華杉講透《資治通鑑》26

中國歷史上這些事，就是“可大可小”，可以掀起驚天大案，腥風血雨；也可以輕輕放過，相安無事。是搞大還是放過，一看皇帝的政治需要，二看主事大臣。

未完待續。熟悉的人物落幕與登場，顏真卿，李泌，劉禹錫，柳宗元，白居易……，歷史在不斷的重複，這像似設置好的程序，不管如何演進，都無法突破造物主給予套上的桎梏。

從藩鎮之亂開始，肅宗代宗德宗憲宗，尤其是喂不熟的白眼狼德宗，看他們大唐早該亡了，之所以不亡，可能是因爲李世民打天下治天下太深入人心了吧

唉，本冊歷史故事實在瑣碎無聊。 小人物一個個粉墨登場，還沒兩頁就消失。 鬧騰，真鬧騰。皇帝也是，昏頭昏腦。

唐德宗問陸贄：“你怎麼看戰場帶兵？” 陸贄說：“鋒鏑交於原野而決策於九重之中，機會變於斯須而定計於千里之外”。 這句話的意思是：戰鬥在戰場進行，但真正的決策卻來自深宮；戰機瞬息萬變，但制定戰爭計劃的卻是遠方的君主。 陸贄對這種決策遠離一線、脫離實際的狀況非常擔憂，他認爲： 一線部隊和君主相隔千里，戰場形勢千變萬化，如果上方的命令不合實際，前線違抗，則有失君威；前線將士聽命，則可能打敗仗。 不如讓前線全權行事，並獎優罰劣，則將帥受到鼓舞，智勇得以發揮。 陸贄說：“君上之權，和臣下不同，惟不自用，乃能用人。” 今日讀書：華杉《華杉講透資治通鑑26》。 做事的人分兩種，一種是有本事、能幹活的自用之才，一種是不幹具體事、但善於管人的用人之才。 當領導的，不可自用，必須用人。 舉例來說，讓下屬填一張表，你填要10分鐘，下屬填要1小時，這個時候你不能急，不能幫他做。爲什麼呢？ 因爲你做，下屬就懈怠，搞好了他們認爲這是領導該做的，搞砸了他們內心輕視你。 不如你啓發他，把做事情變成他的主意，他就有動力和創造力去幹，搞好了他有成就感，搞砸了他會爲結果負責。 把功勞和責任都交給下屬，這纔是領導力。

