
劉詩平 孟憲實
敦煌,投射着一百多年來中華民族的榮辱滄桑。 敦煌珍品的流散,是近代中國傷心歷程的縮影,衆多敦煌遺書和少許壁畫雕塑,如今分藏於世界各地。當年,它們的流散過程充滿了無知與欺騙,巧取與豪奪。而今天,各國收藏機構合作對其修復、出版與數字共享,各國學者悉心研究、相互交流,共同推動着對人類文明成果的保護和利用。“敦煌在中國,敦煌學在世界”因此形成。 作品回顧了一個多世紀以來敦煌文物流散的往事,以及學術文化界幾代人嘔心瀝血追尋國寶、研究國寶,乃至通過不懈努力,讓敦煌寶藏以出版形式魂歸故土、重光於世的艱辛歷程。在“歷史”與“學術”兩個題眼下,激盪着國人充沛的民族情感,同時也體現出敦煌學的國際性。本書的出版,必將豐富讀者對敦煌的認知,併成爲學界研究敦煌的重要參考。
一頁敦煌百年滄桑,道盡文物流散之痛、求索之艱。從寶藏離散到世界共護、魂歸故土,文字厚重動容,讀懂敦煌背後跨越世紀的家國情懷與文明重量。
❀*❀*❀ 年代感、代入感、大白話,通俗易懂。 一個關於敦煌的故事未來敦煌最大的危險也許不是壁畫的。衰退敦煌真正的消亡是國人的遺忘在保存中華文脈的道路上,學者皓首窮經,術者致力研發,富者購寶捐獻。如果我們什麼都沒有,可以像我一樣把這個敦煌的故事講給你的孩子,你的家人,你的同事和身邊的朋友。
王道士的單純守護、孤身一人的無助和無奈,讓人心酸不已。 敦煌的神祕,精美,研究價值,中華文化瑰寶啊,吸引了無數漢學家,懷揣各種目的造訪,不惜重金買走,甚至明搶。以致流落世界各地。 法國,日本對敦煌文化探究的深入,讓一代代文豪拼命追趕,也是在這條路上,先後出來了古物保護法、文物出口制度等等,感動於幾代敦煌人的心血付出。 必須買一本紙書,和孩子一起多讀讀。
敦煌被斯坦因,伯希和等人盜竊後,中國學者採取的一系列措施進行補救和搶救。還有王國維,傅斯年,向達等等,在寧波海曙圖書館看完的三本。值得一看。寫的很不錯
我覺得對於敦煌這樣的宗教藝術瑰寶,更應該透過石刻繪畫去了解它表達的歷史文化,那些纔是根本和靈魂,而非這本書寫的這些。
作者是記者,兼有深厚的學術背景,新聞的寫法,翔實的資料,一百多年,那些爲國寶傾盡全力的人們,可敬可嘆。作者說他的初衷是“敦煌必須要讓更多人知道”,他做到了。
一直偷懶,週末纔看完。剛開始打開這本書,對敦煌的瞭解是極少的,故事從王道士發現藏經洞開始,到大部分瑰寶流落世界各地其他國家,看到我們的寶貝被騙去他國,我國學者只能前往該國去抄寫,真是滑稽又心酸。本書圍繞着120多年來敦煌文物的往事,以及數代敦煌學人嘔心瀝血追尋國寶、研究國寶、讓國寶重光於世的艱辛歷程。同時也呈現了世界範圍內敦煌學的發展,尤其是中國敦煌研究進展的全過程。讀完書紀錄片準備跟上了。。。
敦煌是中國的,敦煌學是世界的,記住了王圓籙、斯坦因,伯希和,大谷光瑞,勒柯克,奧登堡,華爾納等人對敦煌做出的“功績”,也記住了羅振玉,向達,樊錦詩等爲了敦煌做出的“貢獻”,好一部敦煌寶藏離合史,偉大的藝術寶庫,敦煌飛天爲啥成了人們知曉敦煌的代名詞,一定有時間親歷敦煌,看看敦煌,看看道士塔,看看盜掠者留下的殘破壁畫,再有機會去國外各大博物館看看我們的文物,記住歷史,弘揚中華文明
整體來說介紹了敦煌寶物的前世今生進而延展開來敦煌學的發展
季羨林先生說:“世界上歷史悠久、地域遼闊、自成一體,影響深遠的文化體系只有四個:中國、印度、希臘、伊斯蘭,再沒有第五個;而這四個文化體系匯流的地方只有一個,就是中國的敦煌和新疆地區,再沒有第二個。