毛澤東兵法

此書第一次閱讀，抽檢了幾個章節，第一次寫這這本書的心得體會，以後還會繼續更新！ 此書包含了毛主席偉大軍事思想的精髓，如果我們能夠掌握這些充滿智慧的辯證法軍事哲學思想精髓，並且能夠結合實際運用哪怕百分之一的智慧於我們的事業人生當中，那麼我們的人生將會翻天覆地的變化，成爲人羣中的佼佼者！ 毛主席一切的軍事思想都是建立在馬克思主義的世界觀和方法論基礎之上的。即建立在唯物辯證法（辯證唯物主義和歷史唯物主義）之上的，這是它方法背後的方法，思維背後的思維即我們常說的底層邏輯第一性原理，也就是主席當年說的大本大源！ 這種大本大源即是普世智慧或者說是矛盾的普遍性，一般性！當我們掌握了這種共性之後再把這種共性運用於我們的具體實際當中，即把普遍性再溶於特殊性當中去進行分析，判斷，取捨，融合！利用矛盾的普遍性共性作爲研究工具，立足於自身的特點，一切從實際出發，找出適合於自身的客觀規律，並把這種規律原則作爲自己的指導思想決策依據，那麼我們就能夠獲得工作上或者戰爭上的勝利！ 戰爭的規律智慧有以下系統的方面 1.以強勝弱！形式上有以弱勝強但本質是以強勝弱！集中兵力打殲滅戰，大膽穿插，分割敵人，集中五倍以上於敵的兵力，快速堅決有力勇猛的殲滅敵人 2.實事求是，學習戰爭指導規律是一方面但是另一方面也還要吸收消化己放實際流血犧牲的經驗！立足自身特點，消化取捨戰爭規律！反對唯心論和機械僵化唯物論的觀點！唯心論是想當然機械論是一根筋 3.全局整體看問題！不謀全局者，不足謀一域，厲害的高手能夠照顧各個局部戰爭和全局戰爭的關係！追求最終全局的勝利而不是隻頂住眼前蠅頭小利和成敗得失，甚至於有時爲了全局的勝利不得不故意讓局部失敗！ 4.戰爭中指揮藝術重要但是戰爭領袖的心力也是十分重要的一環！戰爭指導者不僅要吸收消化學習戰爭智慧經驗性的東西更要培養戰爭強大的心力層面！這種層面跟一個人的格局信仰信念責任心胸氣度有關，如果沒有強大的心理素質，面對危機時，指戰員往往迫於強大危機而自亂陣腳，自己的智慧也根本發揮不出來！ 而主席的氣魄心力那種泰山崩於前而面不改色的強大心理，是很多人不具備的也是我們普通人應該學習和加強的 今天寫到此，後續有空繼續更新

心術 除了具體的作戰方法，本書的亮點之一是關於戰爭的心術，即以什麼樣的戰爭思想和戰略來對待與指揮每次戰役。從“戰爭是流血的政治”的戰爭性質到“政治建軍”、“黨指揮槍”，到“持久戰”對於戰爭階段的判斷，到“游擊戰”、“地道戰”等儘量發揮我軍優勢，避開弱點的戰役策略，再到“全局與局部”、“戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人”的戰略總結，充分展示了毛主席作爲一個偉大的軍事統帥的超高才能。 說說我本人最喜歡的一個吧，“有理、有利、有節”，具體的內容可以參考本書或者《毛澤東選集》中相關內容。 最後，記住了: 無論任何階段--過去，現在或者未來，都要堅持獨立自主，自力更生，一定要讓自己非常強大。對待外界，既不欺負人家，也決不讓人家欺負自己。心法先行，武功跟上，才能立於不敗之地。

《毛澤東兵法》絕非紙上談兵的技法彙編，而是植根中國革命實戰的軍事智慧結晶，是毛澤東軍事思想的通俗凝練。它以唯物辯證法爲內核，立足人民戰爭的根本立場，系統破解了以弱勝強、以劣勝優的底層邏輯，將戰略定力與戰術靈活、軍事決勝與政治引領熔於一爐。其價值早已超越軍事範疇，成爲兼具歷史厚度與當代價值的決策方法論，在世界軍事思想殿堂中佔據着舉足輕重的地位。

