（新版）蔡志忠典藏國學漫畫系列③《禪說》

⑴強大的人不會在乎被尊重這件事。 追求被尊重就是被凝視，因爲還在追求觀感和評價，哪怕是更有份量的評價。 社會上只有兩種人，結構自己的人和被結構的人。追求被尊重的生態位還是"被結構"的生態位。 破除很多虛頭巴腦的東西，承受瑣碎，承受平淡，找到自己的階段性主線，這種戰略定力比追求"被尊重"更重要。 ⑵我的苦難僅屬於我，這並非一種孤獨，而是無人能代我穿越這片沼澤，就像沒有人能代我呼吸。 我必須停止複述這座監獄。那些對高牆的每一次停留，都在無形中爲它澆築新的水泥。更需停止在腦中反覆勾勒它的堅固——那只是用恐懼爲牢獄進行的內部裝修。 然而，光說起身太過輕巧。真實的起身是在長久蜷縮後的呻吟，是扶着潮溼的牆壁第一次嘗試站立時的眩暈。我允許自己掙扎前行。 他們說這裏沒有門。或許是的。但當我開始用指尖去觸碰牆壁，日復一日，直到某個時刻，在某個看似無異的角落，我觸到了一絲不同——並非門的存在，而是牆的可塑性。我的觸碰、我的體溫、我持續的關注，竟讓那冰冷有了溫度。 於是，一個微小但確定的念頭生起：也許我無法一步走到陽光之下，但我可以先成爲自己的光源。哪怕只是一截呼吸點燃的燭火，也足以讓我看清：困住我的，從來不是石牆，而是我不敢凝視黑暗的眼睛，與不敢在黑暗中種下光亮的自我。 監獄的消融，並非轟然倒塌，而是當我開始用自身的溫度去定義它時，它便從我生命的重心，緩緩退卻成一片模糊的佈景。 努力成長爲一個身上帶着鑿痕、但眼神依然清亮的人吧～

1h40m。 挺好讀，一口氣看完，推薦大家看看。 禪理和道家挺像，是佛教到中國後結合道家的分支麼？ 所以最像？ 之後去了解下。 禪相關故事之前也聽過。這次讀下來，個人感覺容易出世虛無點？ 雲在青天水在瓶，火神求火，麻三斤，指月的語言，盲人不知燈熄，佛在家中，渡女過河，我不入地獄，等等，都蠻引發思考的。

知足、享受當下、放下過去、最大的煩惱來自於自己、以不變應萬變、與天地同笑、“禪”，不再是一種刻意爲之的狀態，而是一種存在方式、好雪片片，不落別處、日常生活參禪、做好每一件小事就是修行、多歸於一、去到一個地方，這個地方就是你的、生命的真理在於移動，即變、佛法就在於眼前的事物中、不用在別處找、無依，無求、目標相同路不同、主人公、夜夜是春宵，日日是好日、人境合一、真理不在文字上、隨流去、做自己的主人公、事情有好壞兩面、愛出者愛返，福往者福來。

禪宗是佛教的一部分。講求明心見性，當下頓悟。參禪參的不是表面的具體事物，參的是事物背後的佛理。佛理就是佛性，每個東西都有佛理佛性。老子說一生二而生三三生萬物，那麼萬物都存在那個一，所以說每個人都具有佛性，本自巨足。但是我們作爲一個社會性動物，生活在一個個圈圈裏，被各種個樣的圈圈洗腦，如時間就是效率等等觀念，讓我們喪失本性，找不到自我，本心本性與身體行動偏離，導致我們的生活南轅北轍，失去了原本的自我。我們要重新生活，就要找到自己的佛性，如何找到呢？需要我們靜下來，慢慢破掉二元對立，放下高與矮、胖與瘦、窮與富、美與醜、得與失、勝與敗…的執念，迴歸當下的生活，看花是花，看樹是樹，體會生活，這樣才能慢慢找回自我。

畫風依舊很蔡先生，內容非常值得回味，看似很多故事，內在卻一直有條主線，何爲禪？過好當下的每一天，用心體會當下的一花一草一木，看日生月落，看四季輪迴，因爲這些也都是自己。吾同萬物同源同宗，無他，皆自在，而已。

感謝蔡志忠。總算有一次能夠站在巨人肩膀上去窺見智慧，以前沒有成功。 感謝貪得無厭的自己。始終追尋人生怎麼過。 在愈演愈烈的追求財富，名氣的每一天裏，不時傳來認識的老友噩耗，讓我感覺到我的世界有點精神分裂。明明還在忙忙碌碌討論着他的計劃明天還要追加投入增加幾臺機器，怎麼忽然看見他躺在了玻璃罩裏面。明明還在說着下次再去看她，怎麼就已經永遠見不着了。明明。。。 明明這個世界不關心我們個人的命，偏偏我們並盡全力要在聚光燈下。 書中的智慧裏有答案，明心見性。

文字、圖像等一切有形之物皆是像，如何從破小我、得大我再到悟無我，需要頓悟，讀萬卷書或許不如一聲“尊者的棒喝”，期望大家還有我自己，能早日證得圓滿

大道老講的平常心，我覺得應該就是來自佛教。餓了就喫，困了就睡，順應自然，不加外求，做自己。。。對於外在的追求，比如名、利一切都是相，到頭來都是虛妄。

20歲的時候讀過，記憶猶新，買書的人一定也是很有趣，忘了是誰了，遺憾

看山是山，看水是水，看清世間萬物、看清本心就是佛。