讀者（2024年第4期）

【此刻心情】 現在是甲辰年的正月十六，凌晨二點半。我從元宵節喫的酒中醒來，好一會兒了。躺牀上眯着雙眼將本期的最後幾篇讀完。而蔣勳的《遲行》篇幅雖短，卻正貼我此刻的心情。如身上還未消散殆盡的酒氣，餘意綿綿。 我讀《讀者》很大一個原因，是當作薦書擇書之用的。囿於見識與工作圈子，很多書平常是關注不到的，很多優秀的學者、作者也無從知曉，更不會知道他們的作品。而從《讀書》擇錄的文章中，我能憑他們的片言隻語“按圖索驥”，從而找到他們的“鴻篇鉅製”，這是否可以說，《讀者》是掛在窗前的簾？ 你打開手機，點開《讀者》，就是拉開了窗簾。至於窗外景緻如何，是否合你心意，能否爲你所用使你受益，全在你自己。但對我來說，這些都不在思量範圍之內，我只知這期《讀者》將我酒後失眠的這個長夜，已悄然打發過去了。 “花4小時看完一本閒書，而不焦慮有沒有獲得信息增量”，是上一期中最使我心安且備受鼓舞的一句話。我一直記在心裏。 “勤靡餘勞，心有常閒。樂天委分，以至百年”。自勉。

分享這本里喜歡的言論： 一隻站在樹上的鳥，從不會害怕樹枝斷裂，它相信的不是樹枝，而是它自己的翅膀。 ——自信緣於自我強大 到目前爲止，你已經從你以爲過不去的所有事情中倖存下來。 ——向前走，沒有過不去的坎 人可以褪去身上的偏見和浮華，留下空曠和純粹，在風吹過的時候留痕，在水流經過的時候留聲，以喜歡去陪伴喜歡，用自然去守護自然。 ——人，真的可以長成風景的樣子