本書適合兩類人羣：1受黨教育多年人羣，2教員鈦合金粉。你就學吧～

本書是一套立足現實、實事求是、善用大勢、依靠羣衆的頂級方法論，它不講玄虛，只講打贏的邏輯。從十六字訣的“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的靈活周旋，到“集中優勢兵力打殲滅戰”的精準發力；從“不打無準備之仗”的穩健，到“戰略上藐視，戰術上重視”的清醒，每一條戰法，都來自血與火的實戰檢驗，直白、好用、實用。毛澤東把辯證法用到極致：強弱可以轉化，進退皆是策略，局部與全局、主動與被動、速決與持久，在他手中渾然一體。真正的力量不在裝備，而在人心；真正的勝利，不是一時逞強，而是站在正義與多數人一邊。真正的指揮藝術，是在運動戰中反客爲主，指揮敵人！

毛澤東主席是偉大的無產階級政治家、軍事家、戰略家。他爲了中華民族解放事業，爲了中國革命戰爭的勝利，投身到革命戰爭洪流之中。他親手締造了無產階級人民軍隊，並在戰爭實踐中，潛心探索中國革命戰爭的規律，提出了一整套克敵制勝的戰略戰術，指揮我軍戰勝了一切國內外強敵。“毛主席用兵真如神”，毛澤東兵法是不可戰勝的法寶。 鄧小平同志曾經說過，毛澤東思想是一個科學的體系。毛澤東軍事思想也是一個科學的體系。它產生於中國革命戰爭和保衛國防鬥爭的豐富實踐過程，包括了馬克思主義戰爭觀、人民軍隊建設以及人民戰爭的戰略戰術等軍事科學的各個領域。在古今中外的歷史上，可曾有人經歷過如此漫長的戰爭活動？可曾有人遇到過如此殘酷的戰爭環境？可曾有人取得過如此巨大的戰爭勝利？可曾有人親手寫下過如此浩瀚的戰爭鉅著？毛澤東軍事思想是馬克思主義思想寶庫中的財富。江澤民同志在黨的十六大報告中指出，我們要繼續以毛澤東軍事思想作爲國防和軍隊建設的指針。

給予：不行 適合速讀。 一、這本書爲何而寫 本書在2003年版《毛澤東兵法十三篇》的基礎上修訂擴充而成，新增了新中國成立後國防建設的新內容，篇幅遠超舊版。 這本書要回應的根本問題非常明確：毛澤東領導的軍隊何以在長達二十多年的時間裏，以極端劣勢的裝備和兵力，戰勝了一個又一個看似不可戰勝的強敵？從井岡山時期數百人的游擊隊，到打敗800萬國民黨軍隊，再到朝鮮戰場上與世界上最強大的軍事力量抗衡——這中間是否存在一套可以提煉、可以傳授的兵法？如果存在，它的理論內核是什麼，它的方法論基礎是什麼，它在建國之後又如何延續和發展？ 作者孔見曾在軍事科學院從事毛澤東軍事思想研究工作，他在前言中交代，本書的寫作意圖是提供一部內容全面、觀點清晰、史料翔實、可讀性強的毛澤東軍事思想讀本。這不是一本純粹的歷史著作，也不是一本單純的軍事教科書，而是一部站在當代回望、試圖把毛澤東從戰爭實踐中總結出來的軍事理論加以體系化呈現的著作。作者明確承認，毛澤東兵法博大精深，自己"水平有限，實踐不足，領悟不深"，這種自我定位使得整本書的語調保持了一種研究性的審慎，而非教條式的宣講。 二、作者如何推進全書 全書的結構分爲三個層次。 第一層是"總論"，標題爲"偉大的無產階級軍事家毛澤東和他的兵法"，下設十個專題。這一層相當於全書的導引和鋪墊，功能是讓讀者先認識毛澤東這個人——他的生平、他的軍事生涯、他的指揮風格、他與戰友的關係、他的文化底蘊。總論不是全書的主體論述，但它爲後續各篇提供了必要的背景：讀者必須先理解毛澤東是誰，他經歷了怎樣的戰爭實踐，他的思想從哪些文化資源中生長出來，然後才能理解他的兵法爲何呈現爲後來的面貌。 第二層是全書的主體，即從第一篇到第十六篇的十六個專題論述。