四書通識--中華經典通識

【2024-19】 本書是介紹四書的提綱挈領之作，先闡述了今天我們爲何要讀四書——“四書表達了中國人的人生信仰與思想智慧”，“孕育中華民族的'文化認同'與'倫理共識'”，“是中國人精神世界的源頭”，後按朱熹推薦的順序，先後論述《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》的精髓要義，將原著原文置於核心思想脈絡之中，精煉曉暢、前後貫通。此書是一本不錯的通識書，幫助我又溫習了一遍四書，感覺常讀常新、常讀常醒。 有幾點體會。一是儒學/家/教（文中有區分三者適用語境與內涵差異，但總體同大於異，都可指儒家思想）是一門“爲己之學”，非“爲人之學”，意即自己學給自己的、真學真信真用的，而非學給別人看的、裝潢門面的，這一點是我心中有、說不出的，看到後深表贊同。我們研習傳統經典，去粗取精，全是在於完善自己的世界觀、人生觀、價值觀，爲了自我修煉、自我革命，而想到自己讀西方哲學等書籍時，不免多少有些爲了“跟風”、“擴充書袋”、“顯得有學識”之意，像《存在主義咖啡館》等書，讀過後只是掛在嘴邊，並未改造主觀世界。 二是儒家思想是一門境界很高、站位很高、道德層級很高的學問，強調“壹是皆以修身爲本”、“反求諸己”、“己所不欲，勿施於人”等等，要求誠意正心、對人“忠恕”，這些品質放在今天來看，倘是外人教我們如此，完全值得一頂“PUA”的帽子，而傳統文化中，這些是自己對自己的高標準嚴要求。不免想到，中國人歷來給自己戴上了沉重的道德鐐銬，這一點似乎與西方相異，但這的確浸潤在我們的思想裏。在某些時刻，也需要貫通中西，自己給自己鬆鬆綁，以一個君子的要求而非賢人甚至聖人的要求對待自己。 三是儒家思想中的道理、哲理、學理很多，但這些是先賢經過實踐與思考提煉總結出來的，不可代替我們個人的躬身實踐，尤其到宋明理學階段，形而上學之風盛行，漸有就理說理、忽略實踐之問題。我們在今天重溫經典，看到很多熟悉的詞句、贊同的思想，這只是學習的第一步，更重要的在於在生活中切實貫徹這些有益的正確的“大道理”，將理論轉化爲實踐，纔是應有之義。 四是時代在發展社會在進步，我們的認知與思想也應與時俱進，一定是思辨地繼承，而非照搬地嫁接，要結合實際常常思考，我是誰（有哪些身份、意味着什麼），我要過怎樣的一生，我該怎樣才能過好一生等問題，在想題、答題的過程中堅持祖宗遺留給我們的德澤——浩然之氣，某種程度上講，這是一種歷史使命。