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在傳統與變革之間:英國文化模式溯源 封面

在傳統與變革之間:英國文化模式溯源

錢乘旦 陳曉律

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25.6萬字總字數
¥29.33定價

內容簡介

【內容簡介】 在世界各民族中,英國算得上是一個典型,它體現着一種獨特的發展方式——英國發展方式。這種方式以和平、漸進、改革爲主要特色,其近代以來的歷史進程,給人留下深刻的印象。但就在這平穩的現象之下,英國經歷了最深刻、最驚濤駭浪的社會變化:它率先闖進現代文明的大門,第一個走進現代社會,它開創了現代經濟與政治制度,其科學與文化發展給人類留下寶貴的精神財富;英國是現代化的開拓者,它的開拓永久地影響了人類歷史的發展方向。這種劇烈的變動與沉穩的路徑。如何能有機地結合在一起?《在傳統與變革之間:英國文化模式溯源》即追溯這種文化模式的形成機制,從中尋找帶有普遍意義的歷史啓示。

讀者書評

★★★★★

英國文化傳統本質上是建立在對於世界掠奪和壓榨之上的,因爲獲得太多不義之財,使得文化在不斷沉澱下來,而且逐漸變成了若干世界的現象。英國對於世界的貢獻是帶來了政治的妥協,使得資產階級的革命變得溫和了一些,另外一個就是工業革命帶來的社會生產力的巨大發展,其實本質上產生的原因是獲得巨大的海外財富,而財富帶來若干食利階層,產生了若干文化現象,而且伴隨着英國實力的起伏,文化似乎都是被保留了下來,而且因爲語言的原因,似乎傳播的更加廣泛,其中博物的傳統,也就是對於自然的觀察成爲了科學的一部分,我們看到的是工業革命帶來的經濟與科學的影響力,當然很多內容都是數百年前的。可能現在剩下的就是寫作了,似乎英國一直都是不少的,而且英語的原因更加容易獲得傳播性,在信息和 ai 大潮之中,似乎還是語言問題,比歐洲每個國家語言都不同,而且也不大融入英語,所以被落後了,從 ai 等發展,最後也會到了製造業和社會文化,因爲信息化和 ai 帶來社會結構與節奏的變化,使得語言或者成爲壁壘,或者成爲優勢,可能這個也是我們在信息化和 ai 發展過程之中沒有太落後的原因,英國出現了 arm 和 deepmind 等算是單點突出的地方,但是今後這樣的內容可能會變得越來越少了。當然英國的名校還是存在,牛劍還是可以被推崇的,我們國家的留學之地,儘管花費不少。

★★★★★

正如我們古人所說,生於憂患死於安樂。英國人的遭遇正是最明顯的寫照。逆境往往催人發奮,勝利卻往往使人陶醉。陶醉的結局便是麻木、遲鈍、保守,最終導致落伍與衰亡。歷史上若干盛極一時的文明最終成爲供遊人幽思的古蹟。 如今,強大的美國也開始走下神壇,對外依存度過大,窮兵黷武,國內種族矛盾階層矛盾沒有合理解決。 不過也不必過於悲觀,盛極而衰是所有事物發展的鐵律。能夠成爲英國那樣平靜地衰落,已經是十分難得了,與之相反,很多強權都是快速崩潰的。如果英國人看到德國兩次世界大戰經歷的苦難,蘇聯瞬間解體和中國無數王朝最後的倒塌,是不是應該心存安慰。也許英國式道路的魅力,不僅僅在於崛起,更在於如何體面退場

★★★★★

一本特別深入淺出比較易讀的英國政體發展史,從經濟到政治到文化,不得不說人類歷史某部分是相通的,在某個階段也能看見一些我們國家當初的影子,總體而言給我的感覺就是英國是一個既保守又開明的國家,是一個矛盾統一體,問題在不同的歷史階段英國應當如何處理衝突調和矛盾,這需要英國人自己去探尋

★★★☆☆

放在三十年前,這本書所述內容,對國人睜眼看世界是有很大幫助的,可以較爲系統地深入地瞭解英國的政治文化傳統;但這三十年以來,格局變化太快,對於很多事情的看法也在不斷刷新,我們對於妥協和包容的認知也需要與時俱進。因此,本書可參考,但不必過度推崇了。

★☆☆☆☆

工業革命後,經過了這麼多年的歷史經驗,蒸汽機革命,電力革命,信息革命,AI革命,已經進行了多輪科技革命後,還“固守”這種老掉牙的“制度決定論”。 有點宋朝和明朝的讀書人把儒家經典列爲不可更改,孔子是唯一聖人地位不可動搖的“酸腐”的味道。20251030

★★★★★

這書是上世紀九十年代出的,是爲了給中國的現代轉型提供英國的經驗,有一定的政治性。在當時確實產生了較大影響,好評如潮,現在來看,有些部分確實有些過時。但也不該質疑本書在英國史學界的地位,畢竟上世紀世界史研究實在艱難,資料不易獲得,學術交流較少,史學規範性訓練不足(錢先生的書腳註確實少)。 本書作爲英國思想通史的通識讀本還是不錯的,語言通俗易懂,也打破了線性的歷史敘述。但是值得詬病的地方也有,比如章節間的邏輯性不強,第一章講政治觀念,第二章講工業民族精神,第三章講英國發展道路。第三章開頭又是“第一章講了……”,第二章插在其中很突兀,每章之間存在斷裂性(當然,合著是比較容易出現這種問題)。

★★★★★

從英國曆史演變,分析其文化特徵和民族心理。非常有價值。

★★★★★

乾貨超級多! 囫圇吞棗的看完了第一遍,之後有空再看。 這本書給我啓發最大的是作者對英國體制中王權的解釋。 和中國的“君要臣死,臣不得不死”的主僕關係不同,英國的國王和貴族的關係更類似於契約中的權利和義務關係——只有在國王履行了作爲王的義務,他手下的臣民纔會聽從他的指令,反之則可以推翻擁立新王。 說到底,這種方式對於君權的限制更大,遠比依靠儒家中要求皇帝“修德”要靠譜得多。 相對中國古代的權利高度集中於皇帝,英國在制度上對於王權的限制做得更到位,議會和王權在大部分是出於平衡相互制約的狀態。亨利八世之所以進行宗教改革,不僅僅是爲了成婚,也是爲了集權。 作者在裏面提出了一個很有意思的觀點,那就是英國人對於“自由”的理解和追求,就是通過對於王權的限制來貫徹的。 對比明清時期中國中央高度集權導致的腐朽,英國當時的制度的確要先進很多。

★★★★★

錢乘旦老師善於思考的史家,講述文明的故事,探尋文明的鑰匙。民主則興,集權則亡。進取則興,陶醉則亡。希望東方大國能儘快走出興短衰長的歷史怪圈。

★★★☆☆

前半部分比較有意思. 把英國民主制度的形成歸結于軍事衝突降本增效的替代方案. 以舌戰替代兵器交接,從而減少各方面成本. 後面議會跟宗教以及中產紳士化以及工人去權力化就是傳統的階級論的結果了... 總有一個階級爲了權力向另一個階級兜售服從性/回收權利...

書籍信息

作者錢乘旦 陳曉律
出版社江蘇人民出版社
出版時間2023-10-01
ISBN9787214284136
分類歷史-歷史文化
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數19