趣說漢朝407年（全六冊）

關於大家催更第四季： 謝謝大家喜愛，感謝很多讀者不吝指正，讓我明白了自己水平有限，還有很多需要學習改進的地方。 去年家庭瑣事較多，更新速度有點慢，向大家道個歉。第四季光武帝劉秀的故事已經全部寫完，還要再打磨一下，爭取早日上架。 如果等不及的可以收聽《良辰周講大漢王朝》，音頻節目已經更新完了，感謝大家支持我，支持路上讀書，新年我也會繼續努力哦！

害，看完啦，去年又是愛好歷史的一年，年前看完了這部《趣說漢朝407年》，因一些閒碎瑣事而稍有推脫，總體來說也算是按部就班，循序漸進，一切都是那麼美好，我像是一陣清風，吹過西漢210年的歷史，去激動，去遺憾，去惋惜，去學習，去成長。 “鐵馬軍戈戰沙場，將軍血染戰袍紅”我的眼前，是一陣陣腥風血雨，是一批批將軍的英雄氣概，周亞夫，周勃，韓信，英布，李廣，李廣利。其中，最矚目閃耀的，無疑是霍去病與衛青，他們征戰沙場，開疆拓土，俘虜並斬殺匈奴，是激動人心的時刻，是意氣風發的時刻。霍將軍第一次戰鬥，八百騎兵消滅了匈奴兩千多人，那個時候，那個年紀輕輕的將軍啊，冷靜出戰，天賦異稟的小將軍，也是封狼居胥的小將，風從將軍的耳邊嗖嗖吹過，馬蹄聲好似踏平了沙場和荒漠。 “胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東”，我細細想來，在歷史的長河中，更多的不是怨恨，而是遺憾吧，人生長恨，可長恨幾時休。李廣難封，最終自刎沙場是遺憾；李陵爲完成封侯出征匈奴，被迫投降是遺憾；霍去病封狼居胥卻英年早逝是遺憾；劉據慘遭江充陷害，被逼自殺是遺憾；周昌不能長久保護劉如意，劉如意被呂后毒死是遺憾。最大的遺憾無疑是大漢帝國被王莽的新朝而取代，悄無聲息。 “北方有佳人。絕世而獨立。一顧傾人城。再顧傾人國。寧不知傾城與傾國。佳人難再得”這來自於西漢的音樂家李延年，衆人皆知。在這裏也有漢高祖劉邦孫子劉安發明豆腐的故事，有漢武帝與衛青互爲共軛姐夫的搞笑情節，有鄧通爲漢文帝吸膿的辣眼操作，更會驚歎霍仲孺的優秀基因，更有不愛江山愛美男的漢哀帝漢哀帝。 “讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”清風劃過一寸寸光陰，書籍也在日日夜夜中陪伴我，春去春來，不識愁滋味，書中有愁啊，有喜樂，有悲歡離合，讀了歷史讀人生，把這些感情中最深沉的地方，稍作留戀，轉化爲動力，化爲靈魂的給養。 有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的不同，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的難忘。 2025，滿是知足！

品讀《趣說漢朝》，一改正史嚴肅晦澀的文風，以輕鬆趣味的語言，完整講述了大漢四百零七年的王朝歷程，讀來通俗易懂，回味無窮。 此書從劉邦起兵建漢寫起，細數楚漢相爭的風雲往事，見證布衣帝王開創基業的不易。歷經呂后執政、文景休養生息，漢朝國力穩步提升，迎來安穩太平的局面。及至漢武帝時期，國力強盛，北拒匈奴，打通西域通道，揚大漢國威，迎來王朝最爲輝煌鼎盛的時期，名將賢臣輩出，盡顯大漢雄風。 歲月流轉，盛世過後漸漸顯露弊端，西漢末年朝政混亂，外戚勢力日漸強盛，最終王莽篡權，西漢走向滅亡。