與她結婚也可以取得這樣的權利，年輕的王后應該知道丈夫的離奇死亡事出有因，但是她找不到外援，後來只能將安葬圖坦卡蒙的權利交給了大臣，後來發生了什麼不得而知，操作可能不是那麼的光明，所以王后和皇帝都差點被從歷史中抹掉。 法老文化，仍然會引起現代人的好奇心，除了它是一種非常古老的文明以外，還包含着很多文明的終極嚮往——不死之身和復活享受來世的可能性。 在很多文化中都有豪華陵墓的記載，帝王的陵墓，代表的是皇家的闊氣，國家的面子，在當下的建造是勞命傷財的，比如秦始皇陵，但是對後世的考古學者和歷史學家來說，可以成爲一個瞭解當時生活風貌的入口。法老文化中最恢宏的是金字塔，最特別的是人和動物的木乃伊。 古埃及文化是隨着豐饒的尼羅河開展的，巨大的國土中實際適宜居住的只有5%，沿河展開。金字塔建造在並不那麼適宜居住的沙漠中，以當時的運輸和技術來說，人力投入是巨大的。“古埃及人認爲，沙漠與尼羅河岸一樣有價值，金字塔是確保國王重生的復活機器，是他得以復生進入來世永生的保障。” 金字塔是法老死後的住所，其豐富的墓葬品是爲了法老的復活而準備的，要讓他們在未來的某一時刻醒來時，或者去了彼岸，仍然能盡享榮華富貴。墓葬中“有供來世享用的飲食——鷹嘴豆、小扁豆、連骨肉、棗子、皇家葡萄園釀的酒”。 我覺得有趣的還有一點，這個皇帝的死亡是有些意外的，他又很年輕，按理說很難那麼迅速地爲他構建一個那麼恢宏的陵墓，考古學家們的推測是，一方面他們去借用了別的法老的陵墓中的物品來應急，另一方面是任何一個在位國王關心的國家大事中有一樣就是陵墓的建設，說明百姓中有很多人都從事製造墓葬用品的工作。 對現代人來說，看展和看書，除了審美還有什麼意義呢？人類的歷史已經走過了漫漫長河，世人追求的還是仍然相似，永生、財富、權利……而真正永垂不朽的是包含創造力和活力的東西。 原創書評，更多可關注公衆號“慢生活畫廊”

從這裏來看，關於埃及很多神祕主義的電影還是存在着一些元素的真實性，可能圖坦卡蒙的故事似乎也是這樣，作爲埃及獨立發展文明高峰階段，國王還是收到了非常重視的，而且比較奇蹟的就是沒有被盜墓，本身就是一個奇蹟，埃及盜墓賊是存在着目標的，因爲金字塔就標誌着，只是類似於電影之中守墓人是不是存在着，保護着國王墳墓的安全，從很多故事之中，法老的墳墓是反覆被盜挖的，即使到了現代之後，埃及帶來的東方神祕主義，使得西方的強盜來到了這裏，在合法的外衣下面，喪心病狂的挖掘和掠奪，把各種文物合法的方式成爲了西方博物館之中的收藏，在這個過程，破壞性也是非常強烈的。當然對於埃及來說在奧斯曼帝國行省時代是沒有辦法的，在英法佔領時間也是沒有辦法，但在獨立之後，似乎還是不大容易的，圖坦卡蒙的發現似乎讓我們對於埃及文明形成了全新的印象，因爲發現的東西實在太多了，相當於對於那些已經被形成的觀念被再次進行了驗證，從這裏得到的東西，似乎把埃及文明的高峰展現了出來，把埃及的各個方面都展現了出來，使得形成了一個更加整體的形象，當然其中最爲讓我們感覺記憶深刻的還是圖坦卡蒙的黃金面具，黃金很少發生氧化，即使經歷了數千年，還是保持最初的狀態。另外一個印象似乎是圖坦卡蒙的木乃伊，學者們採用了 CT 進行了研究，獲得了當時更多的信息，比如疾病和製造方式，美國國家地理還是專門來進行了描述，讓我們看到了考古也是需要現代技術手段，可能採用衛星地圖發現更多遺蹟，只是挖掘是不是被接受就是另外一個方面了。

看的是紙質書。本書並非簡單介紹圖坦卡蒙的陵墓出土文物或其一生相關事蹟，而是藉由出土的文物把埃及從最初統一開始的歷史、民俗、文化串起來逐一介紹，最後還提到了古埃及學的產生及發展歷程、埃及文物顛沛流離的時代背景，對了解埃及的歷史及文化有一定幫助。 但翻譯水平不太行，有些生硬、不自然。而且對一些幾乎是約定俗成的名稱（如圖坦卡蒙的父親埃赫那吞及其王后納芙蒂蒂的名字）都做了很大改動，讀起來不太方便。

