
許宏
作者的視角從距今9000年的中國最初的城池問世開始,下及秦漢帝國的城市體系,直至明清兩代,分爲16章,通過歷代城池的營建和使用,一窺中國古代文明的興起與繁盛;並和讀者一起,探尋自然與社會中的古人行爲,梳理中國早期城市、國家和文明的發展軌跡,進而對中國“大歷史”有更明晰的把握,對於我們深刻理解華夏文明的起源與發展,具有重要的現實意義和學術意義。
此書有助於瞭解中國“城”的發展史。 作者從距今9000年的中國最初的城池問世開始,下及秦漢帝國的城市體系,直至明清兩代,分爲16章,通過歷代城池的營建和使用,一窺中國古代文明的興起與繁盛;並和讀者一起,探尋自然與社會中的古人行爲,梳理中國早期城市、國家和文明的發展軌跡,進而對中國“大歷史”有更明晰的把握,對於我們深刻理解華夏文明的起源與發展,具有重要的現實意義和學術意義。
這是一本有關考古的小書,書中提出了一個對於很多人來說可能比較新穎的觀點,就是“大都無城”。因爲在我們通常的印象中,都城一般都設有外郭(外城牆)用於城防,而實際上通過考古發現它只見於曹魏到明清時代的中國古代都城史的後半段,而前半段,則是“大都無城”。 什麼是大都無城?作者許宏認爲,大都無城的狀況肇始於距今3700年前後洛陽盆地的二里頭都邑。其龐大而複雜、內涵高度發達的都邑並不人爲設防,而可能是以其所處的自然山川爲大郭,這顯現了當時整個華夏族羣處於上升階段的一種文化自信。 從二里頭(約公元前1700—前1500年)開始,商、周、秦也都不設外郭城。 後來隨着帝制時代到來,開始“無邑不城”,也就是設外郭,並持續到明清時期。 借用羅新教授的話說就是“人類的歷史,其實是設置各種各樣阻礙的歷史。”城池、長城、邊牆、界壕,邊境線、護照簽證、海關莫不如此。再後來,受全球化浪潮裹挾,中國也進入新的“大都無城”的時代。可是,令人遺憾的是到了現在,“逆全球化”成爲熱議,似乎又將進入新一輪輪迴……
中世紀都城堡的女牆也是用來攻防的,這就像塔防遊戲一樣,打破城纔算贏了,這種城郭就是一種防禦的標誌,周圍的城民(現在叫市民)都是附庸(城牆不是保護人民的),按理說農村圍困城市,發展羣衆基礎就行,但是過去要征服民衆還是得攻塔,而且一般這種城郭都是處於便於攻防的地理位置,留着過年也不行,你圍城到對方投降纔是不戰而屈人兵。
本書通過考古學,理清我國自二里頭始,從遠古、中古到近古城池形態發展的脈絡,從簡單的溝壕到城垣,以魏晉爲界是“大都無城”時代到“後大都無城”時代城郭關係的發展。馬背民族入主中原,則產生了都城形制進入封閉式管理的模式。
城的歷史也是一部社會發展的歷史。 這本書同時可以作爲喜歡中國歷史探索歷史遺蹟的工具書。
算是讀了一部分,但是內容我受不了,給我的感覺像是作者寫的一篇論文,裏面有一部分就是用來水篇幅的。 名字雖然叫做城的中國史,但是前百分之十給我的感覺很不好,有一種把中文翻譯成英文然後再用中文解釋這個英文的不適感; 對於要解釋的部分中文詞彙概念,他會先給你找一下英文是怎麼描述這個詞的,然後按照英文的概念來定義中文的這個詞該怎麼理解; 說是中國史,但是他的開頭並沒有立足在中國這片土地上。 開篇沒有點明主題,我的看法是作爲一篇論文,它是合格的,但是作爲研究成果,它不太合格。
讀完之後的幾點感受:一、這本書沒有早期中國四部曲好,我想是因爲本書的問題意識不夠好。最早的中國,大都無城,東亞青銅潮,甚至二里崗最早的帝國都有非常好的問題意識,而且提出的問題水平很高,自然成書的內容也很紮實。但這本書讀到最後我纔讀到最眼前一亮的觀點:來自李孝聰老師的“遊牧民族在中國城市規劃上的貢獻”,如果本書是從這個問題出發,會不會更精彩呢?當然,這個問題的提出也不是許宏本人的原創。二、從大都無城、因地制宜、沒有特別嚴謹的城市佈局到後來嚴格的中軸線和裏坊制度的都城建設,反映的是越來越高的對“控制”和“維穩”的需求,是越來越集中的權力投射到與人們生活息息相關的城市和街道的建設上,是制度高於野蠻生長、規則高於自然發生的思想觀念的轉變。中軸線的申遺成功,大家都沉浸在驕傲和喜悅中,但中軸線本身就不是來自先秦時期的文化基因裏的元素,而且還反映的是中央集權的不斷加強,這點我們是否在驕傲之餘意識到了呢?
許老師有點慘的,這文發了不久二里頭就發現了城牆……
幾萬字的一本小書,帶來很多啓發,個人認爲也實現了作者後記中的野心,梳理出中國歷史發展的宏觀脈絡,提供別樣的大歷史。
許宏先生結合多年的考古實踐,對中國曆代城郭的演變做了深入淺出的介紹,其中“大都無城”的理論讓人頓開茅塞,終於理解了漢長安、漢雒陽城爲何基本被宮城佔滿,與唐長安、唐洛陽截然不同的原因。受教了!