這十六篇的編排邏輯，不是按照時間順序排列的，而是按照軍事理論的內在結構推進的。開篇兩篇是基礎理論：第一篇講戰爭觀和方法論，回答"戰爭是什麼""如何認識戰爭規律"這類根本問題；第二篇講政治建軍，回答"一支軍隊靠什麼凝聚力量"的問題。這兩篇爲後面的具體戰法奠定了基礎。從第三篇到第九篇，作者按戰爭形態的遞進展開論述：人民戰爭戰略（第三篇，回答"依靠誰打仗"）、積極防禦戰略（第四篇，回答"弱軍如何應對強敵進攻"）、持久戰戰略（第五篇，回答"力量懸殊時如何規劃戰爭進程"）、游擊戰爭戰略（第六篇，回答"非正規作戰爲何具有戰略意義"）、運動戰戰法（第七篇，回答"如何在流動中殲敵"）、殲滅戰戰法（第八篇，回答"爲什麼要以殲滅爲首要目標"）、戰略進攻戰法（第九篇，回答"力量對比轉變後如何徹底取勝"）。從第十篇開始，論述重心轉向建國之後的新課題：局部戰爭戰略指導（第十篇）、技術軍兵種以劣勝優戰法（第十一篇）、高超的指揮藝術（第十二篇）、瓦解敵軍的政策策略（第十三篇）、優良戰鬥作風（第十四篇）、保衛國防戰略指導（第十五篇）、打破帝國主義核壟斷的戰略思想（第十六篇）。 這種結構安排有一個值得注意的特點：它不是按照歷史分期來組織材料的，而是按照軍事理論的邏輯層次來展開的。但始終服務於理論論證的需要，而不是相反。這種寫法使本書更像一部軍事理論著作而非戰爭史著作。但另一方面，由於各篇之間在邏輯上並非嚴格的線性遞進關係（例如"殲滅戰戰法"和"運動戰戰法"之間有交叉，"游擊戰爭戰略"和"人民戰爭戰略"也有重疊），讀者在閱讀時可能會感到某些命題在不同篇章中被反覆觸及，只是角度不同。這種結構上的迴旋，恰恰也反映了軍事實踐本身的特點——在實際戰爭中，這些戰法從來不是孤立運用的。 三、作者的基本判斷 以下按主題歸併全書的主要論點，不按章節順序羅列。 關於戰爭的本質。 作者指出，毛澤東繼承了克勞塞維茨"戰爭是政治的繼續"這一命題，並把它推進到階級分析的高度。戰爭不是單純的軍事行爲，而是政治性質的行動。由此出發，毛澤東形成了他考察戰爭的基本框架：戰爭有正義與非正義之分，正義戰爭符合人民利益，因而最終能夠獲得人民的支持；非正義戰爭違揹人民利益，必然遭到反對。這一判斷構成了毛澤東全部軍事思想的邏輯起點——既然正義戰爭最終能贏得人民支持，那麼即使在軍事上處於絕對劣勢，也存在取得勝利的可能。 關於人與武器的關係。 作者重點闡述了毛澤東"決定的因素是人不是物"的論斷。這不是一種簡單的精神決定論，而是建立在這樣一個推理之上：武器需要人去掌握，戰爭的力量對比不只是軍力和經濟力的對比，更是人力和人心的對比。在毛澤東看來，唯武器論是戰爭問題上的機械論，它只看到物的因素而忽視了人的因素。作者通過抗美援朝等戰例來說明這一論點：當志願軍以落後武器對抗擁有全部現代化技術手段的敵人時，最終決定戰場態勢的並不是裝備的代差，而是人的戰鬥意志、戰術智慧和人民支持。 關於人民戰爭。 這是全書着力最多的主題之一。作者梳理了毛澤東人民戰爭思想的基本邏輯：第一，戰爭的偉力存在於民衆之中，這是歷史唯物主義在軍事領域的延伸；第二，正義戰爭符合人民利益，所以能夠動員羣衆；第三，動員起來的羣衆可以造成陷敵於汪洋大海的態勢，彌補武器裝備的不足。作者進一步指出，毛澤東在實踐層面創造了"三結合"的武裝力量體制——主力兵團與地方兵團相結合，正規軍與游擊隊、民兵相結合，武裝羣衆與非武裝羣衆相結合。這種體制使得人民戰爭不是一句口號，而是一套可操作的組織形式。作者以大辦民兵師、全民皆兵等爲例，說明新中國成立後這一思想在國防建設中的延續。 