歐洲文明史

2022年我的第一本書，一週陸陸續續看完。總體感覺: 基佐的《歐洲文明史》真是大師之作，它對歷史的解釋路徑，總是很有啟發性。尤其是對十字軍東徵的分析，歐洲的四種君主製，法國文明在歐洲文明的地位等等。而且，基佐很難得可貴的是，他凡事論證必先從起源入手，該起源又離不開人類的需求。這種論證很具有歷史學者的關懷，也證明瞭歷史就是關於人的事跡。另外，額外的收穫是，基佐與湯因比有點像，他們都強調一種挑戰與應戰。只不過，基佐沒那麼明顯。他宣揚的是一種失敗的積累，最終在時機成熟將抵達成功，但每一次失敗都會留下痕跡。用湯因比的話來說，每次失敗都是一次失敗的應戰。如果說湯因比的《曆史研究》是“夜晚的潛水艇”，想象力豐富，文字乾淨，氣質典雅。那麼基佐的《歐洲的文明史》就是“藏在寺廟裡的鑰匙”，放鑰匙的人永遠找得到石碑，它知道鑰匙會與石碑在一起，所以他很安心。基佐就是那位藏鑰匙的人。無論它走到哪裡，寫到哪裡，鑰匙就在那裡，結論就在那裡。感性與理性的平衡交織，是基佐的特色。不過，現在來看，基佐畢竟有其時代的立場，這也是需要注意的。

基佐的《歐洲文明史》揭示了舊制度與大革命、傳統與現代之間的延續性。他告訴人們，歐洲的現代社會脫胎於中世紀，貴族、教會、王權，這些在19世紀的歐洲人看來已經“過時”的社會力量，都曾經爲推動歐洲文明的進步做出過貢獻，不能一味厚今薄古，有必要對歷史和傳統保持一份溫情的敬意。 此外更重要的是，基佐認爲，王權的崛起維護了秩序，但它的發展不能逾越一定的限度，它還是得把自己約束在一個多元文化的框架中，在這個框架裏，任何一種力量過於強大，都不是好事。 任何一種單一社會力量的獨大，都可能窒息自由，導致社會的停滯。因而要保持社會的活力，不能一味求新，有必要讓新舊事物調和折衷、多元並存。多元並存的社會才能真正的保障一個社會的活力，保障社會始終向前發展。這對我們更好的認識我們社會，理性地看待社會的變化意義重大。

“我被要求授課……”看到這開頭第一句就想吐。推薦本書的另一個譯本《另一半歐洲史》，翻譯流暢很多。

書不長，但竟然感到十分囉嗦，一個很好的題目，看標題好像還有邏輯，但讀內容卻十分凌亂。更糟糕的是翻譯質量太差，中文文法太多地方完全不通，有些句子囉囉嗦嗦也講不清楚。真不知出版社的編輯是怎麼把關的。

一個法國自大狂寫的書，實在不怎麼樣

這本書的價值在於它不僅僅是一部關於歐洲歷史的記錄，更是一部關於人類文明進步的探索。基佐在書中以紮實的歷史知識和深入的思考，將歐洲歷史的各個時期和重要事件串聯起來。他從古希臘羅馬時期開始，通過對政治、經濟、文化和宗教等方面的研究，展示了歐洲文明的多元性和複雜性。

多元制衡可能確是西歐傳統？也是現代（西方）文明的內核之一？ 但卻不一定與東方農耕傳統完美適配？

冗長，彷彿自己有很多反對者要反駁一樣，可以更簡單一點。

十字軍是假的。Crusaders was faked 不過對革命的判斷倒還tm獨照,頗具浪漫主義氣質啊!

我是一個熱愛歷史的人！可能習慣了華夏曆史的清晰明瞭，歐洲史就像印度阿三的料理，看着像一坨屎，他還真是一坨屎！