看世界（2024年第6期）

三體的前程（2024/39） >> “宇宙大爆炸後幾分鐘的那種混沌”。站在世紀末，這位年輕人對中國科幻的未來，展開了美好的想象：不久的未來，混沌的時空發生擾動，宇宙塵開始凝聚，使中國科幻的宇宙中充滿燦爛的星羣。 劉慈欣高質量摸魚時候的產出物，一直想要拜讀，從去年國內《三體》電視劇上線開始排，排到現在，2024又來海外版，燃起了儘快閱讀的‘風火輪’。5月前應該可以。 《三體》的海外熱是從聽奧巴馬催更開始，但對於海外版劉宇昆的翻譯，簡化中國元素個人不太喜歡，也許確實閱讀的門檻變低了，但是真的熱愛會對作品背後的文化感興趣，爲什麼不借大劉做一波文化輸出，延伸閱讀有時候，也是很有必要的。 在隻言片語間能感受到《三體》對人類文明甚至是已知道德提出了一個巨大的問號，哲學概念中的電車難題時時上演，人們用人類視角講人類故事，如果脫離人類本身制定的規則與邏輯? 在新文明面前，人類文明或將無法延續。 >> 這種動物性對人性的挑戰，構成了生存與文明的辯證關係，這種矛盾濃縮在《三體》的那句經典名言中：失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。 | 人文·啓迪 《一位華裔女作家的自殺難題》 有時候人能夠就別人，卻救不了自己。就像醫者難自醫。 李翊雲的故事就像一本懸疑小說，擁擠的童年陰影中無法播種希望的種子。 一個的人情緒種在魂裏，就開出惡的花。 長年累月的反射出暗黑物質，殺死周遭的一切。 她那顆躁動的心，或將，永無寧日。 孤獨得要命。 還是那句，問題並沒有解決，只是轉移，換一個人，你還是你。 人生有時候就是打怪升級，你得一關一關的破，沒有選擇關卡的設定。 | 聲音 監獄，已經成爲日本社會的縮影！ ——由於日本監獄高齡囚犯人數增加，獄警的工作負擔也在不斷加重，監獄正在朝“養老院”的方向發展。 能被用作段子的現實梗，都伴着苦笑。:) 你們憑什麼告訴我公主應該做什麼？ ——德國貴族女性謝妮婭因在《花花公子》雜誌封面照中僅用一條白布遮身被非議，對此她解釋她只想做自己。 附圖更真誠，別阻擋她做自己，大家都愛看。 雜誌會賣到脫銷。 Fine，公主，你高興就好。 ◆ Sora帶來的危機，是弱化？還是加強？是衝擊？還是打擊？ 行業規則永遠走在新型行業之後，鋪天蓋地的僞信息，緬甸都開始學起來了吧。:) ◆ 最近的瘋漲是近半年來黃金熱的一個縮影。 股市先瘋，黃金再瘋，市場得多沒信心。 ◆ 虛無主義蔓延 Theriault說，如今虛無主義情緒正在蔓延，人們抱着“好吧，我會繼續做這份工作，直到公司解僱我”的心態，繼續着自己的工作。 在硅谷，沒人可以一直喫老本。在1月17日谷歌首席執行官桑達爾·皮查伊發給員工的一份備忘錄中，他表示，因爲谷歌有着“遠大的目標”，需要集中資源投資在“重大優先事項”上。人們心知肚明，所謂重大優先事項，便是“All in AI”，爲了給AI開路。 ◆ 蘋果公司放棄造車 從另一角度理解蘋果的決策，還包括商業運營模式的取捨。從商業模式理解，專注AI研發，較接近輕資產策略，簡而言之是指企業投入的成本較多在高端人才、專利和服務，所投入的金額也普遍較少。 蘋果公司一直是抓輕資產，重資產下放給代工廠形式，主要優勢就是平臺和業內生態，如果AI研發涉及相關汽車產業鏈系統一樣可以分羹，只是不再具有主場優勢而已，也有可能是特斯拉已經開始做生態，並且全球的市場份額也越來越大及時止損而已。 完 2024.03.27

劉慈欣的《三體》做封面，讓我情不自禁地點進這期內容，說來也巧，這幾天在日本的書店裏，擺在最前面最顯眼的位置上的就是大劉的《三體》這部書了，粉紅色的封面上，寫着 人類は滅び無ければならない（人類必須被毀滅）可能是因爲奈飛電影版的《三體》最近在熱映，書店也就趁機跟風熱賣。本期《看世界》除了介紹大劉的《三體》，還在AI這一熱門話題上濃墨重彩，不難想象，未來，人類在AI這一領域的發展程度將直接影響和改變未來人類的生存狀態和生活模式，值得一提的是，就在剛纔我用日語輸入《三體》封面上的那句話時，在翻譯軟件上，立即有AI回答說這句話內容太灰暗，不適合現實，關於這樣的話題應該避開！這是我首次親眼見識到Ai的神奇，我看着那一個個字以飛快的速度在我眼前跳動，就像有個真人在跟我同步對話一樣，那打字速度讓我小小驚詫了一番！也許，不久的將來，AI將無處不在！