離九宵而膺天命，情何以堪 御四海而哀蒼生，心爲之傷 李泌是聖之任者，以天下爲己任，用自己的智慧和才能最大程度上保證國家萬民，最終李泌帶着對國家萬民的拳拳之心回到仙界，他當宰相時間不過一年十個月，對國家貢獻之大，實在是無與倫比！但被俗儒指爲怪誕，以端嘴臉爲第一要務的俗儒對他當然越看越不順眼，他們看中以仁義道德標榜的陸贄，漢宣帝總說俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！真是一針見血，切中要害，把像陸贄這樣的俗儒看透了。 陸贄那麼多奏疏、那麼多勸諫，歸根到底是爲了什麼？不就是讓皇帝更好地治國理政嗎？既然如此，一切工作難道不該圍繞這個目標展開？德宗是什麼樣的皇帝，陸贄心裏難道不清楚？還是說他一直活在自己的理想圖景裏，不肯正視現實？ 既然核心目標是輔助皇帝治國，那他跟裴延齡死磕到底又是爲了什麼？就算皇帝聽他的，罷免了裴延齡，難道就不會有第二個人填補上來，繼續圍在皇帝身邊？你趕走一個，又來一個，這麼一個個死磕下去，初心在哪裏？如果要讓皇帝更好地治國理政，首要的事情難道不是取得皇帝的信任嗎？畢竟權力只在皇帝手中，你失去他的信任，什麼都做不了。管仲、晏嬰何等大才，可身邊照樣有豎刁等人，這些人你除不乾淨。因爲皇帝終究是人，不是機器，他需要生活的情趣，也需要身邊有順從的人。陸贄總是拿仁義道德的大框架去規勸德宗，動輒引經據典，佔了奏章的大半篇幅。他想過當時的實際政治環境嗎？他到底是要做經世致用的名臣，還是打算寫一本聖賢書留給後世傳誦？ 陸贄的問題在於本末倒置。你只有取得皇帝更大的信任，才能更好地爲國、爲君、爲民，讓皇帝真正把心思放在治國上。可他倒好，跟一個裴延齡耗上了，耗到失去信任、失去執政資格，而小人依舊在朝堂上，甚至因爲失去制衡而更加肆無忌憚，禍害更多的人。到頭來，所有的心血全部白費。 再說方式方法。陸贄最大的問題，是他把德宗當成了漢文帝、唐太宗。他用聖君的標準去要求一個根本夠不上這個標準的皇帝，勸諫的時候又極有威儀，堂堂正正，面容嚴肅，皇帝坐在他對面渾身不自在。他說的話句句有理，皇帝也挑不出毛病，只能窩着一肚子火，偏偏德宗又是個心胸狹窄的人，嘴上不說什麼，心裏已經在找機會報復了。而且陸贄的話，空泛的地方太多。引經據典、宏論滔滔，看似有道理，放到當下的實際問題上卻沒什麼用，就是本本主義，不能因地制宜，更談不上因人而異。德宗對這種人格外憎恨，一個天天在耳邊嘰嘰喳喳、說話不解決實際問題的人，比楊炎那種凌傲之人更讓人難以忍受。 這種人說到底，殺也不至於殺他，但利用裴延齡這樣的人打壓他、排擠他，最終讓他罷官，德宗心裏是清楚的。真要替德宗找一個理由，那就是：陸贄這個人，上不容於天，下不利於民，中不能團結同僚，罷他的官不是我不肯用他，實在是用不了。我也無可奈何，只能從善如流了。 再看仙人李泌，李泌有大才，但他跟陸贄完全不同，他看清了當下的政治現實，看清了皇帝的施政風格、用人偏好、性情好惡。他接受皇帝的缺點，因爲皇帝是正統繼位，你不能換了他，天下大事最終還是要他拍板。李泌善於因勢利導，崇其美、揚其善、違其惡、隱其敗，言其所長、不稱其短。 德宗愛財，追求利益最大化，李泌就順着這個性子，引導他去做很多於國於君都有利的事，皇帝也樂意，說辦就辦。碰到皇帝不對的地方，比如德宗想換太子，李泌在原則上一步不退，但勸諫的時候言辭懇切、痛哭流涕，循循善誘地告訴他易儲會帶來亡國之禍。語氣和善，毫無凌傲之氣，對皇帝一片至誠。皇帝聽得進去，也願意接受。這樣的結果，於國、於君、於民，都是大好事。 這樣共贏的局面，陸贄難道覺得不好嗎？可他的做法，偏偏把皇帝往昏君的方向推。你拿他當君子，他君子的一面就轉向你；你拿他當小人，他偏偏要惡給你看——何況他手裏握着生殺大權。陸贄但凡明白這個道理，結局恐怕就是另一番光景了！

領導者不自用，才能用人！ 古代皇帝們的枕邊書，今天管理者的工具書。 華杉全新力作，資治通鑑突然變得很好懂！

往前追找到真因，往後多看幾步才能正確決策，普通人要剋制自己真難啊，德宗自以爲聰明，自私自利，從肅宗開始都是目光短淺，這覺悟是真能遺傳，終於到憲宗開明，能臣治國。國家還是危機四伏，求不敗還是求速勝？憲宗很心急。

通過對歷史人物的言行舉止、決策過程以及事件發展的深入剖析，讓讀者能夠更深入地理解歷史的進程和人物的心理。

這本書用通俗的語言表達了《資治通鑑》的內容，讓讀者能夠輕鬆讀懂這部古典歷史鉅著。華杉通過深刻的“講透”點評，幫助讀者領悟歷史背後的古人智慧