亂世之中劉秀起兵復國，建立東漢，再度穩固江山，重現一時繁華。可惜東漢長久深陷外戚與宦官爭鬥之中，朝堂動盪不安，朝局日漸衰敗，百姓苦不堪言，最終爆發起義，各路勢力崛起，延續四百餘年的漢朝徹底走向終結。 縱觀漢朝全程，興盛源於君主賢明、體恤百姓、君臣同心；衰敗皆因內鬥不止、朝政荒廢、疏於治理。短短四百餘年的王朝興衰，道盡世事變遷與世事常理。品讀這段歷史，既能知曉古時朝堂百態與民間煙火，更能從王朝起落之中明晰得失對錯，懂得守業不易，識人善用、安穩民心纔是長久立足的根本，讓人受益匪淺。

牆裏開花牆外香：董仲舒獨尊儒術的結果是普及了教育 董仲舒常被視爲提出“天人感應”與“獨尊儒術”的理論家，但其更核心的歷史角色，是一位將教育作爲國家系統工程的頂級設計師與工程師。他的貢獻不在於孤立的理念，而在於構建了一個從意識形態、制度設計到資源保障的完整閉環，使儒家教育得以從中央滲透至地方，從精英普及至民間，最終塑造了中華文明的教育基因。 一、核心藍圖細化：三級教育體系如何從構想變爲現實 董仲舒的藍圖是一個環環相扣的驅動系統： 1. 中央太學：不僅是學府，更是“標準產出器” 具體設計：他主張“太學設明師（五經博士），養天下之士，數考問以盡其材”。這意味着太學不僅是教學場所，更是通過定期考覈（“數考問”）來鑑定和選拔符合國家標準的人才。 歷史落實：漢武帝元朔五年（公元前124年）設立太學，初始規模雖僅50人，但它是中國歷史上第一所由中央政府設立、有固定教授（博士）、有明確教材（五經）、以培養官員爲目標的最高學府。到西漢末年，太學生已達萬人。 核心功能：它統一了高級人才的“知識標準”（儒家經典）和“價值標準”（忠孝仁義），其畢業生成爲地方官學和民間教育的師資與榜樣，實現了“教”與“政”在頂端的合一。 2. 地方官學：政績考覈驅動的人才加工站 具體機制：董仲舒將舉孝廉制度化，要求郡國每年定額向中央推薦人才。地方長官若舉薦不出人或舉薦不實，將受處罰；若舉薦得人，則受嘉獎。 倒逼效應：這一制度迫使郡守縣令必須主動興辦學校（郡國學、縣學），建立本地的人才培養和發現機制，以完成“歲貢”任務。教育由此成爲地方行政的硬性指標。 網絡形成：雖非一蹴而就，但此制度爲漢代地方官學系統的建立提供了持續的政治動力，使教育網絡得以自上而下地鋪開。 3. 基層鄉校：教化考覈下的“社會風氣調節器” 核心理念：董仲舒認爲“教化立而奸邪皆止”，將教化視爲比刑罰更根本的治國手段。 行政化落實：他提出“郡縣長吏，民之師帥”，把地方官定義爲“教師”。朝廷考覈官員時，“興教化、育人才”是重要指標。這促使官員在鄉、亭層面鼓勵乃至直接組織設立“庠序”（學校），推廣基礎倫理教育和文化知識。 社會滲透：這一層雖最不規範，卻最廣泛。它使儒家倡導的孝悌、力田、和睦等觀念，通過半官方、半民間的形式，滲透到基層社會，真正起到了“移風易俗”的作用。 二、制度保障細化：嵌入國家機器的精密齒輪 1. 察舉制：教育與仕途的剛性鏈接 標準具體化：“孝廉”的標準逐漸從寬泛的道德評價，向通曉儒家經學傾斜。這意味着不讀書、不學經，就很難獲得被推薦的資格。 創造“學而優則仕”的穩定通道：從此，學習儒家經典成爲進入官僚體系最主要的正途。社會資源（家族支持、個人精力）開始系統性向教育投資傾斜。 