契丹國志

葉隆禮《契丹國志》（一） 太祖皇帝諱億，番名阿保機，乃斡裏小子也。父斡裏，爲夷離巾，猶中國刺史。帝生而拓落多智，與衆不羣。及壯，雄健勇武，有膽略。好騎射，鐵厚一寸，射而洞之。所寢至夜曾有光，左右莫不驚怪。部落憚其雄勇，莫不畏而服之。 睿文批註：太祖皇帝名億，番名阿保機，是斡裏之子。其父斡裏擔任夷離巾一職，相當於中原的刺史。皇帝出生時便豁達聰慧、智謀過人，與常人不同。成年後，他雄壯健碩、勇武非凡，富有膽識與謀略。他喜好騎馬射箭，曾用箭射穿一寸厚的鐵板。他睡覺時夜間曾有光芒顯現，左右侍從無不驚異。部落畏懼他的雄壯勇武，無不敬畏並臣服於他。 丙子神冊元年。梁均王貞明二年。是年，阿保機始自稱皇帝，國人謂之“天皇王”，以妻述律氏爲皇后，置百官，建元曰神冊，國號契丹。初，唐末藩鎮驕橫，互相併吞鄰藩，燕人軍士多亡歸契丹，契丹日益強大。又得燕人韓延徽，有智略，頗知屬文。與語悅之，遂以爲謀主，舉動訪焉。延徽始教契丹建牙開府，築城郭，立市裏以處漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業，逃亡者益少。契丹威服諸國，於延徽有力焉。頃之，延徽逃奔於晉，晉王欲置之於幕府，而掌書記王緘疾之。延徽不自安，求歸省母，遂復入契丹，太祖待之益厚。至是以爲相，累官遷中書令、平章事。 睿文批註：公元916年即契丹神冊元年，耶律阿保機首次自稱皇帝，契丹國人尊稱他爲“天皇王”，立妻子述律氏爲皇后，設立文武百官，將年號定爲“神冊”，國號定爲“契丹”。起初，唐朝末年藩鎮割據勢力驕橫跋扈，互相吞併，燕地的軍士百姓大量逃亡投奔契丹，導致契丹勢力日益強大。契丹又收留了燕地人韓延徽，此人富有謀略，通曉文章寫作。阿保機與他交談後十分欣賞，便任命他爲謀士，凡事都向他諮詢。韓延徽開始教導契丹建立官署、修築城池、規劃市場和街區來安置漢人，讓漢人各自成家立業，開墾荒地耕種。從此漢人安居樂業，逃亡者越來越少。契丹能夠威震周邊各國，韓延徽功不可沒。不久後，韓延徽逃亡到晉國（李克用政權），晉王想將他安置在幕府任職，但掌書記王緘嫉妒他。韓延徽感到不安，便請求回鄉探望母親，於是重新回到契丹，太祖（阿保機）對他更加厚待。到此時（神冊元年），任命他爲宰相，官職累遷至中書令、平章事。 癸未天贊三年。樑龍德三年，唐莊宗李存勖同光元年。夏四月己巳，晉王李存勖稱皇帝於魏州牙城之南，國號大唐。是爲莊宗。以魏州爲興唐府，建東京，又於太原府建西京，又以鎮州爲真定府，建北都。時唐國所有，凡十三節度、五十州。 睿文批註：癸未年即公元923年，契丹天贊三年，後梁龍德三年，後唐同光元年。夏季四月己巳日，晉王李存勖在魏州牙城之南稱皇帝，國號大唐。即位後稱爲莊宗。將魏州改爲興唐府，建立東京；又在太原府建立西京；將鎮州改爲真定府，建立北都。此時大唐所擁有的領土，共有十三個節度使轄區、五十個州。 乙未天顯九年。後唐清泰二年。夏六月，契丹屢攻北邊。時石敬瑭將大兵屯忻州，潞王遣使賜軍士夏衣，傳詔撫諭，軍士呼萬歲者數四。敬瑭懼，幕僚段希堯請誅其倡者，敬瑭命劉知遠斬三十六人以徇。潞王聞，益疑之。丙申天顯十年。後唐清泰三年。十一月以後晉高祖石敬瑭天福元年。夏五月，唐以石敬瑭爲天平節度使。敬瑭拒命謀叛，唐發兵討之。秋七月，唐殺石敬瑭子弟四人。敬瑭令掌書記桑維翰草表稱臣於契丹帝，且請以父禮事之，約事捷之日，割盧龍一道及雁門關以北諸州爲獻。表至，契丹大喜。復書許俟仲秋，傾國赴援。 睿文批註：乙未年即公元935年，契丹天顯九年，後唐清泰二年。夏季六月，契丹多次進攻北方邊境。當時石敬瑭率領大軍駐紮在忻州，潞王（後唐末帝李從珂）派遣使者賜給士兵夏衣，並傳達詔書安撫慰問，士兵多次呼喊“萬歲”。石敬瑭感到恐懼，他的幕僚段希堯請求誅殺帶頭呼喊的人，石敬瑭命令劉知遠斬殺三十六人以示懲戒。潞王得知後，更加懷疑石敬瑭。丙申年是契丹天顯十年，後唐清泰三年。十一月之後進入晉高祖石敬瑭的天福元年。夏季五月，後唐任命石敬瑭爲天平節度使。石敬瑭拒絕接受命令並謀劃叛亂，後唐發兵討伐。秋季七月，後唐處死了石敬瑭的四個子弟。石敬瑭命令掌書記桑維翰起草表章，向契丹皇帝稱臣，並請求以父親的禮節侍奉他，約定事成之後，割讓盧龍一道（指盧龍軍區）及雁門關以北的各州作爲獻禮。表章送達後，契丹非常高興。回覆表示同意等待中秋時節，將傾全國之力前來救援。 十一月，契丹帝謂石敬瑭曰：“吾三千里來赴難，必有成功。觀汝器貌識量，真中原之主，吾欲立汝爲天子。”敬瑭辭讓數四，將吏復勸進，乃許之。契丹帝作策書，命敬瑭爲大晉皇帝，是爲高祖。自解衣冠授之，築壇即位。割幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、新、嬀、儒、武、雲、應、寰、朔、蔚十六州以獻契丹，仍許歲輸帛三十萬匹。制改長興七年爲天福元年。敕命法制，皆遵明宗之舊。以趙瑩爲翰林學士承旨，桑維翰爲翰林學士、權知樞密使事，劉知遠爲侍衛馬軍都指揮使，客將景延廣爲步軍都指揮使。立晉國長公主爲皇后。 睿文批註：十一月，契丹帝對石敬瑭說：“我三千里來解救你的危難，必定成功。觀察你的器度容貌見識氣量，真是中原之主，我想立你爲天子。”石敬瑭推辭了多次，將領官吏又勸他登基，於是答應了。契丹帝寫冊書，任命石敬瑭爲大晉皇帝，這就是高祖。契丹帝親自脫下衣冠授給他，築壇登基。割讓幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、新、嬀、儒、武、雲、應、寰、朔、蔚十六州獻給契丹，還答應每年輸送帛三十萬匹。下令改長興七年爲天福元年。敕命法制，都遵從明宗的舊制。任命趙瑩爲翰林學士承旨，桑維翰爲翰林學士、暫管樞密使事務，劉知遠爲侍衛馬軍都指揮使，客將景延廣爲侍衛步軍都指揮使。立晉國長公主爲皇后。 晉高祖將發潞州，契丹帝舉酒相屬之，曰：“我若南向，河南之人必大驚駭。汝宜自引漢兵南下，我令大相溫將五千騎衛送汝至河梁。佘且留此，俟汝音問，有急，則下山救汝。若洛陽既定，吾即北返矣。”因執手而泣別，解白貂裘以衣晉高祖，並贈良馬二十匹，戰馬一千二百匹，曰：“世世子孫勿相忘。”又曰：“劉知遠、桑維翰、趙瑩皆創業功臣，無大故，勿相棄也。” 睿文批註：晉高祖準備從上黨出發時，契丹主舉起酒杯，對他說：“我如果向南進軍，黃河以南的人一定會非常驚慌。你最好親自率領漢人軍隊向南挺進，我會讓大相溫帶五千騎兵護送你到河梁。我暫時留在這裏，等待你的消息；如果出現緊急情況，我就下太行山去救援你。如果洛陽已經平定，我就會北返。”說完，契丹主與晉高祖握手告別，流着眼淚說：“希望我們的子孫世代不要相忘。”接着，他脫下自己的白色貂皮大衣給晉高祖穿上，並贈送良馬二十匹、戰馬一千二百匹。又叮囑道：“劉知遠、桑維翰、趙瑩都是創業功臣，沒有大錯，不要拋棄他們。” 潞王議復向河陽，將校皆已飛狀迎晉高祖。高祖慮潞王西奔，遣契丹千騎扼澠池。潞王與曹太后、劉皇后並子雍王重美及宋審虔等攜傳國寶登玄武樓。潞王自焚死，年五十一。劉皇后欲燒宮室，重美諫曰：“新天子至，必不露居，他日重勞民力，死而遺怨。”乃止。後與重美俱死。是日晚，晉高祖入洛陽，唐兵皆解甲待罪。高祖命知遠部署京城，知遠分漢軍使還營，館契丹軍於天宮寺，城中肅然，無敢犯令。十二月，晉追廢潞王爲庶人。以馮道同平章事。丁酉會同元年。晉天福二年。春正月，日食。是年，改元會同，國號大遼。公卿百官皆傚中國，參用中國人，以趙延壽爲樞密使，尋兼政事令。後封燕王。遼帝遣使如洛陽，取延壽妻唐燕國長公主以歸。 睿文批註：潞王建議再次前往河陽，將領們都已經飛快地寫信表示歡迎晉高祖。高祖擔心潞王向西逃跑，派一千名契丹騎兵去澠池要道堵截。潞王與曹太后、劉皇后以及兒子雍王重美、宋審虔等人攜帶傳國寶登上了玄武樓。潞王自己縱火自焚而死，時年五十一歲。劉皇后想燒燬宮室，重美勸她說：“新天子到來後，必定不會露天而居，日後還要重新勞民力，死了的人也會留下怨恨。”