"1999年底，由廣州日報市委宣傳部、市新聞部出版局、市社科聯等單位進行的穗版期刊評比中，我刊以總比分第一名的成績被評爲""穗版優秀期刊""；在2000年廣東省第三屆優秀期刊評選活動中，我刊獲""廣東省優秀期刊""。2002年又被評爲新聞出版社總署""雙效期刊""。1999年6月，中央電視臺""經濟半小時""對報刊的發展之路給予較高的評價和充分報道；《新聞出版社》分別在1999年12月、2000年5月和8月三度刊文正面分析我刊的成功經驗。2001年～2002年由香港亞視授權本期刊獨家推出""《看世界》版百萬富翁、《看世界》版各出奇謀""欄目，併成功地於2001年9月27日在廣州天河宏城廣場與亞視聯手舉辦了""我與《看世界》有個約會""大型宣傳活動，香港著名藝員陳啓泰應邀主持，同事還有近20家香港傳媒記者蒞臨參加，這次活動在省港兩地引起了較大反響。2002年元月15日，開中國期刊宣傳先河之舉的""廣州--北京""""《看世界》號列車""首發。該列車上所有的宣傳標誌均由《看世界》提供，列車上也只賣《看世界》等幾種指定期刊。2002年獲得國家""雙效""期刊獎。2003年年初又榮獲第二屆國家期刊獎百種重點期刊！2005年年初又榮獲第三屆國家期刊獎百種重點期刊！"

讀了兩遍《一位華裔女作家的自殺難題》，當時在其他地方看見這個消息就比較關注，在想究竟是什麼造成這樣的結果？生命中難以承受的疼痛。 沒有安全感，過分的自信表現，對孩子不間斷地詰問、揣測與指責批評，是高敏感性格的溫牀。 警惕掌控欲，這種性格帶來的傷害不但危及到下一代，還有可能危及到第三代，直到有人覺醒並打破它。 沒有全知全能的人，充分尊重個體生命的生長髮展規律，給生命溫和寬鬆的成長土壤。 接受，生活就在當下，當下就是一切。

看這一期，就是衝封面來的。 封面人物 劉慈欣：三體的征程 憑藉《三體》，劉慈欣以一己之力，改寫了中國科幻與世界科幻的格局。

《看世界（2024年第6期）》 前年就讀完《三體》了，看了這期的封面故事又想再次閱讀了，對“數字親人”這項科學技術很感興趣，現在的我還沒經歷身邊至親之人離世，不知道如果能夠使用這項技術，我是選擇自然遺忘慢慢走出傷痛還是以此找到撫慰的良方。 ◆ 封面人物 >> 科學的美感被禁錮在冷酷的方程式中，普通人需要經過巨大的努力，才能窺她的一線光芒。而科幻小說，是企及科學之美的一座橋樑。 >> 《三體》擁有中國科幻小說裏少見的“行星意識”，其敘事沒有拘泥於中國的地理和文化空間，而是放大至地球、宇宙的尺度，講述了一個關乎全人類命運的故事。 ◆ 生活·風尚 >> 那些聲稱最擔心人工智能的人，卻是最堅決要創造它並享受它所帶來的財富的人。他們以一個堅定的信念來爲自己的野心正名—只有他們自己才能避免人工智能對地球造成危險”。 ◆ 科技·新知 >> 喪失是關係的終止，是一種“未完成”，而“告別”是一種完結。 >> “數字親人”帶來的，究竟是撫慰傷痛的一劑良藥，還是隔絕世界的自縛蠶繭？ >> 更重要的是，AI不能承擔交通意外事故的法律責任。若自動駕駛的車輛撞斃行人或其他駕駛者，死者的家人應向車輛的乘客、AI設計者或電動車製造商索賠嗎？

