（新版）蔡志忠典藏國學漫畫系列③《六祖壇經》

【春有百花秋有月🌕 夏有涼風冬有雪❄️ 若無閒事掛心頭💕 便是人間好時節🌻🌳🍁☃️ 日日是好日🪷當下即淨土💖】 📖蔡志忠老師的這本《漫畫六祖壇經》，風格簡潔幽默，又蘊含哲理，在輕鬆閱讀中，能感受到佛家智慧與華夏傳統文化的魅力💓 📝書中除了解讀《六祖壇經》中的核心內容和思想之外，還囊括了各種著名的禪宗公案，通過簡潔的線條、風趣的對話和深入淺出的表現手法，使深奧的佛理變得通俗易懂. 💥一組組可可愛愛的漫畫、簡單卻又深刻的小故事📜 🪷佛家的故事，不留心看過去也就過去了，如雁過長空🦉…但若靜下心仔細看，用心去實踐、再常常反躬自觀，那受益可不是一點兒兩點兒，是波濤洶湧般的潑天大福💦💦💦😆 📚小夥伴們讀完這本《漫畫六祖壇經》，一定要去看看《壇經》原文呀🥰原經中的有些主題，這本漫畫解說裏並未包括，比如般若品、定慧品、懺悔品中的內容✨《壇經》原文智慧滿滿，百讀百新🌟 【善知識，凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷，即凡夫；後念悟，即佛。前念著境，即煩惱；後念離境，即菩提】 【善知識，自性能含萬法是大。萬法在諸人性中，若見一切人惡之與善，盡皆不取不捨，亦不染著，心如虛空，名之爲大。故曰摩訶】

對於佛學深理，漫畫起到了啓蒙作用和形象化的直觀刺激，這是絕佳入門培養興趣的點，特別是看到莊子作畫，的確是將故事大王的故事活靈活現展示，閱讀時候，道家學說在佛家也有些共通之處，如果用心理學去參悟，那就是自己爲自己負責，不執着於過去，不執着於外物，事物有好有壞，看你着重哪一點。 禪師所說春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭便是人間好時節，這就是讓我們關注當下，關注轉瞬即逝的此時，大部分活在過去的悔恨中，或者未來的恐懼當中，永遠對自己不滿意，永遠要催眠自己，要是有錢就好了，要是這次把握住就好了，要是能買到就好了，但沒專注到當下就是最好，人生的選擇都是之前當下最優解。 人一輩都在爲自己認知買單，我最近看到斷骨增高，美甲真菌感染得一些恐怖傳染病，這些都不是最恐怖，最可怕的是，受害者回答說，如果再有一次機會，我還是會再次這樣選擇，沒準我就是那個幸運那個，但身體損傷本就是不幸，只是或早或晚沒嚴重發作，這些悲劇源於何處，一直是我想知道的，不高如果不值得被愛，不被承認好看有魅力的話，爲什麼會有那麼多男生喜歡蘿莉呢，只注重壞的一面，卻沒發現自己閃閃發光另一面便是別人趨之若鶩的嚮往 佛道兩家還沒有分別心，只是程度不同，這能幫助自己擺脫負面循環，當我們只顧着批判自己，批判自己會上癮的，因爲批判完自己他要批判世界了，而佛家也看到儒家所說的，天行健，君子以自強不息，在滅法運動當中，禪宗宗教改革窺探到三家合流的互相影響，同時也放棄了批判，享受過程，這種對於一個失意者來說最起碼不會讓其走極端，而是療愈在其中，最後輕裝上陣 本質來說，三家學派更像是道德自律，思維鍛鍊，是多元化思考的練習，而且還符合文化氛圍，最重要的是，三家沒到宋明理學那種由自律變他律的轉變，最終變成禮教這種喫人不吐骨頭的怪物，既是當今社會，回到村裏大齡單身人士，會直觀感受到論資排輩和喫人全過程，你在其中沒有價值，而在大城市雖然生活緊張，但其很寬容，每個羣體都有自己的舒適區，每個人都不會干涉各自的課題，阿德勒心理學課題分離，只有在大城市才能實現，而廣袤的鄉村的確，自己只會成爲他人實現攻擊性的自戀的可憐犧牲品，他們永遠要把你的人生試卷塗鴉的亂七八糟，才能顯得自己如此服從規訓聽從安排，是如此的完美，如此的正確，就像諾基亞一樣在按鍵手機市場獨領風騷一般，還要怪你自己沒寫好，沒保護好，如果你無力應對，佛家或許能在泥潭裏讓你喘口氣，因爲佛家會讓你轉念想想，你是觸屏手機，你本就跟他不同，他耐摔是他優點能砸核桃，但你金貴，摔一下心裏都要慢半拍，你爲什麼要拿自己去和他比呢，就像夏蟲不可語冰一樣，我們每個人都是獨立獨一無二個體，沒辦法比，各有優劣，也談不上這種高低上下，你有張良計，我有過牆梯，你有你的狗洞，我有我的鼠道 比較從來都是比出痛苦，誰比誰更爛，誰比誰更痛苦，而幸福永遠不是比的，每個人對幸福的感知和認識都不一樣，但絕不是有模板的，當你從小跟別人家孩子比成績，跟別人家男友比體貼，跟別人家女友比身材，最後這種關係絕對不長遠還很扭曲痛苦，幸福是體察自身，願你也找到自己本性，見性成佛 看其故事很有種在看積極心理學的療愈，如果你感興趣不妨以西方心理學和心理學各種案例，再以此視角管中窺豹