於是作罷。後來劉皇后與重美一起投火身亡。當天傍晚，晉高祖進入洛陽，唐軍紛紛脫下甲冑等待治罪。高祖命令知遠部署京城防務，知遠又讓漢軍各歸其營，並把契丹軍隊安置在天宮寺，城中肅然無聲，沒人敢違犯軍令。 十二月，晉追貶潞王爲庶人，任命馮道同平章事。丁酉年（會同元年），晉天福二年。春天正月發生日食。這一年，改年號爲“會同”，國號改爲“大遼”。百官紛紛效仿中原制度，任用漢人，以趙延壽爲樞密使，不久又兼政事令，被封爲燕王。遼帝遣使到洛陽，把延壽的妻子、唐燕國長公主接回遼國。 秋七月，吳徐誥稱帝，國號南唐。後複姓名李昪。遼以幽州爲南京，大都爲上京，渤海夫餘城爲東京。戊戌會同二年。晉天福三年。春正月朔，日食。秋七月，晉作受命寶，以“受天明命，惟德允昌”爲文。八月，晉上尊號於遼帝及太后。以同平章事馮道、左僕射劉昫爲冊禮使，遼帝大悅。晉帝事遼甚謹，奉表稱臣，謂遼帝爲“父皇帝”；每遼使至，即於別殿拜受詔敕。每歲輸金帛三十萬之外，吉凶慶弔，歲時贈遺，相繼於道。乃至太后、元帥太子、諸王、大臣皆有賂遺。然所輸金帛，不過數縣租賦。其後，遼帝屢止晉帝上表稱臣，但令爲書稱“兒皇帝”，如家人禮。 睿文批註：秋七月，吳國的徐誥在金陵稱帝，建立南唐。後來他又恢復本姓李，改名昪。遼朝把幽州改爲南京，把大都（上京）稱爲上京，把渤海夫餘城改名爲東京。這一年是遼會同二年，也是後晉天福三年。正月元旦，發生日食。七月，後晉鑄造“受命寶”印璽，印文爲“受天明命，惟德允昌”。八月，後晉皇帝上表尊遼帝及太后爲“英武明義皇帝”和“應天太后”。任命同平章事馮道、左僕射劉昫爲冊禮使。遼帝非常高興。從此，後晉對遼朝極爲恭謹：每次遼國使者到來，後晉皇帝都在偏殿行禮接受詔敕；每年除進貢金帛三十萬之外，婚喪吉凶、歲時饋贈絡繹不絕。遼太后、元帥、太子、諸王及大臣等也都各有賄賂。只是所貢金帛不過是幾個縣的租賦而已。後來遼帝屢次制止後晉再稱臣，只讓寫信自稱“兒皇帝”，如家人禮一樣，不再行藩屬大禮。 壬寅會同六年晉天福七年。夏六月，遼以晉招納吐谷渾，遣使來責讓。晉高祖憂悒成疾。一日，馮道獨對。高祖命幼子重睿出拜之，又令宦者抱置道懷中，蓋欲馮道輔立之。是月，高祖崩，年五十一。馮道與侍衛馬步都虞候景延廣議，以國家多難，宜立長君，乃奉齊王重貴爲嗣，是日即位。是爲出帝。胡文定公曰：晉高祖以幼子委馮道，道不可，盍明言之，乃含糊不對。死肉未寒，乃背顧命，其視荀息爲如何？ 睿文批註：壬寅年，會同六年，也就是晉朝天福七年。夏季六月，遼國因爲晉國招撫了吐谷渾，派使者前來責問。晉高祖石敬瑭憂愁成疾。一天，馮道獨自進見。高祖把年幼的重睿叫出來向馮道行禮，又讓宦官把重睿抱到馮道懷中，表示要馮道輔佐並擁立他。就在這個月，高祖去世，享年五十一歲。馮道與侍衛馬步都虞候景延廣商議，認爲國家多災多難，應當擁立年長的君主，於是奉齊王重貴繼位，當天即位，這就是出帝。胡文定公評論說：晉高祖把年幼的兒子託付給馮道，馮道卻含糊其辭，沒有明確表態。剛一去世就違背遺命，他這樣做又如何能與春秋時晉國大臣荀息相比呢？ 遼連歲入侵，中國疲於奔命，邊民塗地；人畜多死，國人厭苦之。述律太后謂帝曰：“使漢人爲胡主，可乎？”曰：“不可。”太后曰：“然則汝何故欲爲漢帝？”曰：“石氏負恩，不可容。”後曰：“汝今雖得漢地，不能居也；萬一蹉跌，悔所不及。”又謂羣下曰：“漢兒何得一餉眠？自古但聞漢和番，不聞番和漢。漢兒果能回意，我亦何惜與和。” 睿文批註：契丹連年入侵中原（後晉），中原疲於應對，邊疆百姓慘遭塗炭；契丹的人畜也大量死亡，國人厭戰苦不堪言。述律太后對皇帝說：“讓漢人做胡人的君主，可以嗎？”皇帝回答：“不可以。”太后說：“既然如此，你爲什麼想當漢人的皇帝？”皇帝說：“石氏（後晉高祖石敬瑭）辜負恩德，不可容忍。”太后說：“你現在雖然得到了漢人的土地，卻不能居住在那裏；萬一失敗，後悔莫及。”又對羣臣說：“漢人怎麼能一直昏睡？自古只聽說漢人向胡人求和，沒聽說胡人向漢人求和。漢人如果能回心轉意，我又何必吝惜和談！” 葉隆禮《契丹國志》（二） 丁未會同十一年。晉開運四年。是歲晉亡。二月，劉知遠立，六月，改號漢，稱高祖。春正月朔，晉文武百官遙辭出帝於都城北，素服紗帽迎降，俯伏路側請罪。帝命起，改服，撫諭之。出帝、太后迎於封丘門外，帝辭不見，館於封禪寺，遣其將崔廷勳以兵守之。是時雨雪連旬，外無供億，上下凍餒，太后使人謂寺僧曰：“吾嘗於此飯僧數萬，今日豈不相憫邪？”僧辭以遼帝之意難測，不敢獻食。出帝陰祈守者，乃稍得食。 睿文批註：丁未年會同十一年即公元948年，後晉開運四年。這一年，後晉滅亡。二月，劉知遠（後漢高祖）在太原稱帝，六月改國號爲漢。春季正月初一，後晉文武百官在都城（汴梁）北郊遙向出帝（石重貴）辭別，穿着白色喪服、戴着紗帽迎接投降，俯伏在路旁請罪。劉知遠命他們起身，換上官服，安撫訓示他們。出帝和太后（李氏）在封丘門外迎接，劉知遠推辭不見，將他們安置在封禪寺，並派部將崔廷勳率兵看守。當時連下數十天雨雪，外面沒有供給，出帝和太后上下凍餓交加。太后派人對寺中僧人說：“我曾經在這裏供養過數萬僧人，今天你們難道不憐憫我嗎？”僧人推辭說“遼帝（耶律德光）的意思難以揣測，不敢獻食”。出帝暗中請求守衛者，才得以稍得食物。 帝初入門，民皆驚走，遣通事諭之曰：“我亦人也，汝曹勿懼，會當使汝曹蘇息。我無心南來，漢兵引我至此耳。”至明德門，下馬拜而後入晉宮中，嬪妃迎謁，皆不顧。日暮，復出，屯於赤崗。執楊承勳，責其刦父楊光遠叛，臠而食之。 睿文批註：契丹主剛進入汴梁城時，百姓都驚慌逃跑。契丹主派人（通事，即翻譯）告訴他們說：“我也只是人罷了，你們不要害怕，我會讓你們得到休息。我本無心向南而來，是漢兵（指後晉軍隊）把我引到這裏來的。”到達明德門後，他下馬行禮，然後進入晉宮（後晉皇宮）。嬪妃們迎接拜見，他都不理會。天黑後，他又出來，駐紮在赤崗（地名）。抓住楊承勳，責備他脅迫父親楊光遠叛亂，然後將他切成碎塊喫掉。 帝廣受四方貢獻，大縱酒作樂。趙延壽請給上國兵食。帝曰：“吾國無此法。”乃縱胡騎四出剽掠，謂之“打草穀”。丁壯斃於鋒刃，老弱委於溝壑，自東、西兩畿及鄭、滑、曹、濮數百里間，財畜殆盡。 睿文批註：皇帝廣泛接受各地進貢，縱情飲酒作樂。趙延壽請求爲本國軍隊提供糧餉，皇帝說：“我國沒有這個制度。”於是放縱胡人騎兵四出搶掠，稱之爲“打草谷”。青壯年死於刀口，老弱者屍橫溝壑，從東西兩畿以及鄭、滑、曹、濮等州數百里範圍內，財物牲畜幾乎被洗劫一空。 二月朔，帝冠通天冠、絳紗袍，執大圭視朝。華人皆法服，北人仍胡服，立於文武班，百官朝賀。帝問百官曰：“中國之俗異於吾國，吾欲擇一人君之，何如？”皆曰：“夷夏之心，皆願推戴皇帝。”於是下制，以晉國稱大遼，大赦天下。 睿文批註：二月初一，皇帝戴上通天冠、穿上絳紗袍，手持大圭上朝。漢人官員都穿漢式禮服，契丹官員仍穿胡服，站在文武百官的行列中，百官朝拜祝賀。皇帝問百官：“中原的風俗不同於我國，我想選擇一人統治這裏，怎麼樣？”百官都說：“夷夏（指漢人與契丹人）的心意，都願意推戴皇帝。”於是頒佈詔令，將晉國改稱大遼，大赦天下。 夏四月，遼帝攻相州，克之，悉殺城中男子，驅其婦人而北，留高唐英守，城中遺民僅七百人，而髑髏十餘萬。帝自大梁北歸，行至欒城，得疾，崩於殺狐林。國人剖其腹，實以鹽數鬥，載之北去，晉人謂之“帝羓”。喪車至國，述律太后不哭，曰：“待諸部寧一如故，則葬汝矣。”明年八月，葬於木葉山。 睿文批註：夏四月，遼帝（耶律德光）進攻相州，攻陷城池後，將城中所有男子全部屠殺，驅趕婦女北返，留下高唐英留守。城中倖存的百姓僅七百人，而遺棄的頭骨多達十餘萬具。遼帝從大梁（汴京）北返途中，行至欒城時患病，最終在殺狐林去世。國人剖開他的腹部，塞入數鬥鹽巴，將其運回北方，晉人稱其爲“帝羓”（鹽醃屍體）。靈柩運抵遼國後，述律太后未哭泣，說：“等各部落安定如初，再安葬你。”次年八月，將其葬於木葉山。 