酒之爵與人之爵：東周禮書所見酒器等級禮制初探
閻步克著
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閻步克著
這本論文集收有作者的8篇文章，主題相當集中，都緊密圍繞着先秦禮書中的酒器等級禮制展開。 “酒器等級禮制”這個論題，此前幾乎無人問津。而作者在此發現了一處富礦，經精細考辨，澄清了若干舊有疑難，開掘出了若干前所未知的史實。例如，梳理了“爵”之概念變遷，揭示“五爵”是一套“容量化器名”，並把典禮用爵的等級架構公諸於衆了。 除了通過具體考證提供了文史新知，本研究也有理論意義。在傳統時代，“爵”是最古老、最富連續性的一種品位，被用於賦予和維繫的尊卑貴賤，同時“爵”又是飲酒器之名；而“尊”是古代最重要的身份地位用詞，同時“尊”又是盛酒器之名。“爵”“尊”二字在殷商甲骨文中就存在了，同時殷商的青銅禮器中，酒器竟然佔到了70％-80％。周代青銅器中食器比例雖然大增，但重大典禮如祭祀、饗宴、射侯等，獻酒飲酒仍構成了核心禮數。而這一情況，被紀錄於東周禮書之中了。不難推知，酒器在先秦等級禮制中必定佔有特殊地位，竟使爵、尊這樣的酒器之名，變成了人的等級地位用詞。在凝聚了先秦禮樂精華、作爲歷代文化經典的禮書之中，可以看到各色人等、各個爵級，在不同禮典的不同環節使用着不同名稱的酒器，而這就是本書的研究對象。酒爵（與酒尊）等級用於維繫人之尊卑，所以，本論文集題名“酒之爵與人之爵”。
一本還不錯的小書，觀點還是相對比較認可的，閒暇之餘可以看看
本書本輪不到我來評價，但是偏偏讓我不知天高地厚的選中還大略過了一遍，也就要來不懂裝懂的置喙一二了。 嗯…不推薦閱讀。本書太過專業，趣味性不夠，所研究的課題怕是也沒多少人感興趣。我也是硬着頭皮纔看完的。除了讓我對作者五體投地再加上知道了一些怕是永遠也用不上的知識點（說永遠用不上是說出去吹牛都沒人肯聽），就是感嘆搞學術的艱難。
論文集，偶有重複引述，都是圍繞東周酒器等級禮制展開的考證。 商周“五器”由宋代金石學家以禮書“五爵”定名，但三足爵等酒器西周中期就無了，宋三禮圖中五爵皆爲筒形杯，商周“五器”與禮書“五爵”二者之間時代不合功能也不合，閻師以“凡諸殤皆形同，升數則異”+戰國宴樂圖+伯公父勺形器自名爵，提出五爵是容量化器名的假說，爵則隨時代變化而“爵名三遷，爵有四形”，以歷史想象釋經，以名物考據治史，非常有趣，閱讀體驗很愉快，頗有玩文字推理遊戲之感，也因此推測居多，有待更多考古材料證實，但並不影響本書假說現階段的價值，“尊壺者面鼻”、“觚不觚”這兩篇亦如是。 上古之禮，有形有象，權力思想和等級制度蘊含於青銅禮器的物理形態和使用方式，道器一源，道在器中，妙哉。
本書與《服周之冕》類似均爲作者本職的“官職”研究之餘的作品，名爲《酒之爵與人之爵》但實際內容中並未涉及到“爵位”，整體上是七篇關於禮學上的酒器爵的探討，正如書中所言許多觀點均爲作者首先提出，讀來不免有些“想當然”的感覺，但整體上能自圓其說，許多觀點也可作爲進一步的研究切入點，閱讀起來也有一定門檻，如果只是想讀閻步克更推薦《波峯與波谷》。
砍根竹子挖個瓢也能喝，費無數人力財力做個金屬杯子漆木杯子也能喝，有追求有進化吧
很硬核，對於非專業人士來說閱讀難度還是有的，不過不求甚解的話看着還是饒有興味。