兩種海道針經

#2026年的讀書筆記# 第〇叄〇本 讀《坤輿萬國全圖解密》時參照了《DK偉大的世界地圖》，才知道「至少從10世紀開始，中國的航海家就開始使用羅盤...《海道針經》是明代航海導航手冊」。 1935年曆史學家向達在英國牛津大學博得林圖書館發現的兩本手抄孤本，校注後出版於1961年出版。讀的正是中華書局1961年的版本，2017年出的版本改成了《順風相送 指南正法》。 「序」裏寫昔者周公設造指南之法，「行路難者有徑可尋，有人可問。若行船難者則海水連接於天，雖有山嶼，莫能認識。其正路全憑周公之法，羅經針簿爲準。」 《順風相送》取水下針，觀風雲推天候，潮汐水色，這一段寫的是七州洋和外羅；觀星法、定日月出入位宮、定太陽太陰，包括後面的針路，乾貨滿滿，東南亞這一塊完全後花園，去路和回針都寫得一清二楚，只有我看不懂硬看。 「各處州府山形水勢深淺泥沙地礁石之圖」寫了十頁，基本都是打水多少託，這一段已經印度洋進波斯灣；記湄州山“係天妃娘媽出身祖廟，往來宜獻紙祭祀”，搜了一下湄洲媽祖祖廟，「永樂初年（1403年），鄭和下西洋時，因媽祖庇佑有功，奉旨遣官修整祠廟。宣德六年（1431年）鄭和最後一次下西洋之前，親自與地方官員備辦木石，再次修整祖廟。」書裏竟然還收了請娘媽的敕令圖。 《指南正法》的觀星觀電、定太陰太陽、定晝夜長短、逐風惡月之類的與「順風相送」基本一致；不僅觀星法加了圖示，「名曰模草。草南水生。」還畫了一棵小草的圖。後面記的是「大明唐山並東西二洋山嶼水勢」，「本書所紀暹羅、馬來半島、爪哇與日本往來針路，大都取到於今臺灣海峽，以視日本之元和航海記似更詳盡。兩者可以相互補證。」 這本書裏有提到釣魚臺，甲本的釣魚臺指越南靈山與羅灣頭間的釣魚臺，乙本的釣魚臺指臺灣基隆東北海上的釣魚島。