關於積極防禦。 作者指出，毛澤東的積極防禦思想源於對"敵強我弱"這一基本態勢的判斷。積極防禦不是消極地捱打，而是通過防禦積蓄力量、創造戰機，最終轉入反攻和進攻。作者區分了毛澤東的積極防禦與單純防禦：前者是"攻勢防禦"或"決戰防禦"，後者是"專守防禦"或"假防禦"。這一區分的關鍵在於，防禦本身不是目的，反攻纔是目的。作者通過五次反"圍剿"的對比來說明這一點：前四次實行積極防禦，雖然力量懸殊也能取勝；第五次實行消極防禦，處處設防、路路對抗，最終導致失敗。 關於持久戰。 作者系統闡述了毛澤東對抗日戰爭三個階段——戰略防禦、戰略相持、戰略反攻——的預見。持久戰理論的邏輯前提是：敵強我弱，決定了戰爭不能速勝；但敵小我大、敵退步我進步、敵寡助我多助，決定了最後勝利屬於中國。作者指出，持久戰理論的意義不僅在於它準確預見了抗日戰爭的進程，更在於它提供了一種分析戰爭走勢的方法論框架：不是靜態地比較雙方的力量，而是動態地考察力量消長的條件和趨勢。 關於集中兵力與殲滅戰。 這是毛澤東兵法中操作性最強的部分。作者歸納了毛澤東的如下推理：在全局上我軍處於劣勢，但可以通過集中兵力，在每一個局部造成絕對優勢；通過局部的殲滅戰，一口一口地喫掉敵人；隨着殲滅戰的積累，全局的力量對比就會發生逆轉。作者特別指出，毛澤東對集中兵力的倍數有非常具體的量化要求——在國內戰爭中至少三倍於敵，抗美援朝時對美軍則要求九倍於敵。這種量化不是教條的，而是根據敵人戰鬥力的變化動態調整的。 關於靈活機動的指揮藝術。 作者通過對"十六字訣"（敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追）的分析，展示了毛澤東兵法的核心方法：從實際出發，不拘一格。作者列舉了毛澤東運用的多種戰法——隱形示形、聲東擊西、乘敵之隙、各個擊破、誘敵深入、四面包圍、虛實戰法、併力一向等——並指出所有這些戰法都遵循同一個原則：保存自己，消滅敵人。在這個根本目的之下，一切手段都是可變的。作者還特別強調了毛澤東"不打無把握無準備之仗"的原則，這不是保守，而是對戰爭規律的高度尊重。 關於政治建軍。 作者認爲，毛澤東在軍隊建設上的根本貢獻，是把一支以農民爲主要成分的武裝，改造成爲具有無產階級性質的新型人民軍隊。"支部建在連上"是這一改造的組織基礎，它保證了黨對軍隊的絕對領導；三大紀律八項注意是這一改造的行爲規範，它劃清了人民軍隊與舊軍隊的界限；政治工作是這一改造的思想保證，它使軍隊不僅僅是戰鬥隊，同時是工作隊和生產隊。作者引用古田會議決議來說明，這些建軍原則不是一次形成的，而是在實踐中不斷完善的。 關於新中國成立後國防思想的延續與發展。 作者指出，新中國成立後毛澤東軍事思想沒有停滯，而是在新的條件下繼續發展。積極防禦戰略被延續爲防衛戰略，其基本原則——不打第一槍、不稱霸、但絕不允許別人欺負——與社會主義國家的政治本質相一致。在覈戰略方面，作者着重闡述了毛澤東"以核制核"的思想：擁有核武器不是爲了使用核武器，而是爲了打破核壟斷、遏制核戰爭。三線建設被作者視爲人民戰爭思想在國家戰略層面的延伸，它擴展了戰略縱深，營造了戰略後方。在局部戰爭方面，作者以抗美援朝、中印邊境自衛反擊戰、金門炮戰爲例，說明毛澤東如何將"有理、有利、有節"的原則運用於軍事、政治、外交交織的複雜鬥爭。 關於軍事辯證法。 作者認爲，軍事辯證法是毛澤東兵法的精髓所在。毛澤東不把戰爭規律看作靜止不變的，而是強調戰爭規律是發展的，一切戰爭指導規律都隨着歷史的發展而發展。