中國古琴

這就是我想要的古琴書籍！我喜歡！ 學一樣東西不僅是學表面，更要去探究背後的文化和傳承。 一首樂曲穿越時空，一張古琴連接古今。 七絃爲益友，兩耳是知音，心靜即聲淡，其聞無古今。

不能聽書……期待上架 求點評《中國古琴》 作者：王俊 出版社：中國商業出版社有限公司 出版時間：2022-10-01 ISBN：9787520822022 品牌方：中國商業出版社有限公司 ×不能聽 24.00元 9萬字 第五節 川派 川派又稱蜀派，其琴學有着悠久的歷史淵源。早在唐代，琴家趙耶利曾有“吳聲清婉，蜀聲躁急”的評論，可證當時已有被稱之爲“蜀聲”的古琴流派。明代的蜀地琴家有楊慎，以及崇禎時曾在宮內教帝王學琴的楊正經等。至清代後期四川古琴的發展有了較大的突破，而蜀地古琴在近代之所以聲名大振，離不開清末琴家張孔山。 張孔山，法名合修，號半髯子，自幼跟浙江琴家馮彤雲學琴，得馮彤雲的真傳，加上勤學苦練，他的琴藝達到了出神入化的地步。咸豐年間，他在四川青城山中爲皇觀道士，並傳授琴藝。此外，他常常在外雲遊，與灌縣道士楊紫東、《錢氏十操》的作者錢綬詹等人交往，相互談樂論琴。光緒元年，他作爲清客協助唐彝銘將多年蒐集的數百首琴曲譜集細加考訂，並從中挑出145首編爲《天聞閣琴譜》，由其弟子葉介福資助刊行。《天聞閣琴譜》是明清以來收入琴曲最多的一部琴譜。除收錄琴曲以外，還收集了有關古琴美學、律學、上弦法等方面的一些重要理論。張孔山所傳琴曲以《流水》《醉漁唱晚》《普庵咒》《孔子讀易》等曲最有特點。其中他獨創的“七十二滾拂”《流水》是他的代表作，尤其受到琴界重視。此曲不僅成爲後人學習的首選譜本，還於1977年做成金唱片隨美國“旅行者一號”飛船發射入茫茫太空，到那裏去尋找宇宙知音。 張孔山的弟子中，得其真傳者有葉介福和顧玉成。顧玉成的弟子遍佈國內，對近代琴壇影響很大。 顧玉成(1837—1906)，號少庚，別署百瓶老人，是現代著名川派琴家顧梅羹之祖父，祖籍四川華陽。清咸豐六年顧玉成遇四川青城山道士張孔山，得其親授，尤以“七十二滾拂”《流水》稱絕唱；同治初年，顧玉成宦遊至湖南長沙定居，並在家中傳琴；民國元年，顧氏兄弟在長沙設“南薰琴社”；民國七年，顧玉成與同在湖南的琴人彭祉卿、沈伯重、饒肖三、李亟農等在長沙又設立“愔愔琴社”。 顧梅羹(1899—1990)，字燾，別署琴禪，是顧玉成之孫，幼承家學，從12歲始從其父顧哲卿、叔父顧卓羣學琴。1921年，顧梅羹在“山西育才館”和國民師範學校雅樂班任教；1947年起至1949年末，在湖南省音樂專科學校教授古琴；1956年起在北京參與了查阜西先生主持編纂的《存見古琴曲譜輯覽》《存見古琴指法輯覽》的整理工作，並撰寫了《廣陵散古指法考釋》《古琴古代指法分析》等學術論文；1959年，顧梅羹調任瀋陽音樂學院，從事古琴音樂的演奏、教學和研究，晚年致力於發掘古譜的工作。後來，編撰完成了30餘萬字的《琴學備要》，於2004年3月由上海音樂出版社出版，其中傾注了顧梅羹一生對古琴音樂的心血。 [插圖] 顧梅羹編《琴學備要》書影 [插圖] 《悟雪山房琴譜》書影 [插圖] 顧梅羹藏飛瀑連珠琴 顧氏傳有琴譜《顧氏百瓶齋傳本》，收有《高山》《流水》《梧葉舞秋風》《梅花三弄》等共24操。其琴風格遒勁，誠如唐人趙耶利所謂的“蜀聲躁急，若激浪奔雷，亦一時之俊”！ 川派的重要琴譜包括《天聞閣琴譜》《百瓶齋琴譜》等，代表琴曲有《流水》《醉漁唱晚》《孔子讀易》《普安咒》等。 第六節 嶺南派 早在明代，嶺南琴壇已出現了幾位有影響的琴家，如鄺露（海雪）、陳子升（秋濤）、陳子壯、陳恭尹、梁佩蘭等人。明末嶺南琴人雖多，但無傳譜存世。嶺南琴派較早的琴譜《古岡遺譜》已佚。今存最早的嶺南琴譜爲清代黃景星之《悟雪山房琴譜》，所以一般將清道光年間的黃景星認爲是嶺南琴派的代表人物。 黃景星，字渭南，廣東新會人。他的琴藝得自其兄黃觀洞和廣東香山的琴家何洛書（琴齋）之傳授。由於官考屢敗，生活貧困，只好撫琴以自娛。晚年曾與陳綺石、李鄉昆等琴友在廣州組建琴社，切磋琴藝，從而促進了嶺南地區琴學的發展。黃景星將《古岡遺譜》30首琴曲與其他琴曲共50首匯成《悟雪山房琴譜》。其中《懷古》《鷗鷺忘機》《玉樹臨風》《漁樵問答》《碧澗流泉》等曲目均註明傳自《古岡遺譜》。該派頗具地方特色的傳世琴曲有《碧澗流泉》《雙鶴聽泉》《鷗鷺忘機》《懷古》《玉樹臨風》《神化引》等。

先說優點:適合瞭解歷史古琴的發展 本書全面探索了中國古琴的歷史發展、流派演變、琴人貢獻、琴譜與琴論，以及經典琴曲的藝術解析。 通過對古琴的起源傳說、考古發現、各歷史時期的文化背景及琴派發展的深入分析，揭示了古琴藝術的深刻內涵和深遠影響。 書中還詳細描述了歷代琴人的生平事蹟及其對琴學發展的貢獻，展示了琴譜和琴論在不同歷史時期的演變和應用。 此外，對廣陵散、胡笳十八拍等經典琴曲的背景、創作及音樂特點進行了深入解析，幫助讀者理解這些作品的文化價值。 最後，書中探討了古琴的結構、樣式、名琴鑑賞等物質文化，提供了對古琴的全面認識。 本書不僅是對古琴藝術的學術研究，更是對中國傳統文化的傳承與發揚。 不足點:僅適合理解歷史古琴的發展，拿來休閒可以，想要入門的可以看別的書了，比如《中國雅文化系列.琴史》。

“鳥棲月動，月照夜江，身外都無事，舟中只有琴。七絃爲益友，兩耳是知音，心靜即聲淡，其聞無古今。 ————白居易

認識了古琴的發源、派系、琴師、琴曲、琴型。

一氣呵成，前文而後應，讀來初覺茫然，而後知其所以然，殊爲暢快。

非常好的古琴類的書（我自己彈琴五六年，最近在學九級十級曲中）。 該書系統，全面，簡潔。名曲賞析寫的特別好！是我見過最有閱讀感的賞析。