2. 師資官職化：確立國家意識形態的傳播者 博士制度：太學博士不僅是教師，更是國家認可的學術權威和禮儀顧問，享有俸祿和地位。他們負責解釋經典，其學說成爲“官學”，確保了教育內容與統治思想的高度統一。 地方學官：漢代在郡國逐漸設置“郡文學”“孝經師”等學官，負責地方教育事務，標誌着教育管理職能被正式納入地方行政體系。 3. 教育問責制：行政命令轉化爲辦學行動 將“乏教化”與“不奉詔”同列，使得興辦教育成爲和地方治安、稅收同等重要的行政命令。官員的升遷黜降與此掛鉤，形成了強大的自上而下的執行壓力。 三、財政保障細化：開創性的國家教育投入理念 1. 太學養士的中央財政模式：太學的師生（博士與博士弟子）由國家財政供養（“復其身”即免除徭役，並提供俸祿或生活補助）。這確立了教育是一項應受國家財政支持的公共事業的國策，而非純粹的私人或民間行爲。 2. 郡國辦學的地方資源調動：雖然史料未明確記載漢代有專項教育撥款，但察舉制下的“歲貢”壓力，必然促使郡國從地方財政收入（如田租、口賦的留存部分）或動員地方大族資源中，劃撥出用於官學建設和資助學子（如提供“廩食”，即伙食補助）的費用。 3. 教化優先論的財政倫理：董仲舒提出的“教，政之本也；獄，政之末也”，在治國哲學層面，爲將資源從單純的刑罰、軍事向教化領域傾斜提供了理據。這影響了後世開明王朝的財政支出傾向。 四、深遠影響細化：從漢代體系到文明底色的漫長演化 1. 塑造士大夫階層：董仲舒設計的系統，催生了以經學爲專業、以做官爲職業、以教化社會爲使命的士大夫羣體。他們是官員、學者、教師的統一體，成爲社會的中堅穩定力量和文化的傳承者、擴散者。 2. 奠定社會流動信仰：儘管漢代察舉制後期被門閥影響，但它確立的“通過教育獲得晉升資格”的原則，被後來的科舉制放大和固化。“朝爲田舍郎，暮登天子堂”的可能性，成爲一種強大的社會凝聚力和奮鬥動力。 3. 實現文化整合系統工程：通過三級教育網絡（及其延伸的私塾、書院），漢字、儒家經典、統一的歷史敘事和國家認同，被系統性地傳授給帝國各地區的精英，並向下層擴散，極大地消除了地域文化隔閡，鍛造了深厚的文化共同體。 4. 確立“政教一體”治理範式：國家成功地將政治權力與文化領導權合一。政權不僅是管理者，也是道德與真理的詮釋者和教育者。這一模式使中華文明獲得了無與倫比的連續性和韌性，即便在政權更迭時，文明的內核仍能通過教育體系得以存續和復興。 結語：體系工程師的不朽遺產 董仲舒的偉大，在於他完成了 “理論-制度-資源”三位一體的頂層設計： 理論：以“天人感應”和“大一統”論證了國家教化的必然性（“爲何教”）。 制度：以察舉制和三級學校構想，設計了教化的路徑與激勵機制（“如何教”）。 資源：以國家財政養士的理念，謀劃了教化的經濟基礎（“何以持續”）。 正是這種系統性的工程思維，使得“獨尊儒術”沒有停留在口號或宮廷辯論中，而是轉化爲一套可以落地、可以複製、可以自我強化的國家教育體系。這套體系的“芬芳”，最初或許只爲鞏固漢帝國（“牆內”），但其構建的標準化人才培養模式、政教結合的治理邏輯、以及教育推動社會流動的信仰，卻成爲此後兩千年中華文明演進的核心算法（“牆外香”），深遠地普及了教育理念，並塑造了一個崇尚文治的文明型國家。這，纔是他作爲“文明體系工程師”留下的最堅實遺產。