論曰：太祖之興，燎灰灼原矣！太宗繼之，承祖父遺基，擅遐陬英氣，遂登大寶，誕受鴻名。然石郎之消息，乃中原之大禍。幽、燕諸州，蓋天造地設以分番、漢之限，誠一夫當關，萬夫莫前也。石晉輕以畀之，則關內之地，彼扼其吭，是猶飽虎狼之吻，而欲其不搏且噬，難矣。遂乃控弦鳴鏑，徑入中原，斬馘華人，肆其窮黷。卷京、洛而無敵，空四海以成墟。謀夫虓將，卒莫敢睨，而神州分裂，強諸侯代起爲帝，亦莫之究矣。 睿文批註：葉隆禮，字士則，號漁村，嘉興人。理宗淳祐七年即公元1247年進士。景定元年即公元1260年，知紹興府。奉詔撰有《契丹國志》二十七卷。其論曰：“遼太祖的興起，就像大火燎原一樣迅猛！遼太宗繼位後，承受祖父留下的基業，憑藉邊遠之地的雄健氣魄，終於登上皇位，承受了宏大的名聲。然而石郎（石敬瑭）的情報，卻給中原帶來了巨大的災禍。幽州、燕州等地，本來就是天地造設來分隔蕃漢的險要，確實是一夫當關，萬夫莫前。石晉卻輕易地把它們割讓給遼國，這樣一來，關內之地就被遼國扼住咽喉，這就像讓虎狼喫飽之後還想去制止它們撲咬，太難了。於是遼國便拉弓射箭，大舉南下，進入中原，斬殺華夏百姓，肆意窮兵黷武。他們席捲京城、洛陽而無人能擋，把四海之地變成廢墟。智謀之士和勇猛將領，最終都不敢側目，而神州大地由此分裂，強大的諸侯紛紛自立爲帝，也沒有人再去追究這一切的根源。” 戊申天祿元年。二月，漢主隱帝承祐立，乾祐元年。春正月，漢主知遠更名暠。召蘇逢吉、楊邠、史弘肇、郭威入受顧命，曰：“承祐幼弱，後事託在卿輩。”又曰：“善防杜重威。”是日殂。逢吉等祕不發喪，下詔稱：“重威父子，因朕小疾，謗議搖衆，皆斬之。”磔屍於市，市人爭啖其肉。 睿文批註：在戊申年遼天祿元年即公元947年。二月，後漢隱帝劉承祐即位，改年號爲乾祐元年。春季正月，後漢高祖劉知遠改名爲劉暠。他召見蘇逢吉、楊邠、史弘肇、郭威入宮接受遺命，說：“劉承祐年幼懦弱，國家大事就託付給你們了。”又說：“要小心防備杜重威。”當天劉知遠去世。蘇逢吉等人祕不發喪，下詔書聲稱：“杜重威父子趁我小病，造謠生事動搖人心，都斬首示衆。”並將屍體在集市上分屍，市民爭着喫他的肉。 穆宗諱璟，番名述律，後更名明，太宗之長子也。太宗攻石晉，入大梁，留帝侍述律太后。太宗於會同十一年四月崩於欒城，諸將畏述律太后殘虐，遂立世宗。世宗遇弒，諸將共迎帝即位，改元應曆。自火神澱入幽州，遣使告於北漢。北漢主遣樞密直學士王得中賀即位；復以叔父事之，請兵以擊晉州。帝年少，好遊戲，不親國事，每夜酣飲，達旦乃寐，日中方起，國人謂之“睡王”。 睿文批註：穆宗（遼景宗）名璟，番名述律，後改名明，是太宗（遼太宗耶律德光）的長子。太宗攻打石晉，攻入大梁，留下穆宗侍奉述律太后（耶律德光之母）。太宗在會同十一年（938年）四月於欒城去世，將領們議論述律太后殘暴虐待，於是擁立世宗（遼世宗耶律阮）。世宗遇弒後，將領們共同迎接穆宗即位，改年號爲應歷即公元951年。穆宗從火神澱（今內蒙古呼和浩特附近）進入幽州，派遣使者告知北漢。北漢主（劉崇）派遣樞密直學士王得中祝賀即位；又以叔父之禮對待穆宗，請兵攻打晉州（今山西臨汾）。穆宗年少，喜好遊戲，不親自處理國事，每夜暢飲，天亮才睡，中午才起牀，國人稱他爲“睡王”。 秋八月，周太祖得風痺疾，術者言宜散財以禳之，於是築社壇，建太廟於大梁。太祖享太廟，才及一室，不能拜而退，命晉王榮終禮。晉王本姓柴氏，幼從姑，長太祖家，遂以爲子。是夕，宿南郊，幾不救，夜分小愈。 睿文批註：秋季八月，周太祖患上風痹病，術士說應當散財來禳除災禍，於是築造社壇，在大梁建造太廟。太祖祭祀太廟時，才進入一間屋子，不能跪拜而退下，命令晉王郭榮完成祭祀。晉王本姓柴，幼年隨姑姑長大，後入太祖家，於是被認作兒子。當晚，太祖住在南郊，幾乎不治，半夜稍愈。 甲寅應曆四年。周世宗榮立，顯德元年。春正月朔，周太祖祀圜丘，僅能瞻仰致敬而已。以晉王榮判內外兵馬事。太祖疾篤，晉王榮入侍，屢戒之曰：“昔吾西征，見唐十八陵無不發掘者，無他，惟多藏金玉故也。我死，當衣紙衣，斂以瓦棺，壙中無用石，以甓代之；工人役徒皆和僱，勿以煩民；葬畢，募近陵民三十戶，蠲其雜徭，使之守視；勿修下宮，置宮人，作石羊、虎、人、馬，惟刻石置陵前雲‘周天子平生好儉約，遺令用紙衾、瓦棺，嗣天子不敢違也。’汝苟或違，吾不福汝。”是月，太祖崩，年五十一。晉王榮立。是爲世宗。 睿文批註：契丹應歷四年，即後周顯德元年，公元954年。春季正月初一，後周太祖郭威祭祀圜丘，僅能抬頭瞻仰表示敬意而已。任命晉王郭榮（周世宗）爲判官，掌管京城內外兵馬事務。太祖病重，晉王郭榮入內侍奉，多次告誡他說：“從前我西征時，看到唐朝的十八座皇陵沒有不被髮掘的，沒有別的原因，只是因爲裏面藏有大量金銀玉器的緣故啊。我死後，應當穿紙做的衣服，用瓦棺收斂屍體，墓穴中不要用石頭，改用磚塊代替；工匠和勞役都用僱傭的方式，不要煩擾百姓；下葬完畢後，招募靠近陵墓的百姓三十戶，免除他們的雜役，讓他們負責看守；不要修建地下宮殿，不要安置宮女，不要製作石羊、石虎、石人、石馬等石像，只在陵墓前刻一塊石碑，上面寫着：‘周天子平生喜好節儉，遺命使用紙被、瓦棺，繼位的天子不敢違背。’你如果違背了這一點，我不會保佑你的。”這個月，太祖去世，年僅五十一歲。晉王郭榮繼位，這就是周世宗。 五月，周將韓通領兵大至，遼失瀛、莫、易、涿、雄、霸六州。其瓦橋關建爲雄州，割容城、歸義二縣隸之；益津關建爲霸州，割文安、大城二縣隸之，皆遼之地也。周帝趣幽州，有疾乃還。六月，周帝立其子宗訓爲梁王。時年七歲。是月，周帝崩，年三十九，諡曰世宗。子梁王立。 睿文批註：五月，後周將領韓通率大軍抵達，遼國被迫放棄瀛州、莫州、易州、涿州、雄州、霸州六州。後周把瓦橋關改爲雄州，並劃出容城、歸義兩縣歸屬雄州；把益津關改爲霸州，並劃出文安、大城兩縣歸屬霸州，這些地方原本都是遼國的領土。後周皇帝隨後進軍幽州，因患病才返回。六月，後周皇帝立年僅七歲的兒子宗訓爲梁王。同年六月，後周皇帝去世，享年三十九歲，諡號世宗。隨後，梁王宗訓即位。 秋九月，遼帝遣其舅使於南唐，中國疑憚，泰州團練使荊罕儒募刺客，使殺之。南唐夜宴遼使於清風驛，酒酣，起更衣，久不返，視之，則失其首矣。自是遼與唐絕。庚申應曆十年。宋趙太祖即位，建隆元年。春正月辛丑朔，北邊奏遼與北漢連兵犯邊。時宋趙太祖事周爲殿前檢點使，周帝命領宿衛，諸將禦之，次陳橋驛，諸將擁立太祖爲帝，國號曰宋，改元建隆。奉周帝爲鄭王，太后爲周太后，遷居西京。 睿文批註：秋季九月，遼國皇帝派遣他的舅舅出使南唐，中原（後周）對此感到疑慮和忌憚，泰州團練使荊罕儒招募刺客，派人刺殺遼使。南唐在清風驛設夜宴招待遼使，酒興正濃時，遼使起身如廁，許久未歸，前去查看時，發現他的頭顱已不見。從此遼國與南唐斷絕關係。庚申年是遼應曆十年即公元959年。宋朝趙匡胤即位，年號建隆元年即公元960年。春季正月初一，北方邊境報告遼國與北漢聯合出兵侵犯邊境。當時宋朝趙匡胤在後周擔任殿前檢點使，後周皇帝命他統領禁軍宿衛，將領們率軍抵禦，行軍至陳橋驛，將領們擁立趙匡胤爲皇帝，國號定爲宋，改年號建隆。尊奉後周皇帝爲鄭王，太后爲周太后，遷居西京洛陽。 葉隆禮《契丹國志》（三） 遼兵先守幽州者，皆脆兵弱卒，見宋師之盛，望風而遁，又爲宋師所遏，進退無計，反爲堅守。至是，于越救至，宋遂退師。或勸于越襲其後，于越曰：“受命救幽、薊，今得之矣。”遂不復追。 睿文批註：遼國最初守衛幽州的士兵，都是戰鬥力薄弱的士兵。他們見到宋軍陣容強大，望風而逃；又被宋軍阻截，進退無策，反而轉爲堅守。這時，于越（遼國高級將領）的援軍趕到，宋軍於是撤退。有人勸于越趁機襲擊宋軍後方，于越說：“我受命救援幽州、薊州，如今已達到目的。”於是不再追擊。 丙戌統和四年。宋雍熙三年。春正月，宋曹彬等分三道攻契丹。曹彬克涿州；田重進克飛狐、靈邱二縣及蔚州；潘美克雲、寰、朔、應四州。