研究戰爭既要研究一般規律，更要研究特殊規律——中國革命戰爭的特殊規律。毛澤東反對教條主義地學習軍事理論，主張從戰爭中學習戰爭。作者指出，"軍事辯證法"這個概念本身就是毛澤東1936年在陝北紅軍大學首先提出來的，它把唯物辯證法系統運用於軍事領域，形成了一套完整的關於軍事問題的認識論和方法論。 四、作者的思想來源與位置 本書的思想來源可以分爲三個層面。 第一層是馬克思主義。全書開篇第一篇就以馬克思主義戰爭觀和方法論爲基礎，援引了列寧對克勞塞維茨的肯定，以及馬克思、恩格斯關於人民戰爭的基本觀點。作者認爲，毛澤東的軍事思想是馬克思主義革命軍事學說與中國革命具體實踐相結合的產物，它在繼承馬克思主義的基礎上，根據中國的特點做了創造性的發展——其中最大的發展，是馬克思主義經典作家沒有系統處理的"以弱勝強"問題。 第二層是中國傳統兵學。這是本書非常強調的一個維度。作者指出，毛澤東自幼熟讀《孫子兵法》《水滸傳》《三國演義》等中國古代兵書和歷史小說，對儒家、道家、法家的思想精髓都有獨到見解。他從老子的"將欲取之，必先與之"中總結出殲滅敵人有生力量與喪失土地的關係；從儒家的"禮尚往來"引申出自衛原則；從法家的"以戰止戰"得出只有經過戰爭才能消滅戰爭的論斷。作者的觀點是：毛澤東兵法是中國化的馬克思主義軍事理論，它的"中國化"不僅體現在對中國革命戰爭實際的適應，更體現在它植根於中華民族傳統文化的沃土，具有濃郁的民族形式和民族氣派。 第三層是西方軍事理論。作者指出，毛澤東研究過克勞塞維茨的軍事思想，在延安時期還組建過克勞塞維茨軍事思想研討班。他對拿破崙等西方軍事家的作戰原則也有了解。但本書對西方軍事理論的借鑑着墨不多，着重點始終在毛澤東如何從中國自身的文化和實踐中汲取資源。 在學術傳統中的位置，本書將毛澤東兵法定位爲"中國古代兵學思想在現代的繼續和發展，是中國軍事思想在現代的里程碑"。這個定位意味着：它把毛澤東兵法放在與《孫子兵法》同等重要的位置上，認爲兩者都是中華民族軍事寶庫中的瑰寶。作者沒有直接做理論上的比較，但從行文可以看出，本書傾向於認爲毛澤東兵法的獨特貢獻在於它系統解決了"弱軍如何戰勝強軍"這一難題——而這一難題在之前的兵學傳統中沒有得到充分的理論化處理。 五、這本書的結論與限度 全書的結論可以概括爲一句話：毛澤東兵法是馬克思主義軍事理論中國化的成果，是人民軍隊戰勝強敵的根本指導，它不僅在革命戰爭年代有效，在和平時期的國防建設中同樣具有指導意義，甚至在未來高技術條件下仍然是以劣勝優的法寶。作者在多個地方表達了這個判斷，並以抗美援朝、中印邊境自衛反擊戰等戰例來支撐。 在我看來，這本書有幾個內在的限度。 第一，它對"毛澤東兵法"的理論體系化程度可能有所高估。毛澤東本人從未寫過一本叫作"兵法"的書，他的軍事思想散見於大量的電文、講話、報告和論戰中。將這些散見的思想整理成一套體系化的"兵法"，本身就是一個後人的建構行爲，而不是毛澤東本人有意識的理論工程。本書在體系化過程中，不可避免地會把某些原本是即興的、應對性的決策，敘述爲事先設計的兵法原則，這在某種程度上模糊了軍事實踐中的偶然性和即興成分。 第二，它對失敗和挫折的處理相對簡略。五次反"圍剿"中的失敗，本書主要歸因於"左"傾機會主義的錯誤路線，而沒有充分討論這些失敗是否也反映了毛澤東軍事思想在特定條件下的侷限性。新中國成立後的某些軍事決策（例如大辦民兵師中"攤子鋪得過大，人員數量過多，實際工作不落實，質量不高"的問題），本書雖有提及但着墨不多。