
漱六山房
作者從主人公章秋谷的視角出發,以酣暢淋漓的筆墨,描寫了妓女、流氓、幫閒、腐吏、商賈、戲子等形形色色的人物,敘述了刁妓訛詐、庸臣弄權、官商勾結、公報私仇等奇奇怪怪的事件,深刻刻畫了中國近代都市生活的衆生相,充分反映了晚清社會政治的黑暗與腐敗,具有一定的批判現實意義。
清末浮世繪的真實寫照。 《九尾龜》以清末上海的娼妓生活爲主要背景,生動且細緻地描繪了當時社會各階層的生活狀態。書中展現的是一個充滿慾望與誘惑的世界,達官貴人、文人墨客、商賈小販在煙花柳巷中穿梭,他們的言行舉止、喜怒哀樂構成了故事的主線。 書中對妓女形象的刻畫入木三分。她們或嫵媚動人,以風情萬種吸引着客人;或身世可憐,爲生活所迫而淪落風塵。像章秋谷所結識的衆多女子,每個都有着獨特的性格和命運。這讓我看到了在那個社會底層女性的無奈與悲哀,她們雖身處歡場,卻也有着對愛情、自由和美好生活的嚮往,但現實卻殘酷地將她們的希望一一碾碎。 同時,《九尾龜》也深刻地反映了當時的社會風氣。官場的腐敗、商場的爾虞我詐、文人的附庸風雅都在書中展現得淋漓盡致。那些官員們不顧百姓死活,只知貪污受賄、尋歡作樂;商人們爲了利益不擇手段,相互傾軋;而所謂的文人墨客,也不過是在青樓中吟詩作對,以風流韻事爲談資。這種社會風氣的墮落,讓我對那個時代的社會有了更深刻的認識。 從文學角度來看,《九尾龜》的語言通俗易懂,具有濃厚的市井氣息。作者用生動活潑的文字,將故事娓娓道來,使讀者彷彿置身於清末的上海街頭巷尾。書中的情節跌宕起伏,充滿了戲劇性,吸引着讀者不斷地讀下去。 然而,《九尾龜》也存在一定的侷限性。它在描寫娼妓生活時,有一些內容過於低俗和露骨,這在一定程度上影響了作品的藝術價值。但我們也應該從歷史的角度去看待它,它畢竟是特定時代的產物,反映了當時社會的真實面貌。
那些在清末的風塵裏滾爬的人 《九尾龜》寫的不是神話裏的神物,是清末那些在風塵場裏打轉的男男女女,是一羣被生活按在地上摩擦,卻還想抓點什麼的可憐人。沒有轟轟烈烈的大事,全是些家長裏短的算計、你騙我我哄你的勾當,讀着讀着,心裏就會發沉——原來那時候的人,活得比我們想的還要擰巴。 書裏最扎眼的是那些青樓裏的女子。她們不是戲文裏唱的那樣,要麼癡情到死,要麼狠辣到底,大多是些尋常人。有的是家裏窮得揭不開鍋,被爹媽賣進來的;有的是丈夫賭輸了錢,被當東西抵出去的。她們學彈唱、練笑語,對着客人裝出百般溫柔,轉過身就對着鏡子抹眼淚。有個叫沈月英的,以爲遇到個真心待她的公子,掏心掏肺地幫他湊錢做生意,結果那公子賺了錢就娶了正經人家的姑娘,把她拋在腦後。她鬧過、哭過,最後還是得對着新客人笑,只是笑裏的勁兒,比以前弱了不少。 男人也沒好到哪裏去。書裏的主角章秋谷,看着像個體麪人,會寫詩、會應酬,可他天天泡在青樓裏,不是爲了尋歡,是想在那些女人身上找點心安。他幫這個贖身,幫那個解圍,以爲自己是救苦救難的英雄,到最後才發現,自己連自己都救不了。他家裏有老婆孩子,卻不願意回去,怕面對家裏的冷清;他在青樓裏呼風喚雨,可離開那些鶯鶯燕燕,就覺得心裏空得慌。有次他喝醉了,抱着柱子哭,說自己活了大半輩子,連個真心待他的人都沒有——其實他自己也沒對誰真過。 書裏沒有好人壞人,只有一羣被日子推着走的人。