市井布衣，鑄就四百年大漢傳奇 大漢407年，是華夏史上熠熠生輝的黃金時代，而《趣說漢朝407年》跳出枯燥史書框架，用鮮活有趣的筆觸，撕開王朝盛世背後最動人的真相：開創華夏巔峯王朝的，從來不是天生貴胄，而是一羣亂世底層普通人。 全書開篇便直擊人心：年過半生、平凡落魄的劉邦，基層小吏出身；蕭何是縣城小官，張良身負通緝之名，韓信年少無業，樊噲市井屠狗，周勃靠編竹筐爲生，夏侯嬰只是駕車僕役，陳平更是寒門贅婿…… 一羣中年失意、身處社會底層的凡人，沒有顯赫家世、沒有先天榮光，卻在秦末亂世逆勢而起，攜手打下綿延四百年的大漢江山。 作者以通俗詼諧、接地氣的敘事，褪去歷史人物冰冷光環，不神化帝王將相，不片面評判功過。既寫劉邦識人用人、草根逆襲的格局智慧，也寫漢初功臣各自坎坷人生；從文景休養生息、漢武帝開疆拓土，到王朝興衰更迭、權力愛恨糾葛，完整梳理兩漢波瀾壯闊脈絡，深挖歷史背後複雜人性與時代規律。 這本書不只是講王朝興衰，更講普通人改寫歷史的奇蹟。 布衣亦可定乾坤，平凡亦能創傳奇。漢朝之所以偉大，正因始於市井煙火、紮根人間衆生。 四百年大漢，定疆域、立儒道、塑漢魂，讓“漢”成爲民族永恆烙印，這份底氣，全都來自這羣草根英雄的並肩拼搏。 晦澀正史變得鮮活好讀，厚重歷史藏着人生哲理。 讀罷方知，盛世從不由天命註定，英雄不問出身，平凡人聚在一起，便能締造跨越千年的華夏輝煌。這便是《趣說漢朝407年》最動人的力量。

《趣說漢朝407年（全五冊）》 重要人物的小概括： 1️⃣劉邦可以共苦同富貴難流氓帝王／呂雉從可憐閨秀逆襲成狠辣的女強人，貪權卻也爲百姓謀了福祉 2️⃣劉盈（惠帝）被強勢老媽打擊到擺爛的帝王 3️⃣劉恆（文帝）皇帝帽子天上來，用會扮豬喫老虎，唯一免稅的朝代 4️⃣劉啓（景帝）想超越老爸攻擊的中年"憤青"，殺晁錯，"七國之亂"是不得不平，養男寵讓我喫驚 5️⃣劉徹（武帝）不容挑釁的霸總，征服之心極盛，愛恨分明，是有智慧的上層。晚年失誤，喪妻喪子，悔之晚矣。瘋狂求道，常年打仗，榨乾了老百姓。 6️⃣這應該是2月裏讀的最令我滿意的一本書了，比較好地滿足了我對斷代通俗歷史讀物的期待，史實比較清晰，對於有爭議的內容也能平靜客觀描述，一般不會故作驚人之語。詳略顆粒度符合我的預期。閱讀體驗不錯，或聽或讀，都比較吸引人、過癮。要說美中不足，就是有些地方作者的詼諧語言會讓人稍微皺皺眉頭。

看完第一部，我實在是看不下去了。 先說優點，整本書行文順暢，可讀性很強，每一小節字數不多，不拖泥帶水，節奏緊湊，文字詼諧幽默，沒有晦澀難懂的語言，部分地方引用了《史記》，《漢書》等的原文，這點可以給個好評。 除開上述的優點，這本書可是說是把我心中所有關於歷史類讀物的雷點全踩了一遍。 首先是主觀性太強，這是歷史類書籍的大忌，這本書的作者主觀觀點已經不能用多來形容了，簡直就是氾濫，各種下場評論某個歷史人物，給人物打標籤，還總喜歡和主流觀點反着來，來譁衆取寵。此外，作者的“春秋筆法”深得CNN和FOX真傳，只要稍微讀過點歷史，就能夠讀出作者的“偏心”，只要是作者喜歡的角色，就算是個壞人，作者也能盯着他的優點使勁吹，作者不喜歡的角色，就盯着一個缺點使勁黑。 其次，作者醉心於陰謀論，各種無史料支撐的主觀臆斷充斥全文，作者最喜歡說的一句話“但事實真的是這樣嗎？