2024年第04期讀者好作品分享： 你能幫我照看這隻猴子嗎 頭鶴的尊嚴 爲什麼證據再有力也不能消弭紛爭

2024年第7本 小學時最喜歡語文馮老師上課之餘給我們念上一篇《讀者文摘》，都是文章但這個雜誌上的要比課本上的悅耳解壓多了，甚至雜誌拿在他的手中都變得神祕而高大上 ◆ 卷首語 >> 若說“建築是凝固的音樂”，那麼垂直的塔便是復調音樂的極致，而水平的橋則是主調音樂的極致。橋，不僅是凝固的音樂，也是凝固的血汗、智慧，凝固的眺望與穿行。 >> 人類是一個被自己的語言系統塑造的物種——就連方言，也能折射不同的人格。一位能講多種方言的老友就曾感慨：說廣東話時，感覺自己犀利、務實；說四川話時，感覺自己幽默、鬆弛；說上海話時，感覺自己綿裏藏刀；說普通話時，則是一種完全中立、中性的工作狀態。 >> 學一門新語言，獲得一個新靈魂”，語言的邊界有多大，你的世界便有多大。語言，即人類的橋樑 ◆ 文苑 >> 秋天太短，短得就像一個人的轉身來不及寄出的信紙沿街飛舞，那些未能說出的話每一天都在重新組合就像散步時，天空變幻的樹枝同樣短的還有春天就像一個耀眼的信封，裏面摺疊熾熱和猶豫卻沒有任何具體的內容 ◆ 人物 >> 它造型典雅、音域寬廣、音色清麗，具有特殊的感染力，如果沒有琵琶，一支民樂隊就失去了靈魂 >> 琵琶製作不僅是一項系統工程，也是民族樂器製作中最複雜的一項工程 >> 梧桐木、楊木都是相宜的面板材料，它們的韌性與質地決定了琵琶的音色。琴背則多用硬木，比如花梨、酸枝、紫檀 ◆ 雜談 >> 我們大部分人的圓滿、幸福都是在社會既定框架中得以實現，並達到某種平衡的。 ◆ 話題 >> 如何“正確地”失敗 吳晨 [插圖] 對失敗的思考和審視 >> 雖然許多企業已經開始營造包容失敗的文化，但在企業內部真正構建那種能指出錯誤、分享失誤而無須擔心的“心理安全感”並不容易。 >> 分享失敗有兩方面好處，一方面能夠讓其他人避免犯同樣的錯誤，另一方面則有助於重新梳理信息，修正未來的發展方向 >> 因爲人本身就有規避失敗的心理。人類在進化過程中形成了兩個最基本的反應模式：對抗或者逃避。對抗，有可能是擔心承認錯誤就意味着示弱；逃避，則是不願意承擔失敗帶來的責任。失敗會讓人產生羞愧與內疚的心理，擔心被羣體拋棄，因此大多數人面對失敗時會持有負面的態度，否認失敗，或者對失敗避而不談 >> 谷歌曾經有一條有趣的規定，如果需要裁員，首先裁掉那些從沒失敗過的人。 >> OpenAI的CEO薩姆·奧爾特曼曾說：“如果一樣東西明明不應該起作用卻起了作用，科學就該出場了；如果一樣東西應該起作用卻沒有起作用，工程學就該出場了。” >> 經濟學家考察歷史數據發現，一家企業的自動化程度越高，它的規模反而越大；一個行業的自動化程度越高，它容納的就業人數反而越多。 >> solopreneur”——一人創業企業家 >> 這個比方讓我腦洞大開。是的，我們缺的不是使用AI的能力，我們缺的是指揮AI的能力。 >> 不是說工具越強，我們就越強。真實的情況是，工具越強，對我們的要求越高。AI是一個遇強則強的能力放大器 >> 因爲AI再強大，也需要人類來當領導者，對問題做出判斷，做出選擇。 >> 所以誰來當領導，不僅要看誰能力強，還要看誰有擔當，誰敢承擔後果。所以，在這個世界上，人類將永遠領導機器。 ◆ 人生 >> 而是我意識到，曾經傷害我的那根刺已經復刻到自己身上，我開始刺痛別人。 ◆ 生活 >> 每個建築都有它需要融入的環境 >> 生命總在不斷變化，當你無法掌控一些事情時，不如順其自然。故宮邊上的那棟小房子，不管是“荒蕪”“美好”，還是“潦倒”，都始終活在自己的環境裏 >> 你只要換一個想法——你的丈夫先回家了，他在家中等待你，你卻還在旅途中，工作尚未完成，兒女們希望與你同行一段路程，享受和慈母在一起的快樂，你怎麼可以丟下他們呢？更何況你的心和丈夫的心是相通的，你可以隨時與他交談，來去自如。 >> 我越來越覺得自己就像一張拼圖，由我愛過的每個人的點點滴滴組成，即使那只是一些短暫的瞬間。 >> 《尤利西斯清單》，它也讓我產生一種人生就是幸福碎片的既視感。 ◆ 悅讀 2024/2/25 發表想法 今天開班第一天，校長說人雖會老，但精神不變，認真做事只能把事做對，用心做事才能把事做好。聯繫到昨天的電影《第二十條》中提到的“ 我們辦的不是案子,是別人的人生。”我想老師們肩頭的使命感亦是如此吧，新的一年要更加用心做事！ >> 即使年華已逝，曾經的青春歲月仍留存在記憶深處。 >> 獨處時， 才能卸下僞裝， 撕去一張又一張面具。 ◆ 意林 >> 學禪的人，既要“看見一切，聽見一切”（保持敏銳的覺知），又要“什麼也沒看見，什麼也沒聽見”（不隨外境轉）。若做不到這一點，便無法“入禪之門”。 >> 管理學大師彼得·德魯克說，我們更應該管理精力，而非管理時間。 >> 記住“要事第一”是精力管理的第一原則。我們需要放棄將所有該做的事都安排進日程的想法，而應該專注於做那20%最有效、最有用的事情。 >> 自律的本質，是爲了提高效率，而不是把所有的時間都用計劃填滿。不要用戰術上的勤奮來掩蓋戰略上的懶惰。 >> 眼疾手快者，均是高手。 >> 如果一件事能在一分鐘之內完成，就要馬上去做。比如打一個電話、發一條短信、建一個微信羣、詢問一件事情。 ◆ 點滴 >> 木心論左拉，提出“藝術品都是藝術家的頭腦、心腸、才能三者合一” >> 精神的內核，賦予“物”以知覺。 >> 人們很容易高估某個決定性時刻的重要性，也很容易低估每天進行微小改進的價值。 >> 如果你很難改變自己的習慣，問題的根源可能不是你，而是你的體系。壞習慣循環往復，不是因爲你不想改變，而是因爲你的改變體系存在問題。 >> 在玄奘讀書的經院，體會步行者思想的節奏 >> 那些遲行的腳印，走得那麼慢，走在歲月裏，走出了眷戀，走出了不捨，走出了思念，走出了感謝，走出了文明的厚重綿長。 >> 人總是傾向於尋找對自己有利的證據，而忽略那些對自己不利的證據 ◆ 互動 >> 這條路上，或許我的模樣早已改變，但《讀者》永遠不會變得陌生。我認爲，唯有《讀者》才能令我自我充實並積蓄能量，於某一瞬間像煙火一樣綻放；再不濟，我也會如螞蟻般在文字間穿梭，沿着自己留下的標記去尋找，尋找曾經的記憶，尋找行過的足跡。