青樓的老鴇看着兇,天天逼着姑娘們接客,可她自己也是從姑娘熬過來的,知道不這麼做,青樓就撐不下去,自己就得餓死。那些來尋歡的公子哥,有的是真風流,有的是想在朋友面前裝面子,還有的是在官場上受了氣,來這裏找補點尊嚴。就連街邊拉黃包車的、茶館裏跑堂的,也都在爲了幾文錢算計,今天多拉一個客人,明天就能給孩子買個饅頭。 最讓人難受的不是他們的窮,是他們的認命。沈月英被拋棄後,沒有跑,沒有鬧,只是默默地接受了;章秋谷知道自己過得荒唐,卻還是天天往青樓裏鑽。他們不是不想改,是不知道怎麼改。就像掉進了泥坑裏,想爬出來,可四周全是泥,越掙扎陷得越深。有個細節我記了很久:章秋谷幫一個叫蘇韻蘭的姑娘贖了身,送她回老家,以爲做了件好事。可沒過半年,蘇韻蘭又回來了,說家裏人嫌她當過妓女,不讓她進門,她只能再回青樓。章秋谷看着她,一句話都說不出來,只能給她點錢,讓她多買點新衣服。 這本書沒什麼大道理,就是把清末那些人的日子,平鋪直敘地擺出來。沒有美化,沒有批判,就像在說鄰居家的事一樣。讀着讀着,就會想起自己的日子——有時候我們也像書裏的人,明明知道這樣不對,卻還是順着日子往下混;明明想找個真心待自己的人,卻還是戴着面具做人。原來不管過了多少年,人心裏的那些糾結、那些無奈,都是一樣的。 到最後,書裏的人還是那樣過着,章秋谷繼續泡在青樓,沈月英繼續對着客人笑,老鴇繼續算計着錢。沒有誰的日子變好,也沒有誰的日子變壞,就像一條河,慢慢悠悠地流着,帶着那些人的苦和樂,流進了時光裏。讀到末尾,心裏會有點悶,不是難過,是覺得踏實——原來我們現在的日子,不管多不容易,都比那時候的人,多了點選擇的餘地。
《九尾龜》,清同治年間禁書,該書以某書生徜徉青樓的荒唐生活爲主線,詳細描寫了當時環境下章臺狎妓的心理及花樣百出的行爲,嘖嘖,可見古人"仙鄉豔境"的獵奇,比起現如今的頂級大保健,真是玩法風雅暴雨梨花歎爲觀止。 書中人物衆生羣像,各有其刻畫精彩,恩客,倌人,花魁;龜奴,鴇母,老千;貪官,幫閒、腐吏;商賈、戲子,小廝,好一副秦樓楚館的拍案驚奇,堪爲嫖界天花板的清明上河長卷。 刁妓耍滑、庸臣弄權 官商勾結,優伶夜話 市井腌臢、青樓廣記 三教九流、顛沛流離 是以風月之藉口,講哀慈之悲憫。嗚呼,對於“禁書”,大可不必諱莫如深,畢竟風月寶鑑,見仁見智。九尾一文是封建時代特有產物,其中必有糟粕,但也不乏精華雜糅,寫的是一段段風流韻事,留下的卻是一闕闕細思極恐的歷史迴音。 甲辰年臘月廿一,評於大寒南京
讀到結尾,若曾細讀過《紅樓夢》的,必感到兩者之間的草蛇灰線之聯繫,這一世寶玉化作了章秋谷,離開了大觀園裏那些冰清玉潔的女孩兒,且看看真正入了俗世泥淖後女孩兒的命運,曾經在紅樓夢裏被富貴遮掩的名流到底在這些原本質潔的女子面前是怎樣的一副嘴臉,而這些脫離了家庭養護的女孩兒如何在無所依仗的情況下依靠自身的性與情生存,話說這是百年前的故事,當下難道就不存在了嗎?不過是換了戲裝與臉譜與場地接着演繹而已,若非要評論對錯,且先自己入局體驗一番,看看是否真能出演出不一樣的劇情,否則作者姑且寫之,讀者姑且看之,放在心頭品味之:人生裏各色的演員是不是一直就是這樣子的輪番上陣,可曾真有徹底不一樣的版本存在呢?