宋尋命潘美、楊業遷雲、寰、朔、應四州之民於許、汝間。時西南面招安使大鵬翼、監軍馬頵、副將何萬通爲其所擒。曹彬等亦連收新城、固安，取涿州。以糧食不繼，退師至岐溝關北。契丹兵大至，追及，宋師大敗。 睿文批註：丙戌年，統和四年，宋雍熙三年即公元986年春季正月，宋朝將領曹彬等人分兵三路進攻契丹。曹彬攻佔了涿州；田重進攻佔了飛狐、靈邱兩縣及蔚州；潘美攻佔了雲州、寰州、朔州、應州四州。宋朝隨後命令潘美、楊業將雲、寰、朔、應四州的百姓遷徙到許州、汝州一帶。當時，西南面招安使大鵬翼、監軍馬頵、副將何萬通被契丹俘虜。曹彬等人又接連攻佔新城、固安，最終奪取涿州。由於糧草供應不足，宋軍撤退到岐溝關以北。契丹大軍隨後大舉進攻，追擊並襲擊宋軍，導致宋軍慘敗。 秋八月，蕭太后與大臣耶律漢寧、南北皮室、五押惕隱領衆十餘萬，復取寰州，擒宋楊業。先是，宋克雲、朔、寰、應四州，命潘美、楊業遷四州之民於許、汝，以所部護送，契丹邀擊之。楊業力戰，自日中至暮，手刃數百人，馬重傷不能進，遂爲契丹所擒。業太息曰：“主上遇我甚厚，何面目求活於虜中？”乃不食，三日而死。其麾下尚百餘人，業慰遣之，皆感泣不肯去。遂俱死，無生還者。 睿文批註：秋季八月，蕭太后與大臣耶律漢寧、南北皮室軍、五押惕隱率領十餘萬軍隊，重新攻取寰州，俘虜了宋將楊業。此前，宋軍攻佔了雲州、朔州、寰州、應州四州，命令潘美、楊業將四州百姓遷往許州、汝州，並率部護送。契丹軍隊在途中截擊。楊業奮力作戰，從中午持續到傍晚，親手擊殺數百人，戰馬重傷無法前進，於是被契丹俘虜。楊業嘆息道：“君主對我恩厚，我有何面目在敵虜中求生？”於是絕食，三天後去世。他的部下尚有一百多人，楊業安慰並遣散他們，衆人感動落淚不肯離去，最終一同赴死，無一人生還。 宋真宗車駕至澶州，將止，寇準固請渡河，高瓊遂麾衛士進輦，至浮橋，瓊執撾築輦夫背，令亟行。既至，登北城門樓，張黃龍旗，諸軍皆呼萬歲，聲聞數十里，契丹相視怖駭。初，曹利用議和，面請宋帝歲賂金帛之數。宋帝曰：“必不得已，雖百萬亦可。”寇準召語之曰：“雖有敕旨，汝所許不得過三十萬。過三十萬，將斬汝矣！”利用至契丹，果亦如數成約而還。兩議既定，尋即退師。 睿文批註：宋真宗的車駕到達澶州，打算停止前進，寇準堅決請求渡河，高瓊於是指揮衛士推進皇帝的車駕。到達浮橋時，高瓊用馬鞭敲打車伕的背部，命令他們趕快前進。到達北城後，宋真宗登上北城門樓，展開黃龍旗，各軍都高呼萬歲，聲音傳到數十里外，契丹人相互對視感到驚駭。起初，曹利用商議和約，當面請求宋真宗每年贈送的金帛數量。宋真宗說：“如果不得已，即使一百萬也可以。”寇準召見曹利用並告訴他：“雖然有皇帝的旨意，你答應的不得超過三十萬。超過三十萬，將斬你的頭！”曹利用到契丹，果然按這個數目達成協議返回。雙方議定後，不久就撤軍了。 庚戌統和二十八年。宋大中祥符三年。夏六月，契丹遣使往宋告糴。宋詔雄州出粟二萬石，賤價賑之。冬十一月，契丹伐高麗國。高麗與女真合兵拒之，契丹兵敗。 睿文批註：庚戌年，統和二十八年，宋大中祥符三年即公元1010年，夏季六月，契丹派遣使者前往宋朝請求購買糧食。宋朝下詔命令雄州拿出二萬石糧食，以低價賑濟契丹。冬季十一月，契丹討伐高麗國。高麗與女真聯合出兵抵抗，契丹軍隊戰敗。 女真之種，有生、熟之分，居混同江之南者，謂之熟女真。阿骨打所居乃江之北，謂之生女真，亦臣服於遼。方遼之盛，歲遣使者，稱天使，佩銀牌自別，每至女真國，遇夕，必欲美姬豔女薦之枕蓆。女真舊例，率輸中下之戶作待國使處，未出適女待之，或有盛色而適人者，逼而取之，甚至近貴閥閱高者，亦恣其醜污，屏息不敢言。其後承平日久，需求無厭，酷喜海東青，海東之飛禽。遣使徵求，絡繹於道，加以使人縱暴，多方貪婪，女真浸忿之，然苦無戰甲。至壽昌二年，國舅蕭解裏叛於女真，始得甲五百副。女真大喜，賞爲阿盧裏移賚。自後於海濱王之時，興師謀叛，纔有千騎，用其五百甲，攻破寧江州，累戰累勝，器甲益備，而女真始強，不可禦矣。 睿文批註：女真族分爲生女真和熟女真兩種。居住在混同江（今松花江）以南的稱爲熟女真，臣服於遼朝；阿骨打所居的混同江以北地區稱爲生女真，同樣臣服於遼。遼朝強盛時，每年派遣使者（稱“天使”），佩帶銀牌作爲身份標識，每到女真地區，晚上必定要求美姬豔女侍寢。女真舊例規定，需將中下等戶的女兒作爲待客之用，未婚女子需等候使者的臨幸；若有姿色出衆但已婚的女子，使者強行擄走，甚至貴族高門的女子也遭侮辱，女真百姓只能忍氣吞聲不敢言。後來，遼朝承平日久，使者需求無度，尤其酷愛海東青，頻繁派使者絡繹不絕地前來索取。加上使者縱暴貪婪，女真逐漸憤怒，但苦於沒有武器盔甲。到遼壽昌二年即公元1096年，國舅蕭解裏叛亂投奔女真，女真纔得到五百副盔甲。女真大喜，將盔甲賞賜給阿盧裏移賚。此後，在海濱王（指阿骨打）的領導下，興兵謀反，僅憑一千騎兵，使用五百副盔甲，攻破寧江州，屢戰屢勝，武器盔甲日益充足，女真從此強大，不可抵禦。 壬辰天慶二年。宋政和二年。春，天祚如混同江釣魚，界外生女真酋長在千里內者，以故事皆來會。適遇頭魚酒筵，別具宴勞，酒半酣，天祚臨軒，使諸酋次第歌舞爲樂。次至阿骨打，端立直視，辭以不能，諭之再三，終不從。天祚密謂樞密使蕭奉先曰：“阿骨打意氣雄豪，顧視不常，當以事誅之，不然，恐貽後患。”奉先曰：“阿骨打誠服本朝，殺之，傷向化之心。設有異志，蕞爾小國，何能爲？”阿骨打有弟侄曰吳乞馬、粘罕、胡舍輩，天祚歲入秋山，數人必從行，善作鹿鳴，呼鹿使天祚射之，或刺虎，或搏熊，天祚喜，輒加官爵，後至圍場司差遣者有之。阿骨打會釣魚而歸，疑天祚知其意，即欲稱兵。是年秋，遂併吞諸鄰近部族，有趙三、阿鶻產大王者，拒之不從，阿骨打擄其家。二人來訴於鹹州詳穩司，送北樞密院。時樞密使蕭奉先，本戚里庸才，懼其生事，但作常事以聞。天祚指揮就送鹹州取勘，欲使自新，阿骨打竟託病不至。 睿文批註：壬辰年，遼天慶二年，宋政和二年即公元1112年春天，遼天祚帝前往混同江釣魚。按照慣例，所有在千里範圍內的界外生女真酋長都前來朝見。恰逢頭魚宴（遼帝釣魚後舉行的宴席），天祚帝另設宴席慰勞衆人。酒至半酣時，天祚帝登臨殿閣，命諸酋長依次歌舞助興。輪到阿骨打時，他端正站立、直視前方，以不會歌舞爲由推辭，即使多次勸諭也拒不從命。天祚帝私下對樞密使蕭奉先說：“阿骨打意氣雄豪，目光不凡，應當藉故誅殺，否則恐怕會留下後患。”蕭奉先答道：“阿骨打確實臣服於我朝，若殺之會傷及歸附之心。即使有異心，他區區小部族，又能成何氣候？”阿骨打有幾位侄子（吳乞馬、粘罕、胡舍等），天祚帝每年秋季狩獵時，他們必定隨行。這些人擅長模仿鹿鳴，引誘野鹿讓天祚帝射獵，或獵虎搏熊，天祚帝甚喜，常加官晉爵，甚至任命爲圍場司差遣。阿骨打參加完釣魚宴後，懷疑天祚帝已察覺其意圖，便萌生起兵之心。同年秋天，他便吞併了周邊鄰近部族。趙三、阿鶻產兩位大王拒絕歸附，阿骨打擄走其家眷。二人向鹹州詳穩司申訴，案件轉交北樞密院處理。當時樞密使蕭奉先本是皇親國戚卻庸碌無能，懼怕生事，僅以普通案件上報。天祚帝下令將阿骨打押送鹹州查辦，欲使其改過自新，阿骨打最終託病不到案。 甲午天慶四年。宋政和四年。秋八月，女真阿骨打始叛，用粘罕、胡舍爲謀主，銀朮割、移列、婁宿、闍母等爲將帥，會集女真諸部甲馬二千，首犯混同江之東，名寧江州。時天祚射鹿慶州秋山，聞之，不以介意，遣海州刺史高仙壽，統渤海子弟軍三千人，應寧江援。秋九月，遼兵遇女真於寧江州東，戰數合，渤海大敗，或陣沒，或就擒，獲免者無幾。復攻破寧江州，無少長，悉殺之。女真服屬大遼二百餘年，世襲節度使，兄弟相傳，週而復始。至天祚朝，賞刑僭濫，禽色俱荒。女真東北與五國爲鄰，五國之東鄰大海，出名鷹，自海東來者，謂之“海東青”，小而俊健，能擒鵝鶩，爪白者尤以爲異，遼人酷愛之，歲歲求之女真，女真至五國，戰鬥而後得，女真不勝其擾。及天祚嗣位，責貢尤苛。又天使所至，百般需索於部落，稍不奉命，召其長加杖，甚者誅之，諸部怨叛，潛結阿骨打，至是舉兵謀叛。 