物物集：春

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《物物集》，一個有趣的名字。 物物，出自《莊子·外篇·山木第二十》——物物而不物於物。 其含義：第一個物，是動詞，表示役使，使用；第二個物是名詞，表示外物，人以外的物質世界中的事物。 利用外物而不受制於外物。 作者蘇非殊想用《物物集》這個書名，強調不應被物質所奴役，而應駕馭物質，使其服務於自己。 這是一種對物質世界的正確態度，既不盲目追求物質享受，而是要能理性地使用物質，不被物質所牽絆。 《物物集》集合了作者蘇菲殊整整三十年所寫過的作品的總和，一共分爲《春》，《夏》，《秋》，《冬》四部。 《春》，一切希望的生成，一切的美好剛剛開始的時候。 作者將詩歌獻給希望。 詩人蘇菲殊提出了一種“物主義”的觀點。 什麼是物主義？ 詩人彭先春的解釋是，其一，物主義詩觀不抒情，不說事，不講道理；其二，物的本質就是躲避思想；其三，物體驗，是對物的不要想，要看；其四，物主義的詩反對任何“感恨”的句子；其五，物主義詩的語言，直接，簡單，具體，準備。 蘇菲殊是詩歌的行動家，他的詩善於留白，留給讀者想象的空間。 初讀蘇菲殊的詩，近乎直白的語言，我真的不禁在心裏發問，這真的是詩嗎?但緊接着，當我在封閉的文字間，找到進入詩的內部的祕密通道，再次去讀平凡的詩句，共情的情感會讓全身有一種觸電的酥麻感。 文字裏面蘊含着“頓悟”的思想。 詩人寫就的詩歌裏，他替物在說話，他在用物表達一種思想。 詩人是自己思想裏的國王，他的記述如土地一般厚實，踏實，卻又充滿無限驚喜。

下雨的午後，在房間捧一杯熱水嘬飲，想到植物。望着窗外滴落的大雨，目光所及看到只有對面牆體的爬山虎。它其實離我很近，但是因爲密集恐懼，我向來避免去仔細觀看它們。今天卻來了好奇想看看它們的模樣。 對面樓的窗戶砌上了泥磚，嚴嚴實實的捂住了整個窗戶，爬山虎們還在牆外盤旋，繞過水管，向上爬，也向下爬，一時間我看不准它們的最終目的的。它們眼裏的我是不是也像個怪物，整天又害怕又要窺探。 其實我與它沒什麼兩樣，都是這世界的物。爬山虎長在土裏野心很大，它熱烈的想要佔據這片牆，它不管不顧就是攀爬，不管我對他們，有多不適，它不在意。對面窗戶裏的我天天盯着它，一邊噁心一邊飲着熱水，還是挺不住的觀看。你我都是物，突然我覺得自己沒有比你高級多少。 那天我真的很累，哭了，抬頭看到對面的藤蔓，如果打開窗戶跳下去，能抓到你嗎，雨這麼大也沒有脫落。做爲物，我不如一根藤蔓。

現代詩經常被人詬病，好的詩並不多，但蘇非姝絕對算得上是一位好的詩人。 “那幢殘舊的房， 頂上開始出現幾片陽光，它透過 屋檐、松林和電線， 照射在長滿青苔的門沿上” “老電工和那臺陳舊的電機發出的響聲， 彼此交融， 我坐在機房對面的水渠邊， 手在襯衣外緩慢摸遍全身” “我在巴鎮左盡頭修配廠裏 尋到它，那裏，我跟幾個熟人 談起玉米的收成” . 豐都、物主義、終南山、裸誦、桃花，這些詞都好像和作者連在了一起，相輔相成，缺一不可 蘇非殊的詩詞是沉靜的、漫不經心的。不知道豐都是不是風水很好，那裏出來的詩人屬實鬼才，蘇非殊就屬於豐都 這一套書一共春夏秋冬四輯，剛好意味着每一個季節，每一天你都適合讀他的詩和散文，不管什麼樣的物品，什麼樣的氣候，都能在他的詩和文字裏找到一個合適的位置