盧德主義是指對新技術和新事物的一種盲目衝動反抗。盧德主義出現於工業革命初期，那時候的工人對於大機器生產的出現認識不足，盲目地認爲是大機器的出現使自己喪失了就業，於是憎恨大機器，開始破壞這些新出現的機器設備，以換取就業。 我們站在歷史的一旁冷眼看待，才說他們是盧德主義不合時宜，當我們是被裁失去工作的當事人，我們不會比他們更寬容大度。難道推動工業革命發展的人真的是爲了所謂推動時代發展嗎，不過爲了更好的盈利，自己賺的盆滿鉢滿反倒站在道德制高點職責底層人民。 我們不能爲了所謂的立場正確，而忽視過程中被捨棄的人。(有時候也感慨只有中國在說全面脫貧的概念。）資本家會出高薪資讓人做超負荷工作，這是再利用人性壓榨人本身，結合之前硅谷殺妻案，可能重壓之下大家早已難以喘息，不行了就再換下一批，重金之下必有勇夫。私以爲，這纔是真正的物化人類，人就像一節被標了2.5的電池擺在商品貨物架上。 人工智能發展的道德要求，應該是康德所言“以人爲目的”。把成績不好的學生開除不是解決問題的方法，更何況在這場淘汰賽中，人工智能領域的從事人員都難逃一劫，這不是簡單的末尾淘汰制，而是對人類現有生活工作架構的巨大沖擊，科技發展太快，遠超人類進步的速度。 之前打過一場辯論，論人工智能持續發展是否有利於人類。對方是不利於，不斷強調利大於弊以證明有利於，認爲我們在不斷健全監管安全保障制度的同時，人工智能的弊是可控的。 且說人工智能不會發展出自己智慧。它的利一定爲人類想要被滿足的方面，這個利是可預測可量化的，而人工智能弊的出現是不可預測，難以想象難以量化的，兩者不能直接比較。 現在各個國家都在積極發展人工智能，甚至成立了相關國際監管組織，大家都表現出對於人工智能可被管控的自信。認爲一個事物是可控的我們可以理解爲，人類始終認爲這個事物的發展是可隨時被人工干預停止的。只有一個事物發展可隨時被停止我們才能自信的說其可控。可現實這樣嗎?倫敦霧都，酸雨，大氣層空洞，冰川融化海平面上升，物種滅絕，核污水排海等等，射出的子彈又會在什麼時刻正中人類的眉心。歷史證明人類太過於自大，總認爲一切可控，但任何一些小的意外都是人類不能承受之重。 當我們說出難道我們要因爲未來可能發展的危險就要放棄發展科技嗎，不，人類會始終保有僥倖心理與自信的發展下去。私以爲，人類終有滅絕的一天，因爲人類的發展除了少部分人類，對所處環境的其他均不有利，則必有崩潰的時刻。

封面人物《三體》這篇寫得很好。 當作品完成的那一刻，它就已經不再屬於作者。因爲作品是屬於時代的。作品傳播過程中，被改編是作品的必然命運，這在《三體》的傳播上體現得淋漓盡致。 十年前，國際上掀起了一股三體熱，包括奧巴馬、扎克伯格、比爾蓋茨在內的政商名流都以閱讀《三體》爲風尚。時任美國總統的奧巴馬還通過外交部發郵件向劉慈欣催更。而在三體傳播上，有兩點值得一提。一方面是性別敘事，一方面是文化背景改編。 一方面，對性別描寫的改編是時代價值觀的必然。劉慈欣在《三體》裏對女性人物的塑造一直受到“直男癌”的詬病，在《三體》翻譯時，第二部《三體：黑暗森林》修改了大量涉嫌性別歧視的內容，修改的地方多達1200處。而在此基礎上，英文版的《三體》依然受到了大量英文讀者在性別敘事上的批評。劉慈欣的傳統的體制內的男性的價值觀必然需要在作品的傳播時對新興的自由的平等的價值觀做出讓步或改進，文本被改寫形變，最終成爲全球讀者廣泛接受的世界性文本。 另一方面，對故事背景的改編是文化傳播的必然。Netflix改編拍攝的《三體》於近期於全球的觀衆見面，其中的中國背景被大量改編，原本的中國人主角變成了5名牛津大學的科學家，不論背景和話語權傳播，單從作品傳播角度，在於《三體》主題和文本的開放性，畢竟《三體》的主題關乎人類在兇險的宇宙中求生存，而人類命運本就是關乎所有國家民族的重大議題，有關人類存亡的寓言在傳播過程中必然帶來去中國化的改寫。隨着《三體》越來越知名，在各種譯介形式下，民族性和世界性的碰撞，將會持續下去。

讀看世界2024年第6期呢。總的感受就這麼幾條。 1.所有取得非凡成就的人不外乎都是站在巨人肩膀上的，包括劉慈欣。 2.作家真是高自殺率的職業嗎，還是因爲作家的作品宣傳度高？所以是倖存者偏差？ 3.生成式人工智能躍進得太快了，沒人知道它下一步能進化成什麼樣子。它目前讓創作變得高效，但已經奪走了很多人的就業崗位。這是希望生產效率高，成本低的人所期望的。但是這不是我們普通人期望的。 效率的提高改變不了幻獸帕魯在遊戲世界中的地位和幸福感。 4.金價，購買傾向從歷史的角度來看，來來回回總是那麼幾回事。 5.至於數字親人呢。就算克隆一個和你原本親人一模一樣的親人，我們已經知道它不是了，除非克隆人和我們後來又發展出來了新的情感。但是既然可以發展情感，爲什麼我們不能發展其他善良的陌生人呢。人們不該困在自己過去的情感裏。 6.“人類沒有獲得任何大範圍遇見與預言未來事件的天賦能力”，丘吉爾這樣說。 事在人爲。我覺得我們並非沒有預言能力，它其實是我們的後天能力。未來是什麼樣子，取決於人們自己決定向什麼樣的方向發展。

泛泛讀了一遍。 最後一篇印度種姓制度的文章，要廣度沒廣度，要深度沒深度， 要新穎沒新穎，最後一句“說不好”直接拉低了我對這本書的評價，傾力推薦《權力密碼》，通俗易懂，邏輯嚴謹，各個國家和國家關係之間的科普書。 不過通過這本書和書友的評價，瞭解到了感情的三個階段， 和悲傷的五個階段，對自己的情感有了更加理智的認識，意外的驚喜收穫！ 除了對眼睛的擔心， 我還是很推薦微信讀書的。