爲孩子解讀《三國演義》

說到我國曆史，有人可能喜歡漢朝，因爲漢代對後世影響深遠，如“漢族”、“漢服”、“漢字”等都來自於漢朝。有人可能喜歡唐朝，因爲當時唐朝是世界上最爲強盛和開放的大國，留下了“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的佳話。除此之外，重視文治的宋朝、疆域遼闊的元朝以及個性鮮明的明朝等時代也都被許多人喜愛。不只是單獨的朝代，一些特殊的歷史時期也得到了人們的垂青，如百家爭鳴的春秋戰國時代、風雲變幻的五代十國，當然，要說熱度最高的，“三國”當居魁首。 對三國的喜愛，從小說《三國演義》受喜愛程度的經久不衰就可見一斑。也留下了不少口頭禪：合久必分分久必合、三顧茅廬、大意失荊州、賠了夫人又折兵、差之毫釐謬以千里、既生瑜何生亮、萬事俱備只欠東風、本是同根生，相煎何太急、謀事在人，成事在天、一個願打一個願挨。。。。。 不過，也有人詬病羅貫中所寫的這部小說和歷史有很大差異。那麼，爲什麼說《三國演義》和真實的三國有很大的出入？《三國演義》不是正史，它對我們來說有什麼用呢？ 《三國演義》和歷史上真正三國的差異確實是存在，且差異還不小。畢竟作爲一部通俗小說，它成書的目的並不是記錄和闡發歷史，所以其中的內容自然並非是完全符合史料的記載。不然也不會有“演義”二字。《三國演義》這個名字，其實是一個簡稱。它還有一個名字叫《三國志通俗演義》，或者叫《三國志演義》。那麼爲什麼要叫《三國演義》這個名字呢？我們知道，三國滅亡之後，史學家陳壽很快就編寫了一部記載三國曆史的書，叫《三國志》。這是研究三國曆史最早的資料。《三國志》是一部史書，但並不是所有人能看得懂，即便能看得懂，大部分人可能也不愛看。雖然說這些流水賬都是研究歷史的重要材料，但是，有幾個人愛看流水賬呢？史書不允許編故事，但文學作品可以！於是，就有人在這些流水賬的基礎上編故事。這種故事，在宋代叫“演史”。編故事的人，一般都是底層文人和評書藝人。這裏的“演”，除了表演的意思之外，還有擴充、鋪陳、闡發的意思。《三國志演義》的“演義”也是一樣，把《三國志》的史實擴充、鋪陳出來，變成好看且好聽的故事。後來，很多從歷史改編的故事都叫“演義”，比如《隋唐演義》《殘唐五代史演義》等。 此外，羅貫中本非史學家，自然沒法做到準確記下三國所有的歷史事件與人物，出現紕漏也是在所難免的。再加上他爲了宣揚仁治的思想而刻意摻雜個人愛好（如美化劉備、醜話曹操等），最終導致了《三國演義》與史書相去甚遠。 人們說《三國演義》偏離史實，自然是因爲其中的內容確實存在許多小說憑空創作的成分。舉幾個比較典型的例子，人們引以爲常識的許多三國故事都來自於羅貫中的虛構。劉備、關羽、張飛在涿州相遇，並在桃花林中結拜爲了異姓兄弟。而實際上，劉、關、張確實關係親密，但並沒有結拜過，互相之間更不會互稱“大哥”、“三弟”。在《三國演義》中被諸葛亮氣死的東吳名將周瑜，在歷史上以寬宏大量（盡心盡力輔助孫氏）、多才多藝（曲有誤周郎顧）、高大帥氣（長壯有姿貌）、氣質不凡（雄姿英發，羽扇綸巾）而知名。哪怕是老將程普仗着自己資歷深厚多次不服他，他都始終以禮相待，不放在心上。 小說中，多智近妖的諸葛亮曾創造“火燒新野”、“舌戰羣儒”、“草船借箭”、“借東風”、“空城計”、“七擒孟獲”等膾炙人口的故事，但在歷史上，這些全都不見於記載。 對於劉備的勢力，羅貫中極盡美化。而對於曹操則仇人一樣抹黑。在其筆下，曹操是誤殺故人後將錯就錯，留下“寧教我負天下人，休教天下人負我”名句的奸雄。他對皇帝沒有絲毫敬意，對漢朝的狼子野心昭然若揭。不過，曹操卻曾說：“意遂更欲爲國家討賊立功，慾望封侯作徵西將軍。”而墓誌銘爲“漢故徵西將軍曹侯之墓。” 《三國演義》中不忠實歷史的地方可謂數不勝數，而這也難免引來了人們對它的指責。那麼，既然不是正史，我們是否應該放棄《三國演義》呢，它對我們有着什麼作用？我覺得我們非但不應該單純因爲它不夠“真”就去否定它，還應該大力支持，讓更多人讀到它。之所以這麼說，是因爲它確實滿身都是寶。如今，許多人見到《三國演義》中的錯誤便要痛斥一遍羅貫中對歷史的“大不敬”。可是，正如上文所說的，他本來也不是要寫一部史書。捫心自問，相信很一大部分人最先接觸三國曆史都是因爲《三國演義》。而那些說它背離歷史的人，大部分家裏並沒有《三國志》或根本沒閱讀過。我們不能因爲定義不同，就將小說或其他版本全盤否定。設想，如果說一個人閒來無事，那麼，他會傾向於選擇盡是史料的史書，還是生動有趣的小說來閱讀呢？答案應該顯而易見。《三國演義》的成書，讓三國的這段歷史被以更加通俗的語言呈現在了讀者的面前。甚至在日本、韓國等地都十分流行，關羽、諸葛亮無人不曉，很大程度上要歸功於《三國演義》。 我們做任何事情，都有一個從簡到繁的過程，《三國演義》故事精彩，語言簡單，更加適合文言文功底並不深刻，或剛剛入門的歷史愛好者閱讀。相信如果不是因爲它，如今喜愛三國曆史文化的人並不會有那麼多。畢竟紅臉的關公、黑臉的張飛、手持羽扇的諸葛亮明顯要更加讓人印象深刻。如果沒有《三國演義》，我們可能就不會那麼早就知道“天下大勢，合久必分，分久必合”的歷史發展規律。通過魏、蜀、吳三國的興起和發展與相互紛爭，以及最終統一的歷史演變過程，形象地展現了這一規律在歷史進程中的體現。生動地展現了歷史上各種政治、軍事鬥爭的經驗和智慧。書中描述了衆多的戰略決策、戰術運用以及權謀手段等，如諸葛亮的空城計、赤壁之戰中的火攻策略等，爲我們呈現了古人在複雜局勢下的智慧較量。 作者李天飛很有思想，文化底蘊也很豐富。北京大學中文系古典文獻學碩士。作者其他幾部作品我都閱讀過，感覺輕鬆愉悅，非常適合與孩子一起閱讀。 最後，極力推薦書中——“街亭之戰給了我們哪些啓示”。