2024年閱讀書目之NO.18《讀者》(2024年第4期) 在第62面，有句話是:“讀書，爲我們開啓另一個世界；知識，讓我們展翅翱翔。”讀書於我，真的就是安放靈魂的地方。只有在書裏，我才覺得安全感十足。因爲無需揣測別人是否話裏有話，無需擔心自己是否那句話得罪了人，人生的悲欣交集在書裏也可以被放下了。它是我靈魂的避難所，是鴕鳥隱藏自己的沙礫，是可以自給自足的獨處空間。如書中所言:“獨處時， 才能卸下僞裝， 撕去一張又一張面具。” “吾日三省吾身”，覺得自己真的職業病很嚴重了。好爲人師的毛病也得改一改了。畢竟自家的心都操不完，還操着旁的七七八八的無謂的心。何苦來哉?Try to do better，做好自己先。先愛自己，纔有餘力愛別人。 言歸正傳，先梳理一下這本書裏讓我很受觸動的句子。 1.每一次成功，只是爲你購買了一張通往更棘手難題的門票。每一個答案都是臺階，通往更關鍵、更有價值的問題。 2.努力的回報是成長，而不是成功。 就算時間倒流，能改變的事情也沒有想象中的多。 3.新習慣代表着你正在嘗試去做的事，舊習慣代表着你是一個怎樣的人。 4.真正的旅行，不僅僅是見證美妙的奇觀，同樣應該見證沉悶與苦難。 5.一切美好事物都是深度關係的產物。——深度關係既包括與人的親密關係，也包括對某一個專業領域的深度挖掘和介入。 6.父母只能陪你走一段路，剩下的路，終歸要靠你自己去走。 7.我們更應該管理精力，而非管理時間。記住“要事第一”是精力管理的第一原則。我們需要放棄將所有該做的事都安排進日程的想法，而應該專注於做那20%最有效、最有用的事情。 8.自律的本質，是爲了提高效率，而不是把所有的時間都用計劃填滿。不要用戰術上的勤奮來掩蓋戰略上的懶惰。 9.如果一件事能在一分鐘之內完成，就要馬上去做。比如打一個電話、發一條短信、建一個微信羣、詢問一件事情。 10.人們很容易高估某個決定性時刻的重要性，也很容易低估每天進行微小改進的價值。如果你每天都能進步1%，那麼一年後，你將會進步37倍。相反，如果一年中你每天以1%的速度退步，你現有的任何東西會降到幾乎爲零。 11.人總是傾向於尋找對自己有利的證據，而忽略那些對自己不利的證據。就用嘴炮消除不利證據的能力而言，人在生物鏈上同樣佔據着頂端。事實和歷史一再證明，出現相反證據，反而會強化當事人的原有偏見。 本期雜誌寫得好的有，但令我特別喜歡的不多，主要有這樣幾篇:李元勝的《那些未能說出的》，趙曉的《不確定性及我們的生活態度》，沈嘉柯的《詩裏的“人味”》，徐海蛟的《寂滅的煙火》。

