胡適談讀書與做人

前人的智慧總是值得借鑑的。我喜歡讀書，所以我喜歡胡適先生關於讀書的文章。在這裏，我收穫三方面的內容與感悟。 1、關於讀書，無外乎讀什麼？爲什麼讀？怎麼讀？ 胡適先生說，讀書有兩個要素。一是要博，二是要精。在博的基礎上再去求精。 讀書就像建金字塔，底層要博大，在博大的基礎上逐漸縮小自己精專的範圍，這樣讀書的金字塔纔夠牢固。 所以，關於讀書，我是贊同什麼書都要讀上一些的，讀得多了，也就知道哪些書值得一讀再讀。讀得多了也就知道自己最喜歡哪個領域的書，然後就博識的同時精專於某個領域了。 比如我現在讀文學，讀經典，讀心理學、讀教育，讀古人，讀歷史，讀育兒，讀個人成長。真的讀得也挺廣泛的。讀了衆多書籍之後我發現對我最有用的是育兒、心理學、個人成長三方面的內容，其次是經典、古人、歷史、文學。 胡適先生還說：讀書沒有目的猶如散步，有目的地讀書纔是真正的學習。目前我便是無目的地在讀書，在書海的世界裏散步，散步的途中，我遇到了一些值得我多次去遊覽的景點。我享受着散步帶給我的輕鬆和怡然自得。 最後關於讀書方法，胡適先生說，要做到眼到，口到，心到，手到。既要看，又要讀，還要專心，更要動手。 想想曾經的自己，讀書就只是讀，從不做筆記等，而現在，我必是先劃線，然後再寫點自己的感想或評論什麼的。雖然目前還沒有整理筆記和複習。但也開始有了要整理筆記和反覆閱讀的意識，關於讀書，我相信我會做得越來越好的。 2、關於博愛，我想到了稻盛和夫的利他哲學。胡適先生說我們應該先自己，再他人。我覺得說得甚是在理。如果我們自己都沒有能力解決自己的問題，都不能做好自己，過好自己的日子，我們又怎麼能更好地去幫助別人呢？所以我們還是得先學習，先過好自己的日子，當自己有了一定的能力後再談助人或利他。 3、關於家庭中的惡習，胡適先生贊同易卜生先生的觀念，說家庭中的惡習有四：一是自私自利；二是倚賴性，奴隸性；三是假道德，裝腔做戲；四是懦怯沒有膽子。就自私自利而言，很多家庭裏男人都是自私自利的。就依賴性而言，我現在雖然精神獨立，但我的經濟全仰仗丈夫，這種現狀是需要改變的，因爲我即需要精神獨立也需要經濟獨立，這樣我纔有更多自主權做更多自己想做的事。就怯懦、沒膽子而言，有的家庭還是存在很多暴力的，不管是肢體上的暴力，還是語言上的冷暴力，都會存在一些，很多人都是因爲膽小，愛面子一直隱忍着，到最後發展爲不可收拾的地步。 我覺得在家庭中，我們每個人都應該勇敢一點，面子算什麼？面子又不能抵飯喫，遇到冷暴力或其他衝突，該反抗就要反抗，太懦弱總是要受欺負的，因爲自私自利的那一方總希望你一切都爲了他，巴不得你軟弱無能，什麼都聽他的，什麼都爲他做好。這是我們也需要有點自私的精神，多想想自己。雖說不能做到像大部分男人一樣自私自利，但也要先愛惜好自己，爭取自己應有的權利，然後才能更好的去照顧家庭和孩子。要拒絕依賴，既到精神獨立，又做到經濟獨立。 說到夫妻關係，我最羨慕的還是錢鍾書和楊絳夫婦，他們都選擇了愛情，他們在婚姻中也是共同成長進步，他們取得了相當的成就。這讓我懂得了一個道理，好的夫妻關係一定是旗鼓相當的，不是誰依賴於誰。好的夫妻關係也是要彼此尊重的，就像錢鍾書喜歡早睡晚起，楊絳喜歡晚睡晚起，他們沒有彼此要求對方改變作息，而是繼續保持着自己原有的樣子。因爲他們愛的就是對方原本的樣子。