六祖壇經教給我什麼？六祖即惠能說菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何事惹塵埃。我們的心本自空明，但是被各種相迷住，作爲一個普通人，我可能永遠無法做到惠能的本來無一物。但是，有幸體會到了自己的內心，試着學會漸修，時時勤拂拭，不讓惹塵埃也是不錯的。在日常生活中，學會知足，有個平常心，難能可貴。只要我們找到自己的心，日日是好日。

一絲不掛。心靜一切靜。無法可說，是各說法。心中若是有尊卑，高下，大小的分別，就無法洞見真實。不要昧於一種形式去處理事情，不要由一個角度去看事情，變另一種形式，換另一個角度，結果往往不同。用眼去看，用耳去聽，用鼻去聞，雖然是見山是山但並不真切，要能內外如一，心凝形釋，骨肉相融，而後眼如鼻，耳如目，鼻如口，彼此沒有差別，於是，見嫩芽可見生命，見落葉可知樹正要休息。 道也是一樣，入道的法門千差萬別，但只有成道到達一定高度境界，才能看見萬法如一，本無差別。知其一而知全貌。三界唯心，萬法唯識。真理是表裏如一的。日日是好日。

蔡志忠的《典藏國學漫畫系列③〈六祖壇經〉》延續了他一貫的創作風格，以簡明生動的漫畫語言詮釋禪宗經典，既保留了原典精髓，又賦予其現代解讀的活力。 禪宗精神的視覺化突破是其最大的優點。 **公案漫畫化**：將《壇經》中抽象的公案（如“風動幡動”“菩提本無樹”）轉化爲分鏡敘事，用畫面衝突凸顯禪機，比文字更直觀地傳遞“不立文字，直指人心”的意蘊。 **頓悟的瞬間捕捉**：通過惠能劈柴、舂米等日常場景的細膩描繪，暗示“行住坐臥皆是禪”，以生活化的場景消解佛理的疏離感，契合禪宗“平常心是道”的核心理念。