睿文批註：甲午年，宋政和四年，公元1114年秋八月，女真族首領完顏阿骨打開始叛亂，他任用粘罕、胡舍爲謀士，銀朮割、移列、婁宿、闍母等人爲將帥，集合女真各部騎兵兩千人，首先侵犯混同江以東地區，名義上進攻寧江州。當時遼天祚帝正在慶州秋山圍獵，聽說叛亂後並不在意，只派遣海州刺史高仙壽率領三千渤海子弟兵前去增援寧江。秋九月，遼軍在寧江州東與女真軍交戰，雙方數次交鋒後，渤海兵大敗，有的陣亡，有的被俘，能逃脫的寥寥無幾。女真軍隨即攻破寧江州，對城中老少全部屠殺。女真族依附大遼二百餘年，一直世襲節度使，兄弟相傳，循環往復。到了天祚帝時期，賞罰混亂，沉迷於打獵與女色。女真東北與五國相鄰，五國之東瀕臨大海，出產名貴海東青鷹。自海東來的人稱這種鷹爲“海東青”，體型小而俊健，能捕捉鵝鴨，爪子呈白色尤爲稀奇，遼人極其喜愛，年年向女真索要。女真族不得不與五國交戰才能得到海東青，苦於這種騷擾。等到天祚帝即位後，貢賦要求更苛刻，又派使者四處索求，稍有不從便召來部族首領痛打，甚至誅殺，各部因此怨恨，暗中聯合阿骨打，於是趁機舉兵反叛。 先是，州有榷場，女真以北珠、人蔘、生金、松實、白附子、蜜蠟、麻布之類爲市，州人低其直，且拘辱之，謂之“打女真”。州既陷，殺之無遺類，獲遼兵甲馬三千，退保長白山之阿朮火。阿朮火者，女真所居之地，以河爲名也。 睿文批註：起初，寧江州設有榷場，女真人用北珠、人蔘、生金、松子、白附子、蜜蠟、麻布等物進行交易，州人壓低他們的價格，還侮辱他們，稱之爲“打女真”。寧江州被攻陷後，州人被殺戮殆盡，女真繳獲遼軍兵甲馬匹三千，隨後退守長白山的阿朮火。阿朮火是女真人的聚居地，因河流得名。 初，天祚親征，女真甚懼，粘罕、兀室僞請爲卑哀求生者，陽以示衆，實以求戰嫚書上之。天祚大怒，下詔有“女真作過，大軍翦除”之語。阿骨打聚諸酋曰：“始與汝輩起兵，蓋苦遼國殘虐。今吾爲若卑哀請降，庶幾紓禍，乃欲盡行翦除，爲之奈何？不若殺我一族，衆共迎降，可以轉禍爲福。”諸酋皆羅拜曰：“事至此，當誓死一戰。”次日，御營退行三十里。或言於天祚曰：“兵已深入，女真在近，軍心皆願一戰，何必退也？”天祚亟召諸統兵官，問策安在？人皆觀望，無敢言“不願戰”者。再傳令進兵。 睿文批註：當初，遼天祚帝親自率軍征討，女真部族非常恐懼。完顏粘罕（宗翰）和完顏兀室（宗雄）假意請求作爲卑微的哀求者（向遼朝投降），表面上是向衆人展示（以安撫人心），實際上卻呈遞了求戰的侮辱性書信。天祚帝大怒，下詔書中有“女真犯下過錯，大軍將要消滅他們”的話。完顏阿骨打聚集各位首領說：“起初與你們起兵，是因爲受遼國殘暴統治之苦。現在我爲你們哀求投降，希望能緩解災禍，遼朝卻想全部消滅我們，這該怎麼辦？不如殺掉我一族，大家共同投降，可以轉禍爲福。”各位首領都跪拜說：“事情已到這種地步，應當誓死一戰。”第二天，天祚帝的御營後退了三十里。有人對天祚帝說：“軍隊已經深入敵境，女真就在附近，軍心都願意一戰，何必後退呢？”天祚帝急忙召集各位統兵將領，詢問對策。人們都觀望不語，沒有敢說“不願戰”的。再次傳令進軍。 葉隆禮《契丹國志》（四） 十一月，天祚與女真兵會。時盛寒，雪深尺餘，先鋒接戰，雲塵亙天，日色赤暗。天祚親督諸軍進戰。少頃，軍馬左旋三轉，已橫屍滿野，望天祚御旗向西南出，衆軍隨而敗潰，始悟矛戟有光爲凶兆也。女真亦不急追，徐收所獲輜重、馬牛而已。天祚一日一夜走五百里，退保長春州。女真乘勝，遂並渤海、遼陽等五十四州。 睿文批註：十一月，遼天祚帝與女真軍隊相遇。當時天氣嚴寒，雪深一尺多，先鋒部隊交戰，塵土和雲氣連天，太陽變得赤紅昏暗。天祚帝親自督率各軍進攻。不久，軍隊左轉三圈後，戰場上已佈滿屍體，看到天祚帝的御旗向西南方向移動，各軍跟隨而潰敗，這時才明白兵器發出光芒是凶兆。女真軍隊也不急着追擊，慢慢收拾繳獲的輜重、馬匹和牛隻。天祚帝一天一夜逃了五百里，退守長春州。女真軍隊乘勝追擊，於是佔領了渤海、遼陽等五十四州。 是時有楊樸者，遼東鐵州人也，本渤海大族，登進士第，累官校書郎。先是高永昌叛時，降女真，頗用事，勸阿骨打稱皇帝，改元天輔，以王爲姓，以旻爲名，以其國產金，號大金。又陳說阿骨打曰：“自古英雄開國受禪，先求大國封冊。” 睿文批註：當時有個叫楊樸的人，是遼東鐵州人，本是渤海大族，考中進士，多次升官至校書郎。在此之前，高永昌叛亂時，他投降了女真，很受重用，勸說阿骨打稱皇帝，改年號爲天輔，以王爲姓，以旻爲名，因爲他的國家出產金子，所以國號爲大金。他又勸說阿骨打道：“自古以來，英雄開國或受禪，先請求大國的封冊。” 壬寅保大二年。宋宣和四年，金天輔五年。春，金人陷中京。中京，奚國也。先是，金主阿骨打遣使曷魯等如宋，自海上歸，得書，意宋朝絕之，乃命其弟故碖國相孛極烈並粘罕、兀室，用遼降人餘睹爲前鋒，由奚西過平地松林，駐白水；別遣精兵五百騎到松亭關，邀截本京官民奔逸車乘。天祚在燕京，聞報甚懼，即日出居庸關；又聞餘睹爲前鋒，導兵奄至。蕭奉先奏曰：“餘睹，乃宗枝也，豈欲亡遼？不過求立其甥晉王而已，何惜一子，伐其奸謀？”遂賜晉王死。晉王賢而有人望，死非其罪，行闕百官諸軍聞之，莫不流涕，自此人心益離。 睿文批註：壬寅年是遼朝保大二年，宋朝宣和四年，金朝天輔五年即公元1121年。春天，金人攻陷了中京。中京原是奚族的國家。在此之前，金主完顏阿骨打派遣使者曷魯等人前往宋朝，從海上返回後，收到書信，認爲宋朝斷絕了與金的往來，於是命令他的弟弟、國相孛極烈（即完顏吳乞買），聯合粘罕（完顏宗翰）、兀室（完顏宗雄），並任用遼朝投降的將領餘睹作爲前鋒，從奚族西部穿越平地松林，駐紮在白水；另派遣五百名精銳騎兵到松亭關，攔截中京的官民逃亡的車馬。遼天祚帝當時在燕京，聽到消息非常恐懼，當天就出居庸關；又聽說餘睹作爲前鋒，帶領金兵突然到來。蕭奉先上奏說：“餘睹是遼朝宗室（或皇族旁支），難道想滅亡遼朝嗎？不過想立他的外甥晉王而已，何必吝惜一個兒子，來破壞他的奸謀？”於是賜死晉王。晉王賢德且有威望，死得冤枉，行宮中的百官和軍隊聽到後，無不流淚，從此人心更加離散。 三月，報餘睹兵至，天祚率騎兵五千，西奔雲中府，留宰相張琳、李處溫等，與燕王同守燕。天祚去時，衛士五千，中途潰散，僅諸王並長公主、駙馬、諸子弟三百餘騎。過雲中城下，撫諭留守蕭查刺、轉運劉企常等曰：“金兵不遠，好與軍民守城。”但取馬三千匹，由天德軍趨漁陽，入夾山，因謂蕭奉先曰：“使我至此，皆汝之由。汝急去，人不汝容。”奉先慟哭辭去，行二十里，爲左右所殺。金兵至雲中，蕭查剌等率軍民父老開門迎降。金主阿骨打留精兵二百騎，與留守自衛，而追天祚幾及，應行宮內庫三局珍寶，祖宗二百餘年所積，及其幼女，悉爲俘掠一空。金兵自追天祚，旬日未回，府中兵變，推馬權、韓執謙爲都統，逐出蕭查剌等及衛兵，閉門拒守，飛申燕王求救。 睿文批註：三月，報告餘睹的軍隊到達，天祚帝率領五千騎兵向西逃往雲中府，留下宰相張琳、李處溫等人與燕王一起守衛燕京。天祚帝離開時，隨行的衛士有五千人，但在途中潰散，只剩下諸王、長公主、駙馬和諸子弟等三百多騎。經過雲中城下時，天祚帝安撫留守蕭查刺、轉運使劉企常等人說：“金兵不遠，要好好與軍民守衛城池。”只取了三千匹馬，從天德軍奔赴漁陽，進入夾山，於是對蕭奉先說：“讓我落到這種地步，都是你的原因。你快走，人們不會容你。”蕭奉先痛哭着辭別，走了二十里，被左右的人殺死。金兵到達雲中，蕭查刺等人率領軍民和父老打開城門投降。金主阿骨打留下二百精兵與留守自衛，而追擊天祚帝幾乎追上，所有行宮內庫三局的珍寶，祖宗二百多年的積蓄，以及他的幼女，都被俘虜一空。金兵追擊天祚帝，十天未回，府中發生兵變，推舉馬權、韓執謙爲都統，趕走蕭查刺等人和衛兵，關閉城門拒守，飛速向燕王求救。 燕王自稱帝后，以燕、雲、平、中京、上京、遼西六路，奄爲己有，而沙漠以北西南面、西北路招討府諸番部族，天祚主之，猶稱保大二年，遼國自此分矣。 