怎麼只有77%推薦率呢，很好看呀！

總體來說還是很適合小孩子看，培養孩子的閱讀興趣結合《少年讀三國》可以給孩子更大的興趣愛好去看原著。而且分析人物性格爲什麼要那樣寫這樣寫，能給孩子一些獨立思考成爲“上帝”視角看待人物情節有幫助。沒有所謂的純粹好人壞人就是每個原著人物性格的多樣性這樣更顯張力十足。

為孩子解讀五本質量水平從優至劣為：西遊（作者本行最好）、封神（和西遊相近，次之）、紅樓三國（紅樓意外地好，三國可以）、水滸（雖然作者說於水滸很熟，但最下）

深入淺出，爲孩子寫的，但是大人也可以看

說是一本給小孩子看的書，但是知識層面之豐富，解讀深度之厚還是超出原本想象的，值得好好閱讀

作爲一個喜歡聽三國演義的一年級小朋友的家長，這本書寫得特別好，解答了很多小朋友喜歡的問題，而且還在潛移默化中給出了超級正的三觀。還有一點特別好，講了爲什麼以後，還特別詳細的進一步拓展了《三國演義》爲什麼要這麼描寫，順帶連語文能力也提高了。

2024讀完的第一本書。尚可，適合讀給孩子聽，科普。孩子自讀估計需要12歲左右