對於一個力求"全面"的讀本來說，這可能是一個缺憾。 第三，它對"人定勝天"這一傾向缺乏批判性的審視。毛澤東的軍事思想確實高度重視人的因素，但這一命題在極端化之後可能走向對物質條件和技術因素的輕視。本書雖然也提到了武器的重要性，但整體上對"人的因素"的推崇佔據了絕對主導。讀者可能會問：如果武器裝備的代差大到一定程度，人的因素是否仍然足以彌補？這個問題的答案可能並不像本書暗示的那樣理所當然。 第四，本書的服務對象和研究視角決定了它的基調是正面闡釋而非批判性對話。它不預設讀者可能提出的反駁，也不與不同學術觀點展開辯論，這使得全書的論證缺少一種"之所以正確，是因爲考慮了相反意見"的厚度。讀者如果只讀這一本書，對毛澤東兵法的理解可能停留在"偉大、正確、有效"的層面，而難以觸及這套思想在理論上的張力地帶。 需要說明的是，以上幾點是我作爲讀者的個人判斷，不是對本書的否定——任何一本篇幅有限、又致力於系統闡釋的著作，都必然面臨取捨和側重的問題。 六、值得記住的話 總論 一 英明統帥 "毛主席用兵真如神！" 總論 三 用兵如神 "毛澤東是掌握打開這個時代軍事奧祕之鎖的全套鑰匙的一個時代人物。" 總論 四 戎馬生涯 "孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。" "宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。" 總論 六 軍事辯證法 "我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德。我們要把敵人的眼睛和耳朵儘可能地封住，使他們變成瞎子和聾子，要把他們的指揮員的心儘可能地弄得混亂些，使他們變成瘋子，用以爭取自己的勝利。" 總論 七 朱毛不分 "你可以把我劈成兩半，但卻割不斷我和毛澤東的關係。" "你是朱，我是毛，沒有朱，哪有毛，朱毛，朱毛，你在先嘛。" 總論 八 東方底蘊 "人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。" 總論 第八節之後內容缺失缺口 第一篇 馬克思主義戰爭觀和方法論 第1節 戰爭是流血的政治 "政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。" 第一篇 馬克思主義戰爭觀和方法論 第2節 戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人 "爲了同敵人作鬥爭，我們在一個長時間內形成了一個概念，就是說，在戰略上我們要藐視一切敵人，在戰術上我們要重視一切敵人。也就是說在整體上我們一定要藐視它，在一個一個的具體問題上我們一定要重視它。" 第一篇 馬克思主義戰爭觀和方法論 第5節 人是戰爭的決定因素 "武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經濟力是要人去掌握的。" 第一篇 馬克思主義戰爭觀和方法論 第7節 戰爭有規律可循 "戰爭的規律——這是任何指導戰爭的人不能不研究和不能不解決的問題。" 第一篇 馬克思主義戰爭觀和方法論 第7節 戰爭有規律可循 "戰爭情況的不同，決定着不同的戰爭指導規律，有時間、地域和性質的差別。" 第二篇 政治建軍基本原則 第1節 支部建在連上 "紅軍所以艱難奮戰而不潰散，'支部建在連上'是一個重要原因。" 