……”，每次看到這我就知道，作者又要開始他的“推理”了，然後就開始了他漏洞百出的論證，手法包括非黑即白，以偏概全，虛假前提等等。 我爲什麼這麼討厭陰謀論者，因爲他們總是以自己狹隘的世界觀來解讀世界，他們覺得所有事件背後都潛藏着不可告人的陰謀，因爲他們自己就是這麼想的，如果換成他們，他們也會這麼做，所以他們不相信這個世界上有真正的善良，真誠，不信齊桓公和管仲的君臣相合，不信白帝城託孤是出於真心。他們的價值觀理解不了，也不能容忍這些高尚的品格，轉而開始抹黑，攻擊這些人物。各位也少看這類陰謀論，容易帶偏自己價值觀。 第三，將歷史飯圈化，對偶像君主的行爲無條件袒護，腦補他們當個皇帝有多難，辦個事有多少人掣肘，他們殺功臣是不得已，殘害親人是因爲有苦衷，這一點在呂后和漢景帝部分尤其嚴重。比如，在劉啓冤殺周亞夫這一段，作者明裏暗裏貶損周亞夫直言勸諫是情商低，不會做官，以此來儘可能洗白劉啓殺周亞夫，就是典型的奴才思維，丞相的職責就是輔佐君主處理政務，不是當哈巴狗，復讀機，成天“皇上聖明”，那不叫丞相，那叫太監。 第四，作者的重點很奇怪，整個第一部，作者花一大章來描寫的臣子只有3個，分別是韓信，鄧通和叔孫通，韓信我還能理解，後面兩個我是真不理解。其中鄧通和文帝的勾子文學，作者花了整整一大章6小節來細緻描寫，是沒有其他歷史人物和事件值得寫了嗎？至於花這麼大篇幅嗎？甚至這一大章的標題就是“漢文帝，性別男，愛好男”，嚴重懷疑研究男同是作者舒適區，透過這段文字都能感受到作者寫這部分時的興奮。 還有那個叔孫通，我一開始也沒理解，直到在最後一節讀到這一句“焚書坑儒的秦朝，加上兵荒馬亂的楚漢戰爭，是儒家的至暗時刻。然而，在這最灰暗的歷史時期，叔孫通用他的變通，甚至是逢迎，保住了儒家的火種。”這燕國地圖也太長了一點，合着還是在踩周亞夫，周亞夫不會逢迎，叔孫通懂得變通，所以一被殺，一個善終，鬧了半天還是在給景帝開脫，奴才思維鬧麻了。 最後列上作者的部分逆天言論供各位參考： 1）爲什麼呂太后殺了幾個人，就會被人扣上殘忍、瘋狂的帽子?難道，就因爲呂太后是個女人? 2）可太子乃國家之本，既不是手機，更不是男票，哪裏是說換就換的。 3）雖然劉邦之前承諾過，陳縣以東到海一帶都給韓信。這一片地方，既包括了楚地，也包括了韓信當時控制的齊國。可承諾不就是用來背棄的嗎? （以上3句話的逆天程度已經不需要用任何文字形容了） 4）大哥，你這是在幹啥呢？是在思考人生嗎？既然你決定要劫持皇帝，雖然被衛士攔住，但幾個衛士算什麼，敢阻攔的就殺啊！在那散步幹什麼？（看這段時給我整笑了，這段是描寫呂產準備劫持皇帝但犯傻了，第一次看一個作者寫歷史給自己寫急眼了，感覺作者都恨不得進去扇呂產兩耳刮子，看得出來作者是真喜歡呂后和呂氏外戚集團，恨不得他們能取代劉家天下。這種主觀程度爆表的言論在文中多的是） 5）劉武的死，近乎是漢景帝的一個圈套：他深知弟弟的脾氣和性格，便明知故問，又故意放風，宣揚袁盎等人勸皇帝不立梁王爲繼承人，讓劉武來殺袁盎，劉武果然中計。（萬事皆可陰謀論這一塊） 6）永城之戰是“七國之亂”的第一場正式作戰，結果卻是叛軍大獲全勝，邪惡打敗了正義，完全不按劇本來，自然是天下震動。（作者：我說誰是正義，誰就是正義） 7）那麼，周亞夫何許人也?