特洛伊：西方文明源頭的戰爭史詩

揭開歷史的神祕面紗：最早的耽美之戀與特洛伊屠城之祕 一談及成語，中國人無疑最具發言權。成語通常歷經長期使用並經錘鍊而成，能夠以精闢且簡練的方式表達含義，且諸多時候都伴有形形色色的典故。 想必許多人都知曉“龍陽之好”這一成語，所講述的乃是戰國時期魏王與他的男寵龍陽之間的親密關係。龍陽在垂釣時向魏王哭訴，他將美人們比作魚兒，龍陽擔憂魏王見到其他美人後便會捨棄自己。魏王爲此而下令禁止談論有關美人的任何事宜。 這段故事發生在距今 2500 年前的戰國時期，不少人不禁慨嘆，老祖宗可比我們開放得多了。然而事實表明，實際上早在 3200 年前，這世間不僅流傳着禁忌的“孌童”之戀，耽美風格的愛戀更是極爲盛行。 著名歷史學家本·哈伯德在其著作《特洛伊：西方文明源頭的戰爭史詩》中極爲詳細地介紹了男同之事。這屬於暗黑歷史系列中的一本，他憑藉考古挖掘的資料來證實曾經在特洛伊城所上演的“紛爭、劫難與死亡”。 那個被圍困長達十年卻依然能保持正常的特洛伊城究竟是怎樣的一種存在呢？《伊利亞特》中所敘述的神話又是否屬實呢？ 那位具有浪漫主義色彩的富豪爲了探尋特洛伊城的遺址，竟然損壞了如此多有價值的文物資料。所幸的是，他也挖掘出了諸多有意義的事物。 對於特洛伊戰爭，在各大電影的渲染下，都被稱作是“一個漂亮女人引發的戰爭”。而在這本暗黑系列書籍中，他更爲客觀地去還原神話色彩下以及現實中的特洛伊。 在原本的神話或者電影中，特洛伊呈現的是希臘首領墨涅拉俄斯與特洛伊國王普里阿摩斯之間的兩軍對峙，希臘企圖佔領富饒的地中海沿岸地區，因而以王后海倫被特洛伊王子帕里斯擄走爲緣由而發動戰爭。 然而在這本書中，作者更爲客觀地表示：海倫不僅僅代表“世上最漂亮的女人”，而是代表在戰爭中遭受po hai的女性。 女性被視作戰利品、奴隸，是因爲勞動市場有此需求。那些被俘虜而來的女性都被稱爲女女又，她們需要從事與羊毛及紡織相關的事務。 而這場戰爭的起因也不再僅僅能用“紅顏禍水”這幾個字簡單概括了，反倒是在邁錫尼文明之下，不同立場的人們之間的博弈。 阿迦門農與希臘最爲勇敢的戰士阿喀琉斯因奴隸一事產生嫌隙。而此時，他最爲珍愛的密友帕特洛克羅斯因未聽從勸告，致使自己被赫克託耳用長矛刺死。 阿喀琉斯，這位勇猛無畏的戰士，堪稱戰場上的神話，由於帕特洛克羅斯戰死，竟然悲憤交加。他對自己的母親海洋女神忒提絲哭訴，帕特洛克羅斯是他最爲深愛的人，比自己的生命還要重要，他若離去，赫克託耳就必須以死贖罪，否則自己也不會再苟活於世。 這般話語聽起來恰似“衝冠一怒爲紅顏”，而在特洛伊被屠戮之前，竟是由於阿喀琉斯對帕特洛克羅斯的表白之語。於是，他返回戰場，將所有的憤怒轉化爲殺戮。 就這樣，這場舉世聞名的“以愛之名”的戰爭打響了。故而我們不但能夠看到一段波瀾壯闊的戰爭歷史，還能領略一種別樣的情感之美。

這本書從兩部分展開，分別是特洛伊可能遺址的考古發現文獻記載，以及對荷馬史詩和《埃涅阿斯記》中特洛伊相關敘述的節選解讀。 總體不是很推薦，主要選了一些特洛伊戰爭中的重大事件，以及截取代表性內容做專題，主線有些散，東一棒槌西一榔頭的，系統性不強，對於小白不太合適。但是內容比較淺顯，挖的不深，又不適合熟悉這段故事的人。

內容只能算水出來的科普讀物，不如讀伊利亞特。第六章寫伊利亞特的創作語言是口頭語言 楔形文字還是希臘語言尚未定論，第七章寫是希臘語言寫成。全書自相矛盾和漏洞的地方尚多，不知道爲什麼會被一個學術公衆號推薦？

非常一般，我還以爲會給一些歷史證據，結果全是複述神話，那我怎麼不知道直接打開伊利亞特呢

講述了荷馬史詩裏大衆耳熟能詳的內容，以及圍繞特洛伊戰爭和城市遺址的已知事實。基於新近考古證據，既通俗又專業的歷史解釋，爲你開啓歐洲青銅時代的大門，帶你瞭解那個時代的政治、經濟、文化。歐洲人的集體記憶和西方文明源頭的戰爭史詩，史詩記載、考古發掘、文物展示、文獻解讀，帶你領略多重維度的特洛伊。更加關注了男性主導的英雄史詩背後的女性處境。