第二篇 政治建軍基本原則 第2節 三大民主 "紅軍的物質生活如此菲薄，戰鬥如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實行軍隊內的民主主義。官長不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除煩瑣的禮節，經濟公開。" 第二篇 政治建軍基本原則 第5節 政治工作是生命線 "中國共產黨在中國人民解放軍中的政治工作是我軍的生命線。" 第三篇 人民戰爭戰略 第1節 工農武裝割據 "所謂割據，必須是武裝的。哪一處沒有武裝，或者武裝不夠，或者對付敵人的策略錯了，地方就立即被敵人佔去了。" 第三篇 人民戰爭戰略 第3節 人民戰爭必勝 "人民，只有人民，纔是創造世界歷史的動力。" "戰爭的偉力之最深厚的根源，存在於民衆之中。" 第四篇 積極防禦戰略 第1節 攻勢防禦 "積極防禦，又叫攻勢防禦，又叫決戰防禦。消極防禦，又叫專守防禦，又叫單純防禦。消極防禦實際上是假防禦，只有積極防禦纔是真防禦，纔是爲了反攻和進攻的防禦。" 第四篇 積極防禦戰略 第4節 戰略退卻 "戰略退卻，是劣勢軍隊處在優勢軍隊進攻面前，因爲顧到不能迅速地擊破其進攻，爲了保存軍力，待機破敵，而採取的一個有計劃的戰略步驟。" 第五篇 持久戰戰略 第1節 戰略三階段 "中日戰爭既然是持久戰，最後勝利又將是屬於中國的，那末，就可以合理地設想，這種持久戰，將具體地表現於三個階段之中。第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防禦的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。" 第六篇 游擊戰爭戰略 第1節 十六字訣 "敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰裏操勝算；大步進退，誘敵深入，集中兵力，各個擊破，運動戰中殲敵人。" 第七篇 運動戰戰法 第1節 打不贏就走 "'打得贏就打，打不贏就走'，這就是今天我們的運動戰的通俗的解釋。天下也沒有隻承認打不承認走的軍事家，不過不如我們走得這麼厲害罷了。" 第八篇 殲滅戰戰法 第1節 傷十不如斷一 "對於人，傷其十指不如斷其一指；對於敵，擊潰其十個師不如殲滅其一個師。" 第八篇 殲滅戰戰法 第4節 四面包圍 "每戰集中絕對優勢兵力（兩倍、三倍、四倍，有時甚至是五倍或六倍於敵之兵力），四面包圍敵人，力求全殲，不使漏網。" 第十六篇 打破帝國主義核壟斷的戰略思想 "他們（帝國主義）有，你們沒有，他們神氣得很。一旦反對他們的人也有了，他們就不那麼神氣了，核訛詐和核威脅的政策就不那麼靈了，全面禁止和徹底銷燬核武器的可能性也就增長了。" 總論 九 軍事辯證法（本篇標題據搜索結果顯示爲"軍事辯證法"，但實爲總論第六節的後續內容，此處按搜索結果照錄） "軍事上的第一要義是保存自己消滅敵人，而要達到此目的，必須採用獨立自主的游擊戰和運動戰，避免一切被動的呆板的戰法。" 總論 十 舉世推崇 "如果說古代孫子的兵法是哲學性的，克勞塞維茨的兵書是科學性的，那麼毛澤東的兵書則是徹底的現實性的東西；前兩者是以研究兵法的人爲對象，而後者則能爲每一個士兵所理解。" "毛澤東在戰爭問題上所做的貢獻如同列寧在帝國主義問題上和馬克思在資本主義問題上所做的貢獻一樣，他科學地探索了戰爭的規律。" 七、我的整體判斷 這本書的價值，首先在於它提供了一個系統、全面地瞭解毛澤東軍事思想的入門讀本。