文學鏡像：赫索格​​ • 索爾·貝婁筆下 47 歲的思想史教授，一敗塗地卻仍執着探索，折射“高貴的失敗者”命題。 ​​戲曲傳承：王瑤卿與程硯秋​​ • 王瑤卿被譽爲京劇“四大名旦”之師，他反對讓學生“複製”自己，而要各成流派；程硯秋更以“不能像老師”爲榮，彰顯藝術創新精神。 ​​明末遺恨：祁彪佳​​ • 他在寓園八求樓投水自盡前，與友人焚香煮茗、縱談忠烈的夜晚，定格了晚明文人面對山河興亡的決絕與深情。 ​​匠人情懷：火曉傑​​ • 一位小提琴零部件“換過一遍”的修復師，用針從 f 孔探入音柱，換來音色重生，映照“細微之處見匠心”。 ​​藝術立場：木心（論左拉）​​ • 木心提出“藝術品須有心腸”，提醒創作者必須明確“站在誰的立場說話”，爲當代藝術價值判斷提供座標。 ​​亂世相守：曹炳萬與姜溪烈​​ • 戰亂中相識的兩人攜手 76 載；從“爺爺”“奶奶”到“小黃花”的稱呼變化，見證普通人在苦役與饑荒中守護溫情。 ​​現代主義大師：喬伊斯​​ • 時期，他在巴黎掙扎於視力衰退與家計之間，仍得到密友保羅·L. 萊昂的鼎力相助，折射創作孤獨與友誼並存。 ​​考古視野：張良仁​​ • 南京大學考古學者，把中國探鏟技術帶到伊朗，又在短視頻裏“探店”記錄民間美食；他的故事連接了田野考古與大衆科普。

我們無法預測未來，但可以積極面對挑戰，相信未來的各種可能性，並在不確定性中尋找希望和機會，這正是當下可以借鑑的經濟學的生活哲學。

1. 一隻站在樹上的鳥，從不會害怕樹枝斷裂，它相信的不是樹枝，而是它自己的翅膀。 ——自信緣於自我強大 2. 樹木在成長的時候是需要陽光照耀的，但最重要的一點是，樹木在陽光的照耀下成長時，是以樹木的方式，而不是以陽光的方式。 ——餘華在談“是否擔心受別人影響時”，用了這樣一個類比

真的是好書啊，看了最後一篇文章之後在回憶第一次看《讀者》的畫面。小時候大多數的時間都是在姥姥家長大的，媽媽有四個妹妹，所以小時候的書看的都是三姨、四姨和小姨的，那個時候看《讀者》就覺得心裏暖暖的，都是真善美的事；後來上高中，老師爲了提升我們的作文水平，也是會有很多《讀者》上面的文章，都是文采斐然；工作之後偶爾也會買《讀者》看看，那個時候的奮鬥正需要正能量的時候，夜深人靜的時候，他給了我溫暖。現在成家立業之後，繼續用手機看看《讀者》，讀來仍然是回憶滿滿，尤其是容易想到故鄉的人和事，容易想到現在正在奮鬥的感觸，容易想到人生的價值和意義。

真好！錯過了《讀者》7年，今年重新拾起，感覺還是那麼棒，只不過7年前喜歡看意林那個部分，如今喜歡看有深度的部分，總之，《讀者》還是不錯的，值得一看。