憑什麼是他去跟叛軍主力剛正面呢?答案很簡單：因爲他拼爹很厲害。（雖然後面又給了其他理由，但把拼爹放在第一位重點強調，是不是太扯了，劉啓爲什麼用周亞夫，難道不是文帝的囑託嗎，其次也是周亞夫真的有實力，最後才輪到背景吧，在周亞夫登場的那一刻作者就開始他的春秋筆法了） 8）一代名將就這樣死於獄中，留下一段讓人無限嘆惋的傳說。說起來，周亞夫的悲劇，固然有漢景帝的推手，但他那桀驁不馴、不可一世的脾氣，也佔了很大一部分。帝王們需要的是能聽話、能被控制的臣子，而不是有主見、不服管教的有才之人。（典型的奴才思維，作者在黑周亞夫這一塊還真是有始有終，一手“固然，但是”把責任劃分的明明白白） 各位還有其他覺得逆天的言論也歡迎補充！ 最後我去看《這個漢朝太有意思了》，如果好看的話，回來推薦給各位。

這本書寫的實在是讓人讀不下去，想要學當年明月那種詼諧幽默，但壓根就沒學來，學到的也都是一些皮毛罷了。 所謂的通俗易懂有趣，不應該建立在不真實，無史料記載的主觀臆斷之上，實在讀不下去了

本書講述了歷史上第一位平民皇帝漢高祖劉邦，寬容之主漢惠帝，還有漢文帝和漢景帝輕傜薄賦的休養生息，再到漢武帝的窮兵黷武、征戰四方。文字清新易懂，妙趣橫生，帶你感悟不一樣的漢朝歷史。 書中筆墨最多的還是描寫漢武帝。他十六歲登基，有文景之治雄厚的經濟實力做背景，他實施“推恩令”，消除了諸侯國的隱患；又聽從董仲舒的意見，罷黜百家、獨尊儒術，確立了儒家的至尊地位；又任用桑弘羊進行經濟改革；完備了“察舉制”，打破了傳統的貴族政治，打破了階層固化。 漢武帝在位54年，有43年在打仗。東征西討、南攻北伐，戰果之輝煌，是中原王朝擴張的極限。正如書中所說:漢朝是中華民族起初形成的決定性的時代，中國人終於把目光投向了遠方。北方的戈壁荒漠、距離中原萬里的西域都被納入了漢朝的版圖，那是一個在中國古代歷史上真正走向世界，真正蓬勃發展，繼往開來的時代，也是中華民族最爲輝煌，最有生機的時代”。今天的我們能夠驕傲的宣稱，某些地區自古以來就是中國的領土時，就是2000年前的漢朝留給我們的財富和底氣。 漢朝如史詩般輝煌的歷史，值得我們驕傲和自豪，期待後續更精彩的解析！

大家期待已久的《趣說漢朝407年（套裝共2冊）》正式上線了。 書接上回，經過漢初的休養生息和文景之治，煌煌大漢終於積蓄了足夠的能量，迎來了酣暢淋漓的全盛高歌。衛青、霍去病、蘇武、司馬遷、張騫、桑弘羊、董仲舒等中國人耳熟能詳的名字輪番登場，將在這盞盛世明燈上燃起足以照徹千古的火焰。 漢武帝，他是振長策，擊匈奴，直搗漠北的鐵面帝王。箭弦嗡鳴，漠北馬嘶——直到今天的歷史課本上，我們仍依稀得見這個中原王朝的傲氣與鋒芒。 但是，他也是馭人心，求長生，與爭民利的功過君主。鷹犬弄臣，外戚方士——無論是權鬥還是戰爭，置身事內者，無不輕飄飄地化作史書裏“流民”“死者”前的數字：歷史的幾百萬分之一。 這本書延續了前作輕鬆有趣的文字風格，又考據翔實，於史有據，不失歷史的嚴肅厚重，有着更爲靈動的對白，更爲精彩的角力，更爲宏大的敘事。過往已入談笑間，各位看客不妨留步，且看這大漢意氣風發的五十四年。 此冊非完冊，更多內容敬請期待後續更新。 微信讀書徵稿進行中，來稿可投[email protected]。徵文長期有效，期待你的投稿。