對於想要理解毛澤東兵法"講了什麼"的讀者，這是一本合適的起點。它把散見於毛澤東大量著作、文電中的軍事論述，按照理論邏輯重新組織，讓讀者能夠看到一套相對完整的體系。這種體系化的努力本身，就是一種重要的學術貢獻。 其次，這本書在"傳統文化"與"馬克思主義"的結合處用力甚勤。它沒有把毛澤東的軍事思想僅僅描述爲馬克思主義在中國的應用，而是充分展示了它與中國傳統兵學、傳統哲學之間的承接關係。這種處理方式，比單純強調"馬克思主義中國化"空泛結論的寫法要紮實得多。 再次，這本書把新中國成立後的國防建設納入了"毛澤東兵法"的敘述框架。許多研究毛澤東軍事思想的著作止於1949年，而本書從積極防禦到核戰略，從三線建設到民兵建設，展現了軍事思想的延續性。這種處理方式讓讀者看到，毛澤東兵法不是一個封閉在革命戰爭年代的遺產，而是一套一直髮展到晚年的、持續更新的思想體系。 但我也必須指出這本書的幾個適用邊界。 第一，這本書的定位是"讀本"而非"專著"。它不是學術前沿的探索，而是既有研究成果的綜合與普及。如果讀者本身對毛澤東軍事思想有深入研究，可能會覺得它對某些問題的處理不夠深入，對爭議的討論不夠充分。 第二，這本書的敘述視角決定了它很少呈現毛澤東軍事思想內部的張力。例如，"集中兵力"與"分散發動羣衆"之間的辯證關係，在書中主要是作爲原理陳述，而沒有充分討論實踐中可能出現的矛盾。又如，"保存自己"與"消滅敵人"之間的權重如何在實際指揮中平衡，書中更多給出的是成功案例，較少涉及判斷失誤時的情形。 第三，缺乏與同期其他軍事思想的橫向比較。毛澤東的軍事思想並非在真空中產生，它與蘇聯軍事理論、日本軍事思想、國民黨軍隊的作戰思想之間既有對話也有交鋒。本書對這些關係基本沒有展開。 在閱讀時，我認爲需要注意兩個問題。一是不要把毛澤東兵法的"體系化"表述誤解爲毛澤東本人事先設計了一套完整的軍事理論體系——這些思想更多是在實踐中逐步形成和完善的，遠沒有書中呈現得那樣整齊。二是不要因爲書中大量使用戰爭案例就把它當作戰史來讀——那些案例是被選擇性地引用來支撐理論論點的，並非完整的戰爭敘事。 總的來說，作爲一本系統介紹毛澤東軍事思想的讀本，這本書完成得相當紮實。它不會給專業研究者帶來太多新發現，但對於想要系統瞭解毛澤東兵法的讀者來說，它提供了一個值得信任的起點。

從後世的角度來看，真是驚爲天人，普通人哪怕做一個很小的選擇都很難。毛主席呢？他做的是大決策，而且每次還都正確，這是真難得。 對於個人來說最重要的是要立足於自身的客觀實際，採取相應的措施，一切爲了打贏！

本書未提出太多突破性觀點，論述多能在《毛澤東選集》《毛澤東年譜》等經典文獻中找到源頭。本書的價值在於系統性與條理性的整合——相較於《毛澤東軍事箴言》中部分內容重複的問題，本書通過清晰的邏輯脈絡梳理，將毛澤東軍事思想的核心要點進行結構化，幫助快速抓住理論精髓，降低了入門理解門檻。 對於以學習軍事思路爲目標的讀者，本書是一本高效的入門讀物——篇幅精簡，無需大量時間投入，即可快速搭建起對毛澤東軍事思想的基本認知框架。若想全面、深入地理解毛澤東軍事思想的時代背景、實踐邏輯，以及他與所處時代的互動關係，則需進一步拓展閱讀邊界，結合年譜、傳記、書信等不同體裁、不同視角的資料，通過多維度對照與思考，形成更完整的認知。 P.S. 因會員到期未續，實際通過線下獲取的電子版本完成閱讀，閱讀完畢後纔在微讀標註“已讀完”，故平臺記錄時長與實際閱讀時長存在偏差。

在讀，毛澤東與孫子兵法，🌹🌹🌹👍👍👍👍