浮世繪里的《三國演義》

說起四大名著那咱中國人可是太熟悉了！從小人書到精裝套裝，從動漫到影視劇，從幼兒版到古文原著，那可謂是形式多樣、版本輩出啊！ 但是領讀文化10月份出版的這套《浮世繪里的中國文化》名著系列我還是頭一次見。懷着獵奇心理，入手了《西遊記》和《三國演義》兩本普通版。到手後就後悔了，這麼漂亮的書選擇摩·點的刷邊版就好了，畢竟主打的就是一個顏值啊！ 浮世繪∶日本特有的一種版畫形式，起源於江戶時代，衰落於明治時代後期。廣爲熟知的浮世繪作品有葛飾北齋的《富嶽三十六景》和喜多川歌麿的江戶美人圖鑑等。中國的名著也是這一時期被引進日本，翻譯作品和刻板畫應勢而生，成爲民間閱讀的一大潮流。 一.《西遊記》 書中彩色浮世繪選取的是日本江戶末期月岡芳年的代表作品，稱得上是照相技術普及前畫質最好的圖形藝術作品了！ 他筆下的孫悟空臉紅無脖，活脫脫一個潑猴模樣；唐僧莊重慈善，符合聖僧人設；沙僧多少被渲染了些日本浪人的意味；最讓人破防的是八戒豬悟能，長長的大嘴巴少了那份嬌憨，變得像個妖怪。當然每個國家都有不同的文化和各自對藝術形象的理解創作，我們本着欣賞的宗旨，無須過度刻板指責。 書中還介紹了在日本流傳的繪本版《西遊記》，在1806-1837年分數回譯編出版的《西遊記》讀本小說，譯者和插畫師都有變更。插畫師不乏大原東野、歌川豊廣、葛飾戴鬥等名家，《繪本‹西遊記›》也成了日本這一名著的範例。 二.《三國演義》 日本人中喜歡這部名著的人太多了。曹操劉備關雲長是日本年長一點的人見到中國留學生必聊的話題。彷彿他們覺得每個中國人對此都應該耳熟能詳。 《三國演義》書中選取了大名鼎鼎的葛飾北齋和歌川國芳的浮世繪插圖，其欣賞價值不言而喻。書的前半部分有近500幅浮世繪作品，後半部分則是圖文呈現。將《三國演義》中的著名場景以簡潔的描述搭配黑白插圖，讓讀者能夠更好地欣賞日本文化對於中國古典的解讀和碰撞。 附∶書還在衆籌沒到手的時候，我就入了西遊四大主人公擺件兒來搭書，至於三國嘛，實在是裏面的英雄太多，本個人節目組經費有限，就不上道具了！ 要提醒各位讀者的是，《浮世繪里的中國文化》名著系列並不是爲了講解故事，而是以浮世繪和插畫的藝術欣賞爲主，畢竟我們已經有了那麼多種名著版本。如果對繪畫美術插圖等感興趣的朋友可以翻翻看這套書，若是極感興趣想要收藏的話，那最好是刷邊版。

其實本書評分應該介乎於“推薦”與“一般”之間，我是因爲喜愛浮世繪藝術纔來看此書的。 這本浮世繪版《三國演義》頗像我們小時候的小人書（連環畫），視之有懷舊之感。作者筆觸嗎，堪稱可圈可點，不過要是彩色版就更好了。 實話實話，該“連環畫”情節銜接得並不很緊密，光看此書還難以窺“三國”之全貌，很多地方有割裂之感，但正因如此，也勾起了我再看一遍《三國演義》的興趣。