看了這本書，突然理解了考古學存在的原因和意義。這次埃及之行，旅途中的一些故事，慢慢串成了一條完整的線。希望有機會再去GEM，認真再看看圖坦卡蒙的寶物。

這本書本來是我爲去上海博物館古埃及大展而做的“補課”。託比·威爾金森在《圖坦卡蒙的號角》中，帶領我們通過圖坦卡蒙陵墓中5000多件隨葬品中的100件藏品，詳細展現了古埃及的輝煌與神祕。他不僅介紹了圖坦卡蒙的短暫人生，還通過這些文物向我們展示了埃及的宗教信仰、社會結構和日常生活，讓我對古埃及有了一個更全面的瞭解。 讀完之後，我感受到這本書的內容確實深奧，尤其是很多關於古埃及宗教與文化的細節，比如埃及神明拉、蒙、奧西里斯等，每一位神明的背後都有複雜的神話故事和信仰體系。特別是圖坦卡蒙，這位年僅19歲就離世的少年法老，他的墓葬不僅是20世紀最偉大的考古發現之一，也代表着一個時代的終結。 書中提到，圖坦卡蒙是10歲繼位，19歲去世。他的墓葬，因其保存完好、幾乎未遭到盜掘而格外珍貴。發掘他的陵墓不僅讓世界重新認識這位少年法老，更讓我們重新審視古埃及文明的偉大成就。威爾金森通過墓中出土的黃金面具、雕像、車輪等物品，不僅展現了埃及王權的輝煌，也揭示了當時人們對來世的強烈渴望 讀這本書的過程中，我意識到古埃及的歷史並非一蹴而就可以理解。威爾金森通過將文物分組，按照自然環境、宗教信仰、王權政治、日常生活等主題展開講解，讓我逐步加深了對古埃及社會的認識。每一件文物背後都有一段故事或是象徵意義，這讓我感受到古埃及文明的複雜與多元。 特別值得一提的是，書中對阿馬爾納時期的宗教改革有詳細介紹。圖坦卡蒙的父親埃赫那吞曾力推一神論，把太陽神阿吞奉爲唯一的神，這一改革在他死後迅速被逆轉，埃及重新回到多神崇拜。而圖坦卡蒙的繼位象徵着埃及恢復傳統宗教和文化。威爾金森在講解這些歷史時，始終將這些重大的政治、宗教變革與文物相結合，幫助我更好地理解古埃及的歷史走向 對於我來說，這本書不僅僅是瞭解古埃及歷史的一扇門，它更像是一把鑰匙，幫我打開了古埃及文明的大門。書中提到的圖坦卡蒙的黃金面具、隨葬的戰車以及精美的飾品等，彷彿將我帶回了那個神祕的古國，感受那時的輝煌與神祕。在我參觀上海博物館時，或許正是這些知識幫助我對展品有了更深的理解。

【圖坦卡蒙 】 最年輕的法老（9歲爲王👑，19歲亡），他的執政時間不過是歷史長河中的短暫漪漣，可他的故事和遺物卻激起了驚濤駭浪，成爲古埃及歷史中的最著名的法老之一。（在1922年他的陵墓被發現之前還是小透明，但墓葬的奢華程度和陪葬品數量讓他火爆全球） 他的黃金面具是世界上最貴的文物之一，他還有200多斤黃金製作的九層套棺，以及黃金王座等，共5397件黃金文物，約1200公斤……（按現在的金價📈，這位法老身價又漲了💰）

少年國王的生平我們可能知之甚少，但是這些遺留下來的墓葬陪葬品卻讓我們見識到埃及古老文化的精髓…… 我想我一定會去埃及，一定會去看埃及博物館，一定會站在吉薩大金字塔前感受它的震撼，一定會在穿梭卡納克神廟中感受古老的埃及歷史，一定會去帝王谷親眼見識到那已留存千年的法老墓室…… 太陽東昇西落，由生向死，但是靈魂永遠不會消逝……由死向生。

整本書真的非常棒，唯一的問題就是圖片都加在附錄頁，也不在書中作註明，導致看書的之後一直找圖找資料，結果看到最後才發現很多都有，產生了很多不必要的麻煩，加上書名的誤導，剛開始看的時候特別想要放棄，但其實書內容非常好

⭐️⭐️⭐️ 埃及文明幾乎已經從歷史演變成了神話，因爲它的古老、神祕莫測。具體文物的部分沒多少，歷史、文化、習俗和文物的聯繫相對鬆散。還好最後有一些文物的圖片。