本草原始

李中立（明末，約1612年前後），字士強、正宇，號念山，河南杞縣人，明代官吏兼本草學家，萬曆進士，官至大理寺評事。精醫理、尤擅本草，又工繪畫，因感當時醫藥脫節、醫不識藥之弊，實地考察藥材、核名辨形、寫生繪圖，於1612年著成《本草原始》十二卷，載藥近500種、藥圖420幅，側重藥材基原、形態鑑別與炮製，圖文並茂、寫實性強，開古代藥材圖譜之先河，爲明代重要本草與中藥鑑定專著。

摘自導讀 三 如何學習應用《本草原始》 學習任何一本書，關鍵的是要抓住該書最有創見的部分。學習本草著作，更需要注意這一點。本草著作的傳承性很強，幾乎每一種本草著作都會引用許多前人已有的知識，然後再補充作者自己的創見。學習《本草原始》，就必須知道該書的創新之處在哪裏，從而重點掌握這部分內容。 前已述及，《本草原始》的“原始”內容，主要體現在三個方面：①各藥名下的大字；②藥圖及圍繞藥圖的說明文字；③炮製法。這三個方面又都是圍繞藥物的真僞優劣展開。藥物的種類正確、生產採集加工方法適當、炮製得法，是該書最重要的內容。 《本草原始》產生到現在已近400年。那麼，當時的藥物的來源、產地、炮製是否還和當今一樣呢？當然是會有少許差別。但一般說來，古代存在品種混淆、加工炮製的質量問題，有可能在當今還是程度不同的存在。因此，《本草原始》並沒有失去它應有的作用。但由於該書在某些描述上不免簡略，因此，如果在學習中還無法完全掌握某藥的種類、形態或炮製法時，可以參考一些綜合性的中藥工具書，例如《現代中藥學大辭典》《中華本草》等書。這樣就可以對某些問題比較多的藥物，加深對其的瞭解。 例如該書對鬱金的來源有比較多的論述：“鬱金、薑黃二藥，原不同種。鬱金味苦、寒，色赤，類蟬肚；薑黃味辛、溫，色黃似姜爪，亦有似姜塊者。鬱金甚少，薑黃甚多。今市家惟取多者欺人，謂原是一物，指大者爲薑黃，小者爲鬱金。則一種之藥，大小不齊者多矣，何嘗因其異形而便異其名也？夫何俗醫，不味諸本草‘蟬肚’之語，而亦以薑黃之小者爲鬱金，獨何歟？” 實際上，鬱金、薑黃、莪術三者的關係自古以來就非常紛亂。李中立強調鬱金形狀像“蟬肚”，的確是鑑別該藥的簡捷方法。但要弄清這三個藥的關係、鑑別特點，以利於臨牀運用，則可以進一步查找現代工具書。 由於作者個人的地區和知識的侷限，書中也有個別地方存在錯誤。例如五加皮、石蓮子，作者所說並不準確。對此，整理者已經用加註的方法，指出了其錯誤所在，可供參考。另外該書經常將與醫藥無關的戲術（即魔術）也摘錄其中，這些內容與臨牀並無關係。 目前留存的《本草原始》清代翻刻本雖然不多，但其內容和最早的作者手書手繪原本有較大的差別。本次整理採用了最佳的原刻本，希望其內容能在現代繼續發揮促使醫家注重辨藥本始的作用，儘量減少因醫不知藥帶來的危害。 鄭金生