一小時左右，作爲難以理解、也看不下去的著作《六祖壇經》的一個目錄，瞭解一下內容梗概，還是挺好的。 讓我看到了《壇經》這本書，主要介紹了以慧能大師爲代表的禪宗一系的發展變化，以及後面傳承各個弟子的思想。 經由作者的加工以及講解，我讀到了一些是我們現在還在說在用的思想： 比如： 1）禪的生活體驗，就是能隨時隨地體會生活中每一細節的美好，心身永遠是一體一致的，喫飯時喫飯，睡覺時睡覺！ 2）生命的意義並不在於結果，而在於生的過程；3）禪綜合了儒、道、佛三家，而作用於日常生活。 也有一些是我這個榆木腦袋領悟不了之處， 比如其中有一些片段是說俗家弟子偶然聽到大師的某句機鋒便突然頓悟一聲追隨的情況，或者是之前跟隨A大師學不明白，然後又轉去投奔B大師，然後突然明悟的。 所以可能是： 1）道是能使我們逍遙自在的，可是偏執的心使外界的一切變成了我們的桎梏；2）內觀自省，除私去欲，淨化心靈的屏障，內心清虛。於是我們很能清楚見到那個真實的“我”；3）悟道修行，往往會迷惑得像在火燼中找不到火，得與不得全在這一重要時刻，要做的是在絕望的臨界點再進入一層。 4）禪是普遍存在的，但它無門可入，正如進入虛空不是從門入，而是從虛空入，因爲虛空無處不在。 嗯，所以目前修爲不夠，還需要時時內省，進一步修煉啊。

1.春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。萬事萬物都有好壞兩面，若能兩面都看到，那便日日是好日。 2.禪綜合了儒釋道三家，而作用於日常生活。 3.平常心是道，心與身體永遠一致，喫飯時喫飯，睡覺時睡覺。 4.①天地日月，日日作業不息；天地之間的萬物也應日日作業，自強不息。 ②有能力工作又有工作可以做，天福也；沒有能力工作而又可以不必工作，天福也。 ③在自食其力的同時，也掌握了自己的命運。 5.天道規律，種瓜得瓜，種豆得豆。

《六祖壇經》 文字版不得勁兒 就漫畫版看看

我竟然能看懂《六祖壇經》，蔡志忠太牛了，將如此經典的佛經改編成人人都可接觸的漫畫。禪學只可意會，體驗，生活，任何經文字或言語表達的思想，都會加以修飾和矯正。 參禪，參心，參生活。心不是靜的整體，而且動的歷程，像水一樣，有時純淨，有時混濁，有時平穩，有時急湍。

「摘錄來自 小童看天下 【回網友】讀書讀到晦澀難懂的地方，不要跳過，要掃讀，掃到感興趣的詞停住弄通以此推移。往往一兩個詞弄清再返回讀就不晦澀了。例如一書突現“母猴”二字，細讀原來是解釋古文中“爲”的本義是母猴的意思，“爲”通“僞”。那麼就理解荀子的“人之性惡，其善也僞也”是人之初無善惡的意思，諸如此類。猴具備加意（僞飾）其在動物本能之外的能力最多。禪宗僧人房內常書寫【無】字，這是著名的禪宗公案。曾經一僧人心想一切衆人皆有佛性，於是問趙州和尚：“門前那隻狗是否有佛性？”趙州和尚答：“無。”衆生皆有佛性作是佛法假借人言，“僞者，文禮隆盛也。”人言不可加意於狗。 罵人就是壞人？那禪宗教人開悟有德山棒，揍你；有臨濟喝，呵斥你；有趙州茶，打發你；有云門餅，斷你想；有慈明罵，呵佛罵祖，罵死你。中國社會自古以來敢於接受和發揚真理太難了。禪宗五祖給六祖慧能傳完法門和法衣後說：“自古傳法，氣如懸絲，若住此間，有人害汝，即速離去。”看，連寺院都怕成這樣！佛家說：“一念天堂，一念地獄。”此爲獲得智慧一個關鍵點。比如兩人寫的東西99.99…%都一模一樣，但就0.00…1 %的不同，天堂地獄之分就產生了。宋代禪宗大師青原行思說的參禪三重境界看山是山，看水是水就這個意思。俱胝和尚一指禪豎指祇對教人開悟，小和尚也學他豎指祇對。俱胝和尚斷其指，亦是此意。 我說髒話，大家不要介意。我這人平常不說，但有人挑釁那絕不行。尤其是那個懂個皮毛就來出來得瑟的人，我不罵他們，那是我不仁慈，那屬於我對不起他。我剛從臨濟寺出來，“當頭棒喝”就出自那裏，此乃“單刀直入，機鋒峻峭”之禪風！罵算什麼，德山宣鑑禪師還棒打呢。受諷是福德，接着吧。 摘錄來自 小童看天下」