睿文批註：燕王自稱帝后，以燕、雲、平、中京、上京、遼西六路，全部據爲己有，而沙漠以北西南面、西北路招討府諸番部族，仍由天祚帝管轄，仍稱保大二年，遼國自此分裂。 燕王遣大石林牙領一千五百餘騎屯涿州新城，林牙詰以兩國盟好，何爲興師？既是信使，安得結劉宗吉獻城？馬擴曰：“女真兵已至山後，本朝乃是遣兵救燕。劉宗吉見投，安得不納？”林牙曰：“本欲留宣贊，緣自來通和，不欲太甚。欲和則和，欲戰則戰，大暑熱，毋令諸軍徒苦。”語畢，上馬馳去。前軍統制楊可世信和詵言燕人久欲內附，必有簞食之迎，將輕騎數千過界，趨蘭溝甸。乃先遣人以旗榜渡河橋開示，林牙見之，曰：“有死而已。”可世爲所掩，被傷而退。燕王益兵二萬，遣蕭幹統之，將渡白溝，宋諸將皆欲迎戰，師道曰：“不可妄動。”尋退兵。蕭幹迎戰於範村，甚力，興宗遣楊可弼救之，仍自督戰，乃卻。凡駐白溝河十有二日，乃還師。退保雄州。其日，北風，大雨雹，追騎大至，詬以敗盟。退至雄州，童貫以其兵尚盛，未可以取，歸罪和詵、侯益，謂其探報不實，妄請興師。既而徽宗降詔班師。 睿文批註：燕王蕭撻懶派大石林牙率領一千五百多名騎兵駐紮在涿州新城。林牙質問宋軍：“兩國已經訂立和約，爲什麼還要出兵？況且你們的使者劉宗吉已經來歸附，怎麼還能讓他獻城？”馬擴回答：“女真軍隊已抵達山後，我朝不過是派兵救援燕地。劉宗吉既然來投，哪能不接納？”林牙又說：“我本來想扣留宣贊（馬擴），但念及雙方一向講和，不想做得太絕。要打就打，要和就和，天氣正熱，別讓將士們白白受苦。”說完，他上馬離去。宋軍前軍統制楊可世與和詵商量，說燕人久有歸附之心，必定會簞食壺漿迎接王師，於是率領數千輕騎越界奔向蘭溝甸。先派人舉着旗幟渡過河橋示威，林牙見狀說：“我只有死戰。”可世被遼軍掩擊，受傷後退。燕王又增兵兩萬，命蕭幹統領，準備從白溝渡河，宋軍諸將都想迎戰，但師道制止說：“不可輕動。”不久宋軍主動撤退。蕭幹在範村迎戰，十分賣力，興宗又派楊可弼增援，並親自督戰，才把宋軍擊退。遼軍在白溝河畔停留十二天後，便收兵回營。當天颳起北風，下起冰雹，追擊的遼騎大舉趕到，辱罵宋軍破壞盟約。宋軍退到雄州時，童貫認爲遼軍仍強，難以取勝，便歸罪和詵、侯益，說他們偵察失誤，妄自請戰。不久徽宗下詔令各軍班師回朝。 自燕王死，蕭後專政，遼恐漢人應南軍，將謀之，管常勝軍郭藥師遣使奉表降宋，高鳳亦以易州降。時宋童貫回雄州，在道中，而郭藥師至，授以軍八千，並易州義兵五千，並隸劉延慶爲嚮導，軍聲大振。 睿文批註：自從燕王（耶律淳）去世後，蕭後（蕭德妃）獨攬大權，遼國擔心漢人響應南方的宋軍，將要謀劃此事。管理常勝軍的郭藥師派遣使者奉上表章投降宋朝，高鳳也以易州投降。當時宋朝的童貫正返回雄州，在途中，而郭藥師到達後，童貫授予他八千軍隊，並將易州的五千義兵，都隸屬劉延慶作爲嚮導，宋軍的聲勢大振。 冬十月，宋劉延慶、郭藥師等自雄州趨新城，劉光世、楊可世自安肅軍出易州，會於涿州。時兵衆五十萬攻燕，進駐盧溝河。時燕軍蕭幹亦於燕城十里外築壘相拒。藥師命延慶選常勝軍五千騎，間道襲燕，夜半渡河，銜枚而進，質明，常勝軍五千騎雜鄉人奪迎春門以入。大軍繼至燕城，遣人諭蕭後使降。蕭幹知宋師入燕，亟往救，人皆死鬥，藥師屢敗，奔門不得出，盡棄馬，縋城而下，死傷過半，還者數百騎而已。時宋師屯盧溝河者未動，蕭幹兵才數千，得漢兒兩人，留帳中，夜半僞相語曰：“聞漢兵十萬，吾師三倍，當分左右翼，以精兵衝其中，舉火爲應，殲之無遺。”陰逸其一人歸報，既夕而遁，衆軍遂潰，自相蹂踐。幹遣騎追至涿水北而回。十二月，金粘罕趨南暗口，撻懶駙馬趨古北口，金主趨居庸關，分三路入燕。蕭後既敗，奉表於金，稱藩請和。金主不許，自嬀、儒二州進兵，抵居庸關，遼人棄關走。 睿文批註：冬十月，宋朝的劉延慶、郭藥師等人率軍從雄州出發，前往新城；劉光世、楊可世則從安肅軍出兵，經易州與主力會合。兩路大軍總計五十萬人，抵達燕京城南的盧溝河畔後紮營。當時遼軍蕭幹也在距燕城十里外築起營壘抵抗。郭藥師建議劉延慶挑選常勝軍五千騎兵，抄小路偷襲燕京。半夜時分，這支騎兵銜枚疾進，天亮時已抵達燕城，與當地百姓一起強行從迎春門攻入城內。隨後大部隊跟進，派人向蕭太后喊話，命她投降。蕭幹得知宋軍已入城，急忙率兵增援，城內展開激戰。郭藥師數次衝鋒受挫，被迫棄馬，只能順着城牆縋下城來，傷亡慘重，返回的只有幾百名騎兵。當時駐紮在盧溝河的宋軍並未行動，而蕭幹手下兵力不過數千人。他抓到兩名宋軍士兵，故意在帳中高聲交談：“聽說漢人（宋軍）有十萬，我軍三倍於彼，應當分左右兩翼，以精兵突擊其中，舉火爲號，一舉殲滅。”暗地裏又放走一人回去報信。等到傍晚，蕭幹便率軍悄悄撤退，宋軍隨即全線潰散，自相踐踏。蕭幹派出騎兵追至涿水以北後返回。十二月，金將粘罕進攻南暗口，撻懶駙馬進攻古北口，金主阿骨打則進攻居庸關，分三路進入燕京。蕭太后戰敗後，向金國奉表稱臣、請求歸附，但金主拒絕接受，仍命部隊繼續南下，攻破居庸關，遼軍望風而逃。 葉隆禮《契丹國志》（五） 大石林牙託疾不行，天祚遂強率諸軍出夾山，下漁陽嶺，取天德軍、遼國改豐州也。東勝、寧邊、雲內等州，南下武州，遇金人兀室，戰於奄曷下水。兀室帥山西漢兒鄉兵爲前驅，以女真千餘騎伏山間，出室韋毛割石兵後，毛割石兵顧之大驚，皆潰。天祚奔竄入陰夾山。金人以力不能入，恨其不出，謂出必得之；天祚亦畏粘罕兵在雲中，故不敢出。至是聞粘罕歸國，以兀室代戍雲中，乃率韃靼諸軍五萬，並攜其後妃二子秦王、趙王及宗屬南來。大石林牙諫之，不聽，遂越漁陽嶺，而粘罕已回雲中，復奔山金司，與小胡魯謀歸南宋，又恐不可仗，乃謀奔夏國。計未決，小胡魯密遣人遞報粘罕，粘罕先遣近貴諭降，未復，而金使婁宿馳騎而至，跪於天祚前曰：“奴婢不佞，乃以介冑犯皇帝天威，死有餘罪。”因捧觴而進，遂俘以還。削封海濱王，送長白山東，築室居之。踰年乙巳金天會三年，宋宣和七年。而殂，遼國遂滅。 睿文批註：耶律大石林牙藉口生病留在後方，天祚帝便強行率領各軍離開夾山，翻過漁陽嶺，攻佔了天德軍（遼國改名爲豐州），以及東勝、寧邊、雲內等州。隨後大軍南下抵達武州，與金將兀室相遇，兩軍在奄曷下水交戰。兀室率領山西漢兒鄉兵打前鋒，又以一千餘騎埋伏在山間，突然從室韋、毛割石等部的背後出擊，毛割石部衆驚慌失措，全部潰散。天祚帝倉皇逃入陰夾山。金軍因兵力不足，無法深入追擊，懊恨地說：“他若出山，我們一定能捉到。”天祚帝也畏懼粘罕的部隊駐守雲中，所以不敢出山。不久，他聽說粘罕已回國，由兀室代替守雲中，便率領五萬韃靼軍，並帶着后妃、二子秦王與趙王及宗室親屬南下。大石林牙勸阻，他卻不聽，於是再次翻越漁陽嶺，但粘罕已回到雲中，天祚帝只得逃往山金司，與小胡魯密謀投奔南宋，又擔心南宋靠不住，便轉而計劃去西夏。正當他猶豫不決時，小胡魯暗中派人通知粘罕。粘罕先派近臣前來勸降，未獲答覆，接着金使婁宿飛馳而至，在天祚面前叩拜說：“奴婢愚昧，竟敢以兵甲冒犯皇帝的威嚴，罪該萬死。”說完捧杯進酒，天祚被俘押回。金國削去他的王爵，封爲海濱王，將他安置在長白山東，並築城居住。一年後，乙巳年（金天會三年，宋宣和七年），天祚去世，遼國隨之滅亡。 太宗皇后蕭氏，涿州人，遼興節度使蕭延思之女也。契丹所貴惟耶律與蕭二姓，後一入宮，正位椒房，凡後族皆以蕭爲氏。後之生也，有異於常，及長聰慧，美姿容，帝甚寵敬之。生二子，長曰述律，後爲穆宗，述軋篡弒之時，衆所擁立；次曰蒙兀。太宗南入大梁，述律後專秉國事，後無所預，弟蕭翰性殘忍，後每戒其多殺。太宗崩於欒城，後時在國。後崩，與帝合喪；暨穆宗即位，立陵寢廟，建碑頌德。 睿文批註：太宗皇后蕭氏，是涿州人，遼興節度使蕭延思的女兒。契丹人尊貴的只有耶律和蕭兩個姓氏，皇后一旦入宮，就正式成爲皇后，所有皇后家族成員都以蕭爲姓。皇后出生時就有異於常人的徵兆，長大後聰慧美麗，姿容出衆，皇帝非常寵愛和敬重她。她生了兩個兒子，長子叫述律，後來成爲穆宗，在述軋篡位弒君時被衆人擁立；次子叫蒙兀。太宗南下進入大梁時，述律皇后獨攬國政，皇后本人沒有參與。