此書長篇都在寫晚清上海都市倌人與狎客之間的故事,俗色壞賊,無情無恥,描繪的淋漓盡致。卻也因爲語言,人,事,物夠真實(其中穿插的賽金花也是有真人真事)而有價值,可做人性的參考。 而名字《九尾龜》只用了其中一小節的人物(康中丞外號九尾龜的來由)來命名。這一小節足以代表全書的反諷意味。 如果說我們有積極正面的學習榜樣,那也需要些反面案例來做參考,這本書可幫助瞭解。建議有一定社會經驗或大學畢業後來讀。
咋看九尾龜,我還以爲是修仙之類的小說,看了介紹才知道是反映嫖客與娼妓生活的。抱着好奇,我點進去,發現一來吳儂軟語,實在費解,揣摩一番,只得半懂。二來對這些男女勾當,實在不懂,遂失了興趣。由此草草看完(應該說翻完更準確一點吧)。不過一瞥之下,還是看出端倪,無非才子達官,個個是好色之徒,玉面佳人,皆屬賣身之流。明裏道貌岸然,私底荒淫無恥,紅帳翻浪之內,盡藏骯髒齷齪。不過小說無情的揭露了清代的腐朽不堪、諷刺了官宦墨客、社會市井的無恥行徑,還是值得稱讚的。
這又是一本讓我有些始料不及的書,始料不及的是“它的長”,當真是一篇長篇小說。 之所以推薦這部書,皆因其描寫之故事發生於清末,與我們這個時代非常地接近,眼下這個時代發生的很多事及語言表達的演變發展等都🈶很深的關聯。書內還有大量的相關人物、事件、事件發生地、社會環境等內容可以幫助我們構建當時的“樣子”,找到很多相關於當世很多事物等的“影子”,觀之自有一番趣味在裏面。只是其中用了很多的蘇浙方言讓人多少🈶些看翻譯文字的感覺,有些許無奈和小尷尬。 至於青樓叫“堂子”,“老鴇”稱“孃姨”,“茶壺”曰“相幫”,“妓女”叫“官人”、“先生”就更是有些讓人意想不到、目瞪口呆了。在這方面,大約絕大多數當代人也會和我一樣吧,有些“少見多怪”了吧… 但不管如何說,明清小說本就是中華文字、文學、文化發展史中不可或缺的一部分,有着承前啓後的作用,去看一些那個時代的作品對於當代人補益還是很大的~
100章可以收尾的書硬是拖到近200章,男主設定花叢中百戰好手,兼文武雙全,雙商驚人。來來回回就是幾件事,朋友被敲竹槓,興致來了吊美女,然後光速出手解決麻煩,死板的俠義人設到中途母女雙喫直接寫崩了,唯一值得稱道的就是神態,服化道不錯。及時止損朋友們,沒有翻譯的蘇白對話都夠你們喝一壺了。
人生如戲,全靠演技,演技在線,豔福不淺 花無百日紅,人無再少年,趁少年,多享福 看多了倌人忽悠手段,老實人情場不再失意
讀魯迅全集的時候看到了這本,從嫖客、妓女視角看清末社會百態,還挺有意思,故事的結尾也很特別,不交待便是交待了。