
王俊
人有一半的時間是需要休息睡覺的,千百年來做爲休息睡覺的必備工具牀是不可缺少的。夏、商、周是中國奴隸制社會逐步形成和成熟時期,也是中國傳統文化的孕育期。從文獻記載和考古發掘來看,商代開始有了文字記載的歷史,已發現的當時史料的甲骨卜辭已有10餘萬片。這些甲骨卜辭記截了祖先們征伐、祭祀等各種活動的情況,也有關於牀方面的記載。例如,“宿”好似人坐臥在室內,“夢”尤如人臥於牀榻上,“疾”像病人因疼痛而汗滴如雨躺臥在牀上。許慎在《說文解字》釋爲“判木爲片,即制木爲板”,其中的木片就是牀的解釋。據《詩經·小雅·斯於》載:“乃生男子,載寢之牀”;《詩經·幽風·七月》載:“十月蟋蟀入牀下”;《周禮·夭官·玉府》記之:“掌王之燕衣服,衽席,牀第,凡褻器”等,還有許多史書都有關於“牀”的描述,而且其材料多爲木、竹和藤等。這足以說明,牀的出現,在我國至少有了3000多年的歷史。本書梳理了各個歷史時期牀的特徵,發展,分類,藝術價值,文化內涵等。
牀 古代坐臥類傢俱。形制較榻大,多帶圍子。多爲木製,也有石制。早期的牀兼坐臥兩用。在漢代,牀是比榻規格更高的傢俱。大牀常在一側設屏風,背後設康,合稱“屏康”。宋元時期,欄杆木牀非常發達。明式傢俱中牀的種類更多,出現了在牀身上架置四柱、四竿的架子牀,左右和後面裝有圍欄但不帶架子的羅漢牀,架子外再設架子的拔步牀等。清式傢俱中牀的造型更加精美。古人也有稱坐榻、交椅爲“牀”的。—《大辭海》