弟弟蕭翰性格殘忍，皇后常常告誡他不要濫殺。太宗在欒城去世時，皇后當時在國內。皇后去世後，與皇帝合葬；等到穆宗即位，建立了陵寢廟宇，樹立石碑頌揚她的功德。 明宗長興三年，以贊華爲義成節度使，選朝士爲僚屬輔之。贊華但優遊自奉，不豫政事，明宗嘉之；雖時有不法，亦不問，以莊宗後宮夏氏妻之。贊華好飲人血，姬妾多刺臂以吮之。婢僕小過，或抉目，或刀刲、火灼。夏氏不忍其殘，奏離婚爲尼。 睿文批註：後唐明宗長興三年即公元932年，朝廷任命李贊華爲義成節度使，並挑選朝中士人充當他的僚屬輔佐他。李贊華卻整天優哉遊哉，只顧自己享樂，不過問政事，明宗反而讚賞他的態度；即使他偶爾違法亂紀，明宗也置之不理，並把莊宗的後宮夏氏嫁給他爲妻。李贊華生性殘忍，喜歡喝人血，他的姬妾大多被他刺破手臂吸血。連婢女僕從犯了小錯，他也可能挖掉眼睛，或用刀割、火燙等酷刑。夏氏實在忍受不了這種殘暴，便上奏請求與他離婚，出家當了尼姑。 魯王宗元，興宗同母弟也。少而雄耿，狠愎過人。始封鄭王，又加兵馬大元帥，封晉國王。性極殘忍，每出一囚犯死罪者，命衆集射，斬而臠之，流血滿前，飲啗自若。意志不臣，每伺時釁。洪基嗣立，奉長樂之命，以爲皇叔。後因遊獵伺間弒帝，左右遮救得免，宗元並其子洪孝受誅。 睿文批註：魯王宗元是興宗的同母弟弟。少年時就顯得強悍耿直，性格殘忍狠毒，超過常人。最初被封爲鄭王，又被加封爲兵馬大元帥，後來又封爲晉國王。他生性極其殘忍，每當處決一名死囚，就命令衆人圍射，斬首後還把肉割下來，鮮血流得到處都是，他卻飲血喫肉，安然自若。他心中懷有不臣之心，常常尋找機會叛亂。洪基繼位後，遵照長樂的命令，把他任命爲皇叔。後來宗元趁外出遊獵之機，伺機弒殺皇帝，左右侍衛竭力阻止才免於得手，最終宗元與其子洪孝一起被處死。 麻答貪殘猾忍，民間有珍貨美女，必奪而取之。又捕村民，誣以爲盜，披面抉目斷腕，焚灸而殺之，欲以威衆。常以其具自隨，左右前後懸人肝膽手足，飲食起居於其間，語笑自若。出入或被黃衣，用乘輿，服御物，曰：“茲事漢人以爲不可，吾國無忌也。”又以宰相員不足，乃牒馮道判史館，李崧判弘文館，和凝判集賢，劉煦判中書，其僭妄如此。然契丹或犯法，無所容貸，故市肆不擾。常恐漢人亡去，謂門者曰：“漢有窺門者，即斷其首來。” 睿文批註：耶律麻答貪婪殘暴、狡猾狠毒，民間有珍寶財物或美貌女子，必定強行奪取佔有。又抓捕村民，誣陷他們爲盜賊，對他們施以剝皮、挖眼、砍斷手腕、火燒炙烤的酷刑後殺害，以此震懾民衆。他常將刑具隨身攜帶，左右前後懸掛着人肝、膽、手、足，在這種恐怖環境中飲食起居，談笑自若。出入時有時身穿黃色衣服，使用皇帝車駕、御用物品，說：“這些事漢人認爲不可行，但我國沒有忌諱。”又因宰相名額不足，便下令讓馮道兼任史館判官、李崧兼任弘文館判官、和凝兼任集賢殿判官、劉煦兼任中書省判官，其僭越妄爲如此。然而對契丹人犯罪，毫不寬恕，因此市井商鋪不受擾亂。他常擔心漢人逃亡，對守門人說：“漢人若有窺視門庭者，立即砍下頭來。” 官不當，則人多覬覦；源不清，則下皆奔競。 論曰：亡契丹者，蕭奉先、李儼亡之也，非女真也。夫國之盛衰，視其柄國之臣何如耳。天祚荒淫，委政後族，惑於奉先、儼之欺蔽，阿骨打不當信而信之，晉王不當害而害之，夾山之禍，有自來矣。舉二百餘年之基業，一朝而覆之，奸諛之誤國，其明效大驗，至此極也，悲夫！ 睿文批註：筆者葉隆禮評論曰：真正導致契丹滅亡的，並不是女真族，而是蕭奉先和李儼這兩個奸臣。國家的興衰，取決於掌權的大臣是否賢良。天祚帝荒淫奢侈，把朝政交給外戚蕭奉先、李儼等人，被他們的謊言矇蔽。他不該信任的卻去信任，不該殺害的卻去殺害；對完顏阿骨打沒有罪卻加以信用，對晉王沒有罪卻加以謀害，結果引發了夾山之禍，這一切都不是偶然。原本延續二百多年的基業，一下子就被毀掉，這就是奸佞誤國的明顯報應，真令人悲痛啊！ 南京本幽州地，乃古冀州之域。舜以冀州南北廣遠，分置幽州，以其地在北方。幽，陰也。東有朝鮮、遼東，北有樓煩、白檀，西有云中、九原，南有滹沱、易水。唐置范陽節度，臨制奚、契丹。自晉割棄，建爲南京，又爲燕京析津府，戶口三十萬。大內壯麗，城北有市，陸海百貨，聚於其中；僧居佛寺，冠於北方。錦繡組綺，精絕天下。膏腴蔬蓏、果實、稻粱之類，靡不畢出，而桑、柘、麻、麥、羊、豕、雉、兔，不問可知。水甘土厚，人多技藝，秀者學讀書，次則習騎射，耐勞苦。石晉未割棄已前，其中番漢雜鬥，勝負不相當；既築城後，遠望數十里間，宛然如帶，迴環繚繞，形勢雄傑，真用武之國也。 睿文批註：南京本來就是幽州的土地，屬於古代冀州的範圍。舜因爲冀州南北地域遼闊，才把這裏劃分出來設置幽州，由於它位於中原的北方，所以叫“幽”——幽暗的意思。它的東面有朝鮮、遼東，北面有樓煩、白檀，西面有云中、九原，南面有滹沱河、易水。唐朝在這裏設置范陽節度，用來遏制奚、契丹等族。後晉石敬瑭把這片地方割讓給遼朝後，遼太宗於會同元年即公元938年將其定爲南京，又改稱燕京析津府，人口號稱三十萬。城中的宮殿十分壯麗，城北設有集市，陸地和海洋的各類貨物都聚集在那裏；佛寺、僧舍在北方諸州最爲興盛。這裏的絲錦、織綺最爲精絕，天下聞名。肥沃的蔬菜、水果、稻米等應有盡有，而桑樹、柘樹、麻、麥，以及羊、豬、雉、兔等牲畜家禽更是不用說。水甘土厚，百姓多有技藝；聰慧的子弟讀書求學，其次的也練習騎射，能喫苦耐勞。在後晉尚未割讓之前，這裏的漢人與北方民族互相攻戰，勝負常不相等；城垣修築完成後，遠遠望去數十里內，宛如一條腰帶，環抱城郭，地勢雄偉，真是個用兵之地。 東京，本渤海王所都之地。在唐時，爲黑水、靺鞨二種依附高麗者。黑水部與高麗接，勝兵數千，多驍武，古肅慎氏地也，與靺鞨相鄰，東夷中爲強國。所居多依山水，地卑隰，築土如堤，鑿穴以居。其國西北與契丹接。太祖之興，始擊之，立其子東丹王鎮其地，後曰東京。 睿文批註：東京，本來是渤海國國王居住的地方。唐朝時期，這裏先後被黑水部和靺鞨部依附高麗而佔據。黑水部與高麗接壤，兵力數千，大多驍勇善戰，是古代肅慎氏的土地，與靺鞨相鄰，在東夷諸部中最爲強盛。他們多依山傍水而居，地勢低窪，就象修築土堤一樣把土夯成堤岸，再挖洞穴作爲居所。該部的西北方向與契丹接壤。遼太祖興起後，首先出兵征討他們，在此安置其子東丹王鎮守，後來就把這裏稱作東京。 葉隆禮《契丹國志》（六） 契丹部族，本無姓氏，惟各以所居地名呼之，婚嫁不拘地裏。至阿保機變家爲國之後，始以王族號爲“橫帳”，仍以所居之地名曰世裏著姓。世裏者，上京東二百里地名也。今有世裏沒裏，以漢語譯之，謂之耶律氏。復賜後族姓蕭氏。番法，王族惟與後族通婚，更不限以尊卑；其王族、後族二部落之家，若不奉北主之命，皆不得與諸部族之人通婚；或諸部族彼此相婚嫁，不拘此限。漢人等亦同此。故北番惟耶律、蕭氏二姓也。 睿文批註：契丹部族，本來沒有姓氏，只各自用所居住的地名稱呼他們，婚嫁不拘泥於地域。到阿保機把家族變爲國家之後，開始把王族稱爲“橫帳”，並用所居住的地名“世裏”作爲姓氏。“世裏”是上京東二百里的地名。現在有“世裏”“沒裏”，用漢語翻譯它，叫做耶律氏。又賜給後族姓蕭氏。番人的法律是，王族只與後族通婚，而且不限制尊卑；王族、後族兩個部落的人家，如果不奉北主的命令，都不能與各部族的人通婚；或者各部族之間彼此婚嫁，不拘泥於此限制。漢人等也同此。所以北方的番人只有耶律、蕭氏兩個姓。 契丹國在庫莫奚東，唐所謂黑水靺鞨者，今其地也。有七十二部落，不相統制，好爲寇盜。父母死而悲哭者，以爲不壯，但以其屍置於山樹上，經三年後，乃收其骨而焚之。因酌酒而祝曰：“冬月時，向陽食；夏月時，向陰食；我若射獵時，使我多得豬鹿。”其無禮頑囂，於諸夷最甚。其風俗與奚、靺鞨頗同。至阿保機，稍並服諸小國，而多用漢人。漢人教之以隸書之半增損之，作文字數千，以代刻木之約。又制婚嫁，置官號，稱皇帝。漢時爲匈奴所破，保鮮卑山。魏青龍中，部酋爲王雄所殺，衆遂逃潢水之南，黃龍之北。至元魏，自號曰契丹。在唐開元、天寶間，使朝獻者無慮二十。故事：以范陽節度爲押奚、契丹使，至唐末，契丹始盛。 睿文批註：契丹國在庫莫奚的東面，就是唐朝所說的黑水靺鞨地區。那裏有七十二個部落，彼此之間互不統屬，喜歡去做盜寇。父母去世而不悲傷哭泣的人，被認爲不夠勇敢，只把屍體放在山上的樹上，等三年後才取回骨骸並加以焚燒。然後倒酒祭告說：“冬天的時候，面向太陽進食；夏天的時候，面向陰處進食；如果我打獵的時候，能讓我多捕到豬鹿。”他們的粗野無禮，在各夷族中最爲嚴重。風俗與奚、靺鞨大致相同。到阿保機時，才逐漸兼併周邊的小國，並大量任用漢人。漢人教他們把隸書刪減增補一半，創造了幾千個字，用來代替原來的刻木記事。又制定了婚嫁禮儀，設立官號，自稱皇帝。漢朝時他們被匈奴擊敗，退守到鮮卑山。魏朝青龍年間，部落首領被王雄殺死，部衆便逃到潢水以南、黃龍以北。到了元魏時期，他們才自稱契丹。在唐朝開元、天寶年間，來朝貢的使節前後約二十批。按舊例，由范陽節度使兼任押奚、契丹使。到唐末，契丹才真正強盛起來。 初契丹有八部，族之大者曰大賀氏。後分爲八部，部之長號“大人”，而常推一人爲王，建旗鼓，以統八部。每三年則以次相代，或其部有災疾而畜牧衰，則八部聚議，以旗鼓立其次而代之。被代者以爲元約如此，不敢爭。及阿保機，乃曰“中國之主無代立者”。由是阿保機益以威制諸國，不肯代。其立九年，諸部共責誚之。阿保機不得已，傳其旗鼓，而謂諸部曰：“吾立九年，所得漢人多矣。吾欲別自爲一部以治漢城，可乎？”諸部將許之。漢城在炭山東南灤河上，有鹽鐵之利，乃後魏滑鹽縣也。其地可植五穀，阿保機率漢人耕種，爲治城郭邑屋廛市如幽州制，漢人安之，不復思歸。阿保機知衆可用，用其妻述律策，使人告諸部大人曰：“我有鹽池之利，諸部所食。然諸部知食鹽之利，而不知鹽有主人，可乎？當來犒我”。諸部以爲然，共以牛酒會鹽池。阿保機伏兵其旁，酒酣伏發，盡殺諸部大人，復併爲一國，東北諸夷皆畏服之。 睿文批註：起初契丹有八個部落，其中最大的部落叫大賀氏。後來分爲八個部落，每個部落的首領稱爲“大人”，通常推舉一個大人作爲王，樹立旗幟和鼓，用來統率八個部落。每三年就按順序輪流接替，或者如果某個部落遭遇災禍疾病、牲畜衰減，八個部落就聚集商議，用旗幟和鼓立下一個大人接替。被取代的人認爲這是原本的約定，不敢爭辯。到了阿保機時，他說：“中原的君主沒有輪流繼位的。”從此阿保機更加以威勢控制各部落，不肯輪流接替。他繼位九年，各部落一起責備嘲笑他。阿保機不得已，交出旗幟和鼓，對各部落說：“我繼位九年，得到的漢人很多。我想單獨自成一個部落來治理漢城（今河北灤河一帶），可以嗎？”各部落將要答應他。漢城在炭山東南、灤河上，有鹽鐵之利，是北魏的滑鹽縣。那裏可以種植五穀，阿保機率領漢人耕種，建造城郭、房屋、集市，如同幽州的制度，漢人安居於此，不再想回故鄉。阿保機知道衆人可用，用他妻子述律後的計策，派人告訴各部落大人說：“我有鹽池的利益，各部落所食用。但各部落知道喫鹽的利益，卻不知道鹽有主人，可以嗎？應該來犒勞我。”各部落認爲對，一起帶着牛和酒到鹽池聚會。阿保機在旁邊埋伏士兵，酒喝到酣暢時伏兵發動，全部殺掉各部落大人，重新合併爲一個國家，東北的各夷族都畏懼服從他。 東北至襪劫子，其人髦首，披布爲衣，不鞍而騎，大弓長箭，尤善射，遇人輒殺而生食其肉，契丹等國皆畏之。契丹五騎遇一襪劫子，則皆散走。其國三面皆室韋，一曰室韋，二曰黃頭室韋，三曰獸室韋。其地多銅、鐵、金、銀，其人工巧，銅、鐵諸器皆精好，善織毛錦。地尤寒，馬溺至地成冰堆。又北狗國，人身狗首，長毛不衣，手搏猛獸，語爲犬噑，其妻皆人，能漢語，生男爲狗，女爲人，自相婚嫁，穴居食生，而妻女人食。雲嘗有中國人至其國，其妻憐之，使逃歸，與其筋十餘隻，教其每走十餘裏遺一筋，狗夫追之，見其家物，必銜而歸，則不能追矣。”其 睿文批註：從契丹東北方向延伸至襪劫子部族。其人將頭髮束成髮髻，披着布衣作爲衣物，不使用馬鞍便直接騎馬，手持大弓長箭，尤其擅長射箭。他們遇到他人時便殺害並生食其肉，契丹等周邊國家都畏懼他們。契丹派出五名騎兵遭遇一名襪劫子戰士，便會四散逃走。襪劫子的國土三面被室韋部落包圍，室韋分爲三個分支：一曰室韋，二曰黃頭室韋，三曰獸室韋。該地區盛產銅、鐵、金、銀等金屬，當地工匠技藝精巧，所制銅鐵器具均精良優質，且擅長紡織毛錦。此地氣候極寒，馬匹排泄的尿液落地即凝結成冰堆。 再向北是狗國。其國民身體似人而頭似狗，長毛不穿衣物，徒手搏殺猛獸，言語如犬吠。該國男子娶人形女子爲妻，這些女子能說漢語，所生男孩爲狗形，女孩爲人形，狗形與人形自相婚配。他們穴居而食生肉，人形女子則食熟食。傳說曾有一名中國人流落該國，其妻心生憐憫，助其逃歸，並給予十餘根骨頭，教其每行走十餘里便遺落一根骨頭；狗形丈夫追擊時，見遺落的骨頭（家物）必銜回，因而無法繼續追捕。 高昌都交河城，漢車師前王庭也。四面多大山，晉以其地爲高昌郡。地石磧，氣候溫暖，厥土良沃，麥一歲再熟，宜蠶。有草名羊刺，其上生蜜而味甚佳。引水溉田。出赤鹽，其味甚美。俗事天神，兼信佛法。其官有八長史，有五將軍，又有侍郎、校郎、主簿、從事，階位相次。契丹時，三年一次朝貢，進獻玉、珠、乳香、斜合、黑皮、褐裏絲等。亦有互市，其國主親與北主評價。 睿文批註：高昌的都城是交河城，這是漢代車師前王的王庭所在地。四周多高山，晉朝時將此地設爲高昌郡。土地爲石磧地，氣候溫暖，土壤肥沃，小麥一年可收穫兩次，適宜養蠶。有一種叫羊刺的草，其上結蜜味道極佳。引水灌溉農田。出產紅鹽，味道鮮美。風俗信奉天神，同時信仰佛教。官制有八位長史、五位將軍，又有侍郎、校郎、主簿、從事等官職，官階依次排列。在契丹時期，每三年朝貢一次，進獻玉、珠、乳香、斜合、黑皮、褐裏絲等物品。也有互市貿易，國王親自與北方的主人（可能指契丹統治者）議價交易。 女真，世居混同江之東山，乃鴨淥水之源。東瀕海，南鄰高麗，西接渤海，北近室韋。其地乃肅慎故區也。地方數千裏，戶口十餘萬，無大君長，立首領，分主部落。地饒山林，田宜麻穀，土產人蔘、蜜蠟、北珠、生金、細布、松實、白附子，禽有鷹、鸇、海東青之類，獸多牛、馬、麋、鹿、野狗、白彘、青鼠、貂鼠。後爲契丹所制，擇其酋長世襲。又於長春路置東北統軍司，黃龍府置兵馬都部署司，鹹州置詳穩司，分隸之，役屬於契丹。其後常遣銀牌天使至女真，每夕必欲薦枕者，其國舊輸中、下戶作止宿處，以未出適女待之。後求海東青使者絡繹，持大國使命，惟擇美好婦人，不問其有夫及閥閱高者，女真浸忿遂叛。 睿文批註：女真族世代居住在混同江以東的長白山地區，這裏是鴨綠江的發源地。東面瀕臨大海，南面與高麗相鄰，西面連接渤海，北面靠近室韋。這片土地是古代肅慎人的故地，方圓數千裏，人口十多萬。女真族沒有統一的大首領，而是設立部落首領，各自管理自己的部落。當地山林資源豐富，土地適宜種植麻和穀物，特產有人蔘、蜜蠟、北珠、生金、細布、松子、白附子等；鳥類有鷹、鸇、海東青等；獸類有牛、馬、麋、鹿、野狗、白豬、青鼠、貂鼠等。後來女真被契丹控制，契丹選擇女真酋長世襲職位。契丹還在長春路設置東北統軍司，在黃龍府設置兵馬都部署司，在鹹州設置詳穩司，分別隸屬於這些機構，女真族受契丹奴役。此後，契丹經常派遣持銀牌的使者到女真地區，這些使者每晚都要求與女真婦女同牀，女真族過去讓中等戶和下等戶提供住宿處，讓未出嫁的女子接待他們。後來，爲了尋找海東青的使者絡繹不絕，他們持大國使命，只挑選容貌美麗的婦女，不問她們是否有丈夫或出身高低，女真族逐漸憤怒，最終反叛。

澶淵之盟之後北宋百年無事，契丹發育起來了 中原被契丹壓的喘不過氣來，覺得很窩囊。早些年朱溫的奸雄本色、李克用的義薄雲天，楊行密縱橫淮南、王審知、馬殷建設閩地、長沙，英雄輩出，而這一本書中看出，老一輩的英雄謝幕後，新生代尚未成長起來，軍隊中充斥着大量如杜重威、張從恩、張彥澤、趙德鈞等無忠無義，無才無德的高層軍官，及到周世宗繼位，國家繁榮，